ممدوح بيطار : مايميزنا عن الغير نسبيا هو تشكيلة من المفاهيم التي تعلقنا بها , بينما رفضها الغير , لذلك تفدموا وتأخرنا ! الحرية هي من أساسيات الحياة , حرية الاختيار تتيح فرصا للابداع , …
Author: dr.m.bitar
llllllll
الايمان التسليمي ,والانسان كمستعمرة دينية …
ممدوح بيطار: – بما أن المجتمعات العربية الاسلامية غارقة في التناقضات والأزمات ,لذا لا بد من التفكير بالمسببات , من يبحث عنها يجدها, ويجد بأنها متناسبة طردا مع المحظورات واستلاب الارادات , من يتعمق أكثر …
جدلية التوحيد والانغلاق والتأخر ….
ممدوح بيطار : التوحيد هي المنطلق الأساسي للعقل الديني ,,,هنا أاتحدث عن منطقتنا وبالتالي عن الاسلام , لا وجود للعقل الديني بدون التوحيد ,الذي يمثل مسلمة عقيدية فطرية مستولية على العقل والهدف والفهم والقيم ,وأساس هذه العقيدية البديهية هو…
المواثيق الدولية وحرية الاختيار الدينية …
ممدوح بيطار : يذكرنا السيد محمد علي صايغ بدون توقف بالقوانين الدولية , التي تصون حرية المعتقد , ان كان سياسي او ديني , لهذا التذكير عدة مضامين , الأول تبريئي , انه بذلك …
ماذا عندما ينتصر التقديس ….
ممدوح بيطار: يتسم كسل الفكر والعقل بالجهوزية المسطحة , التي تسمح بادعاء المعرفة الفورية لأسباب أعظم القضايا والمشاكل وأكثرها تعقيدا, وحلولها اضافة الى ذلك ,في هذا السياق اكتشف عدد كبير من كسالى العقل بأن كل الشرور تأتي من الغرب …
المدرسة بين التحفيظ والتنقيل والتحليل, عندما تفقد الأمة العقل !!!
ممدوح بيطار : من أهم مهمات مدرسة العصر الحديث هي مهمة العناية بعنصر الابداع , الذي يتطلب من المتعلم استخدام عقله في تنشيط حالة التفكير , أصلا الفكر والتفكير هم باختصار خلق أفق جديدة ومفاهيم جديدة …
تردي العقل في مدارس تحفيظ القرآن.. ,
ممدوح بيطار: تمثل مدارس تحفيظ القرآن بشكل عام اشكالية علمية وتربوية كبيرة , اذ تترسب خبرات الطفولة في اللاشعور , وقد تبقى كامنة أو قد تتظاهر شعوريا وبالتالي مسلكيا , يقال على…
المدرسة والتنشئة وضرورة التهجين …
ممدوح بيطار : هل يعني تعليم الأطفال والشباب تمجيد الفتوحات واعتبارها فضيلة وحضارة وأمجاد ؟؟؟ سوى تعليم هؤلاء الأطفال والشباب كيف يمارسون الاعتداء على الغير وسلبه لحريته وسرقة ماله واغتصاب نسائه وسبي فتياته وكره …
بخصوص التربية والتعليم …
ممدوح بيطار,ن. عبود : يقال أن سدس البشرية أمي , من المرجح أن تمثل هذه النسبة الأمية الأبجدية فقط , وليس الأمية بتعريفها الأحدث , الذي يعني المقدرة على القراءة…
التيه , وعدم المقدرة على التصالح مع الماضي …
ممدوج بيطار : على الماضي الذي يريد أن يكون محترما , أن يمثل عملية تحرير متبادلة مع الحاضر , على الماضي الذي يريد البقاء جزئيا ضروري أن يتخلص من مفهوم “المنافسة ” مع الحاضر , فالحاضر …