ممدوح بيطار :
كانت النهضة الأوروبية من صنع الفكر القومي الأوروبي , على العكس من ذلك كان التردي والتأخر والفشل في هذه المنطقة من صنع الفكر القومي العربي -الديني الاخونجي , بكلمة مختصرة نجح الفكر القومي الأوروبي في اقامة الدول ورعايتها وتطويرها الى الأفضل , بينما نجح الفكر القومي العربي -الاخونجي في افشال مشاريع الدول , وايصال هذه الدول الى الاندثار والى حافة القبر , أحمل الفكر القومي العربي الاخونجي المسؤولية عن فشل الدول , التي كان عليه ان يقودها الى النجاح , الى التقدم والاستقلال والازدهار؟يعود اختلاف الفكر القومي الاوروبي عن الفكر القومي العربي -الاخونجي , الى عدة عوامل , فالفكر القومي الأوروبي صارع الفكر الديني وصرعه , بينما لم يصارع الفكر القومي العربي الفكر الديني سوى في مرحلة قصيرة اثناء الحرب العالمية الأولى وبعد الحرب مباشرة , بعد هذه المرحلىة القصيرة نسبيا اندمج الفكر القومي العربي مع الفكر الاخونجي حسب الصيغة , التي عبر عنها عفلق بعبارة العروبة اسلام والاسلام عروبة .
نجح الفكر القومي الأوروبي في فصل الدين عن الدولة , بينما نجح الفكر القومي العربي -الديني في دمج الدين بالدولة, نجح الفكر القومي الأوروبي بالعناية بالشروط المعيشية للأوروبيين وفي تحسينها وبمشاريع التنمية الاقتصادية والعلمية والاجتماعية , بينما فشل الفكر القومي العربي في تحسين الشروط المعيشية للشعوب العربية , وفي اقامة مشاريع التنمية الاقتصادية والعلمية , الى ان وصل الأمر بجوع الشعوب الى ممارسة الهروب والهجرة واللجوء بالملاين .
عندما استقبلت اوروبا خاصة المانيا عام ١٩٤٧ اعدادا هائلة من اللاجئين تقدر بأكثر من ٨ ملاين من الهاربين من اوروبا الشرقية كانت اوروبا خرابا ,ولم تكن هناك ثروات باطنية , كالثروات المتواجدة في هذه المنطقة, نجح دمج ملاين الشرقين الأوروبيين في الغرب الأوروبي بدون اختلاطات ومشاكل كبيرة , نجحوا جميعا واقاموا وضعا حضاريا تصدر القمة في العالم , وبالتالي تحولوا الى قدوة للغير .
لابد هنا من التنويه الى نقطة تخص المرأة , فالمرأة الاوروبية هي التي ازالت الانقاض وعمرت البيوت بعد نهاية الحرب , خاصة في المانيا, وهي التي عملت بجد ونشاط بدون مشاريع لمكافحة العنوسة والترمل عن طريق ممارسات تعدد الزوجات , وهنا يكمن أحد الفروق بين الفكر القومي الأوروبي , وبين الفكر القومي العربي , المرأة الأوروبية عمرت وبنت وعاشت من عرق جبينها وكانت ولا تزال مساوية للرجل , بينما تحولت المرأة العربية احيانا الى احدى الزوجات أوالى جارية وفقاسة انجاب وتكريس مشروع التكاثر الأرنبي العربي النشط لحد الآن , والمتصدر لأعلى نسب تكاثر في العالم , المرأة العربية بقيت عموما معالة تبحث عن معيل في اطار معادلة الخبز مقابل الجنس , بينما الأوروبية تحولت الى معيلة تعيش من عملها وعرق جبينها , بدون الحاجة الى تزويجها لاعالتها وشرمطتها شرعيا .
تمكن الفكر القومي الأوروبي من تكريس وترسيخ الديموقراطية , قامت الدول الأوروبية القديمة والجديدة مثل النمسا وغيرها بالتحول الى ديموقراطيات تحترم الانسان , لذلك كان هناك النجاح والاستقرار والتقدم , وذلك بالرغم من الظروف الصعبة بعد الحرب العالمية الأولى , مما قاد الى تكريس المواطنية والمساواة والحريات والشفافية , وماذا فعل الفكر القومي العربي بهذا الخصوص ؟ لقد نجح في التحول الى فقاسة لتوليد الديكتاتوريات القمعية , ومستنقع لطحالب الفساد , لايمكن لشعوب تمرست على ممارسة الحق البدوي وعلى العيش والتكسب من غنائم الحرب ومؤخرا من التعفيش , وعلى القدرية والقطعية وفلسفة معاداة الأوطان وحتى عدم الاعتراف بالوطن ومحاولة القضاء عليه لأنه صنم , شعوب تمرست على اختطاف البشر والسبايا والجواري والجهاد والاستشهاد ومعاداة الديموقراطية وحكم الشعب والتقديس واحتقار المرأة ثم تنصيفها بخصوص الحظ والشهادة والارث , وتحجيبها وممارسة ارهاب الدين والتهديد بنار جهنم …الخ أن تنتج مجتمعات حرة وديموقراطية وبالتالي متقدمة.
Backwardness – progress and religious nationalist thought
Mamdouh Bitar
The European Renaissance was the creation of European nationalist thought. On the contrary, the decline, delay, and failure in this region were the creation of Arab-religious Akhwanji nationalist thought. In short, European nationalist thought succeeded in establishing states, nurturing them, and developing them for the better, while Arab-Akhwanji nationalist thought succeeded. In thwarting the projects of states, and bringing these states to extinction and to the brink of the grave, do I hold the Akhwanji Arab nationalist thought responsible for the failure of the states, which he had to lead to success, to progress, independence and prosperity?
The difference between European nationalist thought and Arab-Akhonji nationalist thought is due to several factors. European nationalist thought struggled with religious thought and defeated it, while Arab nationalist thought did not wrestle with religious thought except in a short phase during World War I and immediately after the war. After this relatively short phase, it merged. Arab nationalist thought and Akhwanji thought according to the formula, which Aflaq expressed with the phrase: Arabism is Islam and Islam is Arabism.
European nationalist thought succeeded in separating religion from the state, while Arab nationalist-religious thought succeeded in merging religion with the state. European nationalist thought succeeded in taking care of the living conditions of Europeans and improving them and implementing economic, scientific and social development projects, while Arab nationalist thought failed in improving the living conditions of the Arab peoples. And in establishing economic and scientific development projects, until the matter reached the point of starving peoples to flee, emigrate and seek refuge in the millions.
When Europe, especially Germany, received in 1947 huge numbers of refugees, estimated at more than 8 million fleeing Eastern Europe, Europe was in ruins, and there were no underground riches, such as those found in this region. The integration of millions of Eastern Europeans into Western Europe succeeded without major confusions and problems. They all succeeded and established a civilizational situation that was at the top of the world, and thus they became role models for others.
Here we must note a point regarding women. European women were the ones who removed the rubble and reconstructed homes after the end of the war, especially in Germany, and they were the ones who worked hard and actively without projects to combat spinsterhood and widowhood through polygamy practices, and here lies one of the differences between European nationalist thought, Among the Arab nationalist thought, the European woman lived, built, and lived from the sweat of her brow, and was and still is equal to the man, while the Arab woman sometimes turned into one of the wives, the first slave girls, the hatcher of children, and the dedication of the Arab rabbit breeding project, which is active until now, and is at the forefront of the highest reproductive rates in the world. The Arab woman remained In general, a dependent woman searches for a breadwinner within the framework of the equation of bread in exchange for sex, while the European woman has turned into a breadwinner who lives from her work and the sweat of her brow, without the need to marry her off to support her and coerce her legally.
European nationalist thought was able to consecrate and consolidate democracy. Old and new European countries, such as Austria and others, transformed into democracies that respect human beings. Therefore, there was success, stability, and progress, despite the difficult circumstances after World War I, which led to the consecration of citizenship, equality, freedoms, and transparency, and so on. What did Arab nationalist thought do in this regard? It has succeeded in turning into a hatchery for generating oppressive dictatorships, and a swamp for the spores of corruption. It is impossible for peoples who have been trained to practice the Bedouin right, to live and earn from the spoils of war, and more recently from looting, and to fatalism, determinism, and the philosophy of anti-nationalism, and even not recognizing the homeland and trying to eliminate it because it is an idol. Peoples who have been trained to Kidnapping human beings, captives and female slaves, jihad, martyrdom, hostility to democracy, rule of the people, sanctification, contempt for women, then disparaging them with respect to luck, martyrdom, and inheritance, concealing them, practicing religious terrorism, and threatening the fire of hell…etc. to produce free, democratic, and therefore advanced societies.
The Arab nationalists and their partners from the Brotherhood did not understand that liberating the homeland could only be achieved by liberating the citizen, and that the opposite of liberating the homeland could not be combined with the enslavement of the citizen and putting him in a debt prison. On the basis of religious background, loyalty and innocence, the colonial character was removed from the Ottomans. The homeland was liberated from Poverty means the impoverishment of the citizen, and from ignorance by ignoring the citizen, sabotaging educational institutions and establishing memorization schools, developing civil society through