المعجزة وانتهاك قوانين الطبيعة …

ممدوح    بيطار:

خالد بحاح... رجل نفط يبحث عن معجزة | الشرق الأوسط    لا   اعر ف    سببا   عقلانيا   للترويج    لانتهاك    قوانين    الطبيعة      بثقافة   المعجزة    اي    بثقافة    العجز   , العاجز   نسبيا     هو     المبتلي   نسبيا    بما    تسمى ثقافة   المعجزة ,لا   استطيع    فهم   الربانيين   الذين  يرون   الخالق  مزودا    بكل   القدرات    الخارقة   ,  ثم   يدعون    بأن   قدرته   على   ارغام  او  هداية  الناس     للايمان   به   منقوصة   ,     ثم     ما   هي   حاجة   الخالق   بالأنبياء ؟  ولماذا    يرسلهم   ويزودهم    برسائل   متناقضة   , على   فرض   ان  جلالته  مصدر   كل   تلك  الرسائل   ,  لابل    يحرض    رسالة   على   رسالة   أخرى  ,ويأمر   بتقتيل    أتباع   رسالة      من   رسائله (الكفرة )  من   قبل    اتباع     رسالة    أخرى   ,  هل   نحن    مساطيل   او  أن   ذلك   الخالق   مسطول !!

لامنطق    وراء  العزم    الالهي      في تعطيل   قوانين   الطبيعة   من  أجل  ارضاء     اشخاص      باسم   مرسلين   , واين   هي   المسؤولية   الأخلاقية    بهذا   الأمر ؟  وهل   هناك  اشخاصا     أكثر   قربا   من   الخالق   من    غيرهم   من   المخلوقات   البشرية   , ولماذا   يكسر   الخالق   يده    ليمارس   التسول     عن  طريق   الأنبياء , وهل الخالق    بحاجة    لأن  يبرهن   عن    سطوته   وقوته   على   يد    مخلوق   بشري    سمي  مرسل  ؟  ,  انها     اسطورة   او   قصة   “مفشكلة”   من   أولها    الى   آخرها  ,فحسب   المؤمنين ونظرا     للمقدرات    المفترضة   للخالق ,   لاحاجة     لتلك    الديباجة   , ولا   حاجة    لأن   يصنع الحاق   لنفسه   وصلة   يد  , ولا   حاجة   له  للاستغائة     بأي   كان  والنجدة   من   أي  كان  .

لقد   خلق   الايمان   الديني    لنفسة   وسائل   ترويج       ليقين   معين او   لشخص   معين   , واستخدم خرافات     المعجزات   المؤسسة   على    العجز   في   فهم   حقائق    الطبيعة  والانسان ,  العجز   ليس   مطلق انما   نسبي    ,   وقد   تمكن   الانسان   من     تصغير   مساحة    العجز  , خاصة    في  هذا   العصر   وبشكل   كبير   , بالتالي   تآكلت    ثقافة    المعجزة   في   العديد      من   جوانبها ووجوهها   ,   تناقص   العجز     وتم   نفي     المعجزة   الى   حد   بعيد ,  انا   لا  أسال   عن  معجزات  المرسلين     , انما      انفيها   كلها     بشكل   مطلق     , ولا    أرى   بها   سوى   احتقارا     للعقل اي   للانسان   وتطاولا    على    قوانين   الطبيعة     بوسائل   مفرطة   في   استسخاف الانسان    والطبيعة   ,  كمن   يحدثني  اليوم  عن   تبادل    الأحاديث   مع   النمل   او   مع   الأشجار   او  عن   القوى   الجنسية   الخارقة     او   معجزة    الكتاب   وغير    ذلك   .

يقال   ان     المعجزة     من    صنع    الوحي     هدفها   اثبات   النبوة ,  ومن   يحتاج    الى   المعجزة ؟   هل    الخالق   بحاجة   لها ؟  ,  أو     أن   الشخص    مدعي    المعجزة   بحاجة   لها ؟   أو   أن   بعض   البشر   بحاجة    لها !!!,  أظن    بأن   الجميع    بحاجة   لها   ماعدا    الخالق , وأظن   بأن    المرسل    ليس   بتلك   الحاجة الماسة   لها     , فمعظم    المعجزات   ولدت    بعد  وفاة    الشخص   او  المرسل   الذي   نسبت   اليه,  اذن   المعجزة  مطلب   ” شعبي ”  ,  يعود   الى   الحاجة   الى   المداهنة مع  زعيم  ما  , والى  الايمان   الذي  يعاوض   عن      سبات   العقل   الذي    سببه  , ثم  الحاجة   الى   بطولة  الفرد   كمعاوضة    عن       فشل   المجتمع   في   التحول   الى   بطل ,  فالبطولة   هي   خاصة   اجتماعية    قبل   ان   تكون   شخصية  ,  لذلك   تتم   فبركة   الأبطال   الذين   يعج   التاريخ    العربي   بهم   من  ابن   الوليد   الى   الرشيد    الى   عمرو   وعمر   وغيرهم ,    من   الملاحظ  كثرة    الابطال  الأشخاص   في   التاريخ   العربي , بينما    لاوجود    للبطل   الفرد    في    مجتمعات    أخرى  متقدمة  الا   ماندر  ,  فبركة   الشخص   البطل   يعني   وضعه   في  منزلة   اسطورية   خارقة   ,  الشعوب   المتأخرة   وعيا   ميالة   الى  صناعة    البطولة   الشخصية   والى  تأليه  الزعامات  ,   سيان   ان   كان   بكسم  مرسل من    السماء   او  بكسم   ديكتاتور   الأرض   ,منه    يستمدون    الشعور  الوهمي    بالقوة  idetification  ,  لطالما    شق    نبيهم    القمر   ,  فهم    قد    شقوا  القمر   ,  لذلك    يشعرون    تخيلا   أن   قوتهم   من   قوته  ومجدهم من   مجده ,   لذلك   يفرطون   في   تقويته  واعلائه    كقوة   واعلاء   لهم.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *