ممدوح  بيطار:

    لاأكثر  من الهويات    الفرعية  الممكنة والطارئة   في  سوريا ,فاليوم  تتصارع   الهوية   السورية  الأساسية  التي   يبلغ  عمقها   التاريخي   حوالي ٧٠٠٠      مع   الهوية   العربية  الاسلامية  الطارئة  التي  بلغت  من  العمر  ١٤٠٠  سنة ,  والتي   احتضنتها    الهوية  السورية   كما   أحتضنت  غيرها    مثل   الرومانية  والبيزنطية  ,   ذهبت  كل   الهويات   الطارئة ,  أما الهوية   العربية  الاسلامية    فترفض   الذهاب الى  ذكريات  التاريخ   بالرغم   من  ضحالتها   الحضارية  مقارنة  بغيرها .

  لاوجود  لجوهر  ثابت معمم   للمعالم  التي  ترتكز  عليها     الهوية  الوطنية أو  هوية  بلاد  وشعب   ,  في  حين   ان  جوهر   الهوية  الوطنية  بالنسبة  لكل  وطن ومواطن  محدد   ثابت ,هوية   الانسان عموما   ليست ولادية  انما  مكتسبة طوعية   خيارية,    بعكس    الانتماء   الذي     يحدده  مكان   الولادة   ,القوانين  الوضعية   في  مختلف  الدول   تحدد    بعض   الشروط  لاكتساب  الجنسية  التي   تتطور  وتتحول  الى  شكل   أكثر  تعقيدا  هو  الهوية     , مثلا  بعد  الاقامة  خمس  سنوات   في   الدول  الأوروبية   يصبح  الانسان    فرنسيا   أو      ألمانيا   ,  وحتى   أنه   لاكتساب  الجنسية  السورية    شروطا  مماثلة   ,  عندما يتجنس    الانسان  سوريا على  هويته أن   تصبح   عندئذ  هوية   سورية  .

عندما لاتتطور   الجنسية  الجديدة الى   هوية  جديدة    يحدث  الخلل    ,  وتتحول  الجنسية  الى   “اذن”  اقامة  دائمة  في  البلاد   أي  مساكنة  دائمة ,     المساكنة    محفوفة    بالعديد  من  المخاطر , وأكبر  المخاطر  تتمثل   بممارسة  المواطنية  الشكلية , انه  سوري   شكليا    ويعمل  من  أجل  دولة  أخرى واقعيا ,  انه   مطب    الخيانة وانتفاء     الولاء    والوفاء    للهوية   ,  وهذا  هو  أمر  العروبي  أو  الاسلامي  بخصوص دولة   العرب    الافتراضية  من   المحيط   الى   الخليج   او      دولة    الخلافة   الاسلامية   الأممية  ,  هذه  المواطنة  الشكلية حولت  الوطن  السوري  الى  وطن  شكلي ,  انتهى    باقترابه  من   الاندثار الكلي .

عودة   الى  الهوية   السورية  والعربية    وتناقضاتهم  وتوافقاتهم ,   فالأمر   لايتعلق   برفض   أو  تفبل     الهوية  العربية  , وانما    بالمحاولات  القسرية  لفرض  هذه  الهوية  العربية على  ألآخرين  بعد  فشلها  الذريع    في   القرن   الأخير  ,  لقد تقبل معظم   الشعب  السوري هذه  الهوية   طوعا   لمدة  طويلة جدا  ,  رحب  بها   وأعطاها   العديد  من  الفرص   وغفر  لها    أخطائها    وتعاون  معها  ,  وليس  من   العجيب   أن  تخطئ  العروبة  ويخطئ  العروبيون ,  ولكن  من العجيب  أن  لايتعلموا   من  أخطائهم  ,لقد  فشلوا  وأفشلوا  البلاد  معهم  من  خلال  ممارسات  قاصرة ,  بالرغم  من  ذلك  يصرون   على  عربنة  البلاد  تحت  راياتهم ,  فالعروبة  كثقافة  مسيسة   تحولت  بحد  ذاتها  الى   هدف  ,  ولم  تعد  وسيلة  للوصول  الى    هدف    آخر  يتمثل  بالرقي   والتقدم  والحياة  الأفضل  ,

بالرغم  من  الفشل   الفاضح نريد   سؤال  العروبيين   عن   أفكارهم   الجديدة   بخصوص   الوصول  الى   أهدافهم  ,  وما  هي  هذه  الأهداف ؟  ,  وكيف  يريدون   الوصول  اليها ؟ ,   مع  الأسف   لانسمع  شيئا  محددا   عن طرق  الوصول  الى  الأهداف ,  التي   بقيت  ضبابية   , الا   القول  بأننا   عرب   ونفخر  ونتعتز  بعروبتنا  ,  وسننتصر   على  المؤامرات  وعلى   الأعداء  من  العملاء ,كيف   ؟؟ومن  هم   هؤلاء  الأعداء  ؟؟؟  ,   وما  هو  تأثير   الاعتباطية والتهور والجهل    السياسي, الذي  مارسه    العروبيون   الاسلاميون  على   تطور   البلاد ,   والذي  قاد  الى   الفشل  وقضى  على  الكثير  من  الآمال  والأحلام   ومن    أهمها  فكرة   الوحدة  العربية  بالذات  ,فخبرات  الماضي   لم   تتضمن  الا  الكوارث , وبالرغم  من  ذلك   يصر  العروبيون  الاسلاميون   على  مواقفهم وافتخاراتهم    القديمة  .