سمير صادق, ميرا البيطار : التوحيد هي مسلمة عقيدية شبه فطرية مستولية على العقل والقيم , يتنكر مفهوم التوحيد(الاجماع) للرأي اللآخر وللاختلاف ,التوحيد هو أساس نشوء الديكتاتوريات , التي تعتمد في بقائها على أحادية …
ممدوح بيطار : تعيش شعوب هذه المنطقة في ثقافة الأزمة وأزمة الثقافة , في الانغلاق خارج العالم , والانعزال عنه , تعيش هذه الشعوب في تعثر مستمر , الفجوة بين التقدم وبين…
سمير صادق, ميرا البيطار : التوحيد هي المنطلق الأساسي للعقل الديني ,هنا نتحدث عن هذه المنطقة بالدرجة الأولى, ,لا وجود للعقل الديني بدون التوحيد ,الذي هي مسلمة عقيدية فطرية مستولية على العقل والهدف والفهم والقيم ,وأساس هذه…
ممدوح بيطار : الحديث عن التطرف الديني أو الغلو ألديني , هو حديث مزدوج بطبيعته , حديث في الدين , وحديث في السياسة , ينطلق الاسلاميون من الدين ويريدون الوصول الى السياسة , يتصورون السياسة وكأنها فرع من الدين …
ممدوح بيطار: لماذا لم نتمكن من اقامة منظومة شخص المجتمع وبقينا في منظومة مجتمع الأشخاص , أي اللامجتمع ؟؟؟ هناك العديد من الأسباب منها مثلا تكوينة المجتمع الذكوري , ومنها تأثير البدوبة علينا , فالمجتمع هو سمة الحضر وليس سمة…
سمير صادق: * التوحيد هي مسلمة عقيدية فطرية مستولية على العقل والقيم … يتنكر مفهوم التوحيد(الاجماع) للرأي اللآخر وللاختلاف ,التوحيد أو الوحدانية هي أساس نشوء الديكتاتوريات التي تعتمد في بقائها على وحدة النمطية والوجهة والفكر . ايرفض…
ممدوح بيطار : ألحديث عن الاسلام السياسي , هو حديث مزدوج بطبيعته , حديث في الدين , وحديث في السياسة , ينطلق الاسلاميون من الدين ويريدون الوصول الى السياسة , يتصورون السياسة وكأنها فرع من فروع الدين , …
سمير صادق : كتب السيد علي عبد الرزاق بدران منشورا تألف من شطرين , الأول كان بخصوص السياسة الخارجية للثورة التي يخطط لها , أما الشطر الثاني فقد تطرق الى الداخل , أنشر الشطر …
سمير صادق: * التوحيد هي مسلمة عقيدية فطرية مستولية على العقل والقيم … يتنكر مفهوم التوحيد(الاجماع) للرأي اللآخر وللاختلاف ,التوحيد أو الوحدانية هي أساس نشوء الديكتاتوريات التي تعتمد في بقائها على وحدة النمطية والوجهة والفكر . ايرفض…
نيسرين عبود : يرتكز العجز الحضاري على العديد من الزوايا, ولو أخذنا مربعات خالد العبود فيكون عندنا أربعة زوايا , الزاوية الأولى هي زاوية التوحيد , التي تنتج التعصب والتفاخر والاعجاب بالذات والرأي …