ربا منصور : لا أذرف دمعة واحدة على وداع الاخوان , الذين ودعوا في المغرب ب١٢ مقعد نيابي مقابل ٩٢ مقعدا للأحرار , ومقابل أضعاف العدد ١٢ لبقية الأحزب , استقر الاخوان في الذيل …
عماد بوظو: الإسلام السياسي.. إلى أين؟ في عام 1990 صدر كتاب “الفشل الكبير: ولادة وموت الشيوعية في القرن العشرين” لمستشار الأمن القومي الأميركي الأسبق زبيغنيو بريجينسكي، استعرض فيه ولادة وانتشار الحركة الشيوعية وسيطرتها على الكثير من الدول، ثم كيف…
ممدوح بيطار : خطأ العرب التاريخي منذ الفتنة الكبرى كان خلط الدين بالسياسة , الذي تجلى في شخصية الخليفة , الذي جمع بين الدين والسياسة , تلك الخلطة انتقلت بفعل محاولة بعث التراث القديم الى الحاضر والى أشكال الحكم الحاضرة,…
ما بيطار : هل هناك في فكر الاسلام السياسي توجهات متطرفة تتميز عن توجهات معتدلة , يمكن التعامل معها في بناء الأوطان الديموقراطية الحديثة , حقيقة لاوجود لفروق جوهرية بين الاسلام السياسي المسمى …
هانس يواخيم : بعد ان تحول البعث الى دين ذاب في العلوية السياسية , التي ذابت بدورها في الشيعيىة السياسية , تحولت ازمة الحرية والعدالة الاجتماعية في سوريا الى خلاف طائفي غير معلن ولكنه ممارس …
ممدوح بيطار : بما أن العالم العربي – الاسلامي يعيش في واقع مذري , لذلك فانه من المنطقي اتهام الوسائل السياسية والاجتماعية الضابطة لادارة هذه المجتمعات والمسيرة لتطوريها بالتقصير او حتى بالفشل , من المنطقي عندئذ القول …
فاتح بيطار : أحيانا نسمع من أفواه أتباع الاسلام السياسي عبارات محيرة في مدلولاتها ,كأن يقول أحد أكارمهم..نريد المساواة بين مكونات الشعب السوري , وفي زمن يكثر به الحديث عن السني والمسيحي والعلوي ..الخ ويختفي كل حديث عن الشيوعي …
ممدوح بيطار,نبيهة حنا : بعد سبات نسبي ,ولدت ماتسمى الصحوة الاسلامية في تسعينات القرن الماضي , التي أيقظت بالدرجة الأولى الصحوة السياسية للاسلام , وليس الصحوة الدينية ,التي عانت عمليا تحت الصحوة السياسية أشد معاناة ,فالتدين والدين الذي…
فاتح البيطار : لقد اعتاد الاستبداد في كل بلاد على استخدم الدين كوسيلة للسيطرة على الشعوب ,والمستشارة الاعلامية للرئيس الأسد لونا الشبل وعيت هذه الحقيقة وأهميتها ,لذا نصحت السيد الرئيس بأن يأخذ الاسلام من الاسلاميين , أي عليه المزايدة على…
ممدوح بيطار: لظروفنا الآن علاقة وثيقة مع أوائل القرن العشرين , فمفهوم الاسلام السياسي لم يكن موجودا قبل أوائل القرن العشرين , قد يكون المسبب لذلك غلبة مفهوم الكيان أو الدولة الدينية , الفكر القومي الثقافي …