سمير صادق: تعلم من زار المدرسة في الخمسينات على أنه مواطن سوري , ووطنه هو سوربا , الأمر تغير بعد ذلك ليتحول المواطن الى عربي أولا وسوري ثانيا , والوطن الى العربي أولا والسوري ثانيا , الأسماء الجديدة هي …
عربي: سألني أحد الإخوة السؤال التالي: “هل يقبل النظام العلماني بان يكون الاسلام مصدر اساسي للتشريع في حال أرادت الاغلبية ذلك بالسبل الديمقراطيه؟”. أعطاني هذا السؤال فكرة لكتابة هذا البوست. رغم أن السؤال فيه تناقض لأن النظام العلماني بحسب تعريفه…
نبيهة حنا: اننا نرى امراء الحرب والسياسة وهم طوال سبعة سنوات يتحاربون بشكل مستمر وبشكل متقطع يتكلمون ويتحادثون ويحاورون وكل منهم في قاعة منفصلة عن الأخرى , باختصار هناك جمع بين ممارسة الحرب والسياسة لخدمة حل المشكلة السورية, الحرب في…
سمير صادق: الطائفة كوطن , والوطن كطائفة …لم يكن للطائفة أن تكون مثقلة بدلالات سياسية , الا أن التطور المعيب والمزمن اتسم في انحسار مفهوم وطن المجتمع لصالح وطن الطائفة , الذي يتميز بالاحتماء بالطائفة كوطن وبتنافس هذا الوطن مع…
سمير صادق : كثيرا ما نلاحظ افتخار البعض بالعددية البشرية , كأن يفخر اسلامي بعدد المسلمين في العالم , حيث ينتاب المراقب الشعور بأن أهمية ومقدرة وحضارة البشر تتعلق أولا بكثرتهم , , …
أسعد أبو خليل : غاب حزب البعث عن الإنتفاضة في سوريا, أو أنه غُيِّب لإمتصاص الغضب العارم. تشعر ان النظام يخجل من إرتباطه بالحزب الذي لا يزال يقود الدولة والمجتمع (نحو المجهول؟) غابت شعارات البعث السقيمة وغابت قياداته الهرمة والرسالة…
نيسرين عبود: لاتزال ممارسات اصطياد الشباب لحمل السلاح والتحارب قائمة وبشكل يذكر بسفر برلك العثماني, الى السلاح ياشباب !!! دعوة للالتحاق بالجيش !!! , طوعا لاحياة لمن تنادي وذلك بالرغم من الجوائز المعنوية , كطربط الالتحاق…
نيسرين عبود: االاستنكاف الضميري ليس بالأمر الجديد , الخوف من الاغتصاب الضميري دفع البعض لرفض اداء الخدمة العسكرية في المجتمعات التي ترى في هذه الخدمة منتهى الشرف والوطنية , الأمر يعود في بداياته الى منتصف القرن التاسع عشر , حيث …
نقولا الزهر : اغتيال رياض الصلح والملك عبدالله هنالك مرحلة رمادية نسبياً من التاريخ السوري الحديث وما يحيط به في جواره وعلاقاته بالإقليم، وهي تبتدئ بمرحلة حسني الزعيم وتنتهي في 8 شباط عام 1958 حينما قامت الوحدة بين سورية ومصر…
جورج بنا : لاتوجد خيارات ثورية وسائلية , وانما يوجد شكل ثوري ووسيلة ثورية تنطبق على شكل مسبب الثورة , فعندما كانت الشعوب محكومة بالسيف , حيث لا انتخابات ولا أحزاب , ثار المحكومون بالسيف وتصدى الحاكم لهم بالسيف ,…
نبيهة حنا: كثيرا ماصعقت في الماضي القريب والحاضر عند سماعي أقوالا من سوريين ذات مضمون صعب التصور , فهناك في هذا الوطن السوري بشرا لايزالون يحنون الى الاستعمار العثماني , ويأسفون لزوال الخلافة العثمانية ويعتبرون زوال هذه الخلافة نكسة مصيرية …
ربا منصور: ل لااشك بنية الاخوان المسلمين اقامة دولة الخلافة , أو على الأقل مايسمى دولة مدنية ذات مرجعية اسلامية سنية , ولا نريد طرح السؤال كيف يمكن أن تكون الدولة مدنية وبنفس الوقت ذات مرجعية دينية ,وحتى بعض المشايخ…
سمير صادق: هل هناك نقص في العناصر التكوينية لسوريا كدولة ؟؟ وذلك لتبرير استمرارية تقهقر بناء الدولة السورية , كأن يقال بأن مثلا بأن هذه الدولة قدسلخت من أجزائها الطبيعية التي تعرف ببلاد الشام, ومامعنى السلخ من الطبيعي ؟؟ وكيف…
سمير صادق: ازمان الأسدية كأصولية الى جانب الأصولية الأخرى ,غير ملامح الانسان السوري وطباعه وقيمه ونفسيته وممارساته للوطنية , يكفي التنويه الى بعض المعالم كالفساد ,الذي تمت دسترته ,ومن افرزات الأصوليات المتعددة السامة كان تطييف المجتمع , الذي كرسه مؤخراالغاء الأسدية…
نبيهة حنا : أنه من الصعب في مجتمع ارتشح عقله بالتفكير الديني التخلص من مفاهيم القدرية والاتكالية..ونظرية المؤامرة هي الحاضن الأفضل لمسلكية التنصل من المسؤوليات الاستراتيجية الفعالة , والتي يمكنها قيادة المجتمع الى النجاح , واستخدام نظرية المؤامرة بالشكل…
راتب شعبو: نتحدث عن الإسلام السياسي بوصفه التنظيمات أو الجماعات التي تزعم لنفسها معرفة قطعية بالمقاصد الإلهية، وتزعم القدرة على الحكم “بما أنزل الله”، وتريد فرض “معرفتها” وزعمها هذا على الناس. هذه الجماعات، والحال هذه، تنسب لنفسها، ببساطة، مقدرةً…
فاتح البيطار: بشكل عام لاموجب لبحث موضوع تسمية سوريا وتعريف السوري , لأني أعتبر أن السوري هو الذي يمتلك اوراقا تثبت جنسيته السورية وحدود الدولة السورية معروفة ومعترف بها دوليا , الا ان الأمر عمليا ليس بتلك البساطة , …
راتب شعبو: من مكرور القول أن إخفاق الحركات القومية والماركسية في منطقتنا، بصفتهما حركات تحرر، فرش الأرض أمام ظهور ما يدعى اليوم الصحوة الإسلامية. وبعيداً عن سياق وأسباب ذاك الإخفاق وما يمكن رده إلى غياب الديموقراطية عن تلك الحالات أم…
سمير صادق: تتشابه الشعوب العربية ببناياتها وبديكتاتورياتها , وبالتالي بتشابه الحلول لمشاكلها , أقرب الدول العربية الى بعضها البعض هي العراق وسوريا , فهناك انظمة جمهورية (شكليا) وهناك البعث والتوريث والطائفية ثم الصراعات الفئوية التي انحدرت من المستوى القومي …
جورج بنا : النظام السوري هو نظام نزوات وليس نظام ايديولوجيات , النزوة هي التي جاءت بالتوريث, والنزوة التسلطية هي التي جاءت بالمادة الثامنة , التوريث والمادة الثامنة الى جانب العديد من النزاوت هم من قضى على البعث من قبل…