ممدوح بيطار: هناك من يقول بأن العرب أو عرب الجزيرة ورثوا الهلال الخصيب , على اعتبار الهلال الخصيب هو نفسه سوريا الكبرى او المكون الرئيسي لبلاد الشام , واهل بلاد الشام اقرباء ومن نفس العرق البدوي ,لذلك يحق…
ثقافة الموت…
يحيى السعيد: عن ثقافة الموت و سيكولوجية العسكر و البحث عن معنى للحياة في القتال لو لخصنا المراجعات الكبرى لأحداث حماة في عهد الأسد الأب، لكانت جملة “سبق سيف العسكر لسان السياسي” كفيلة بتلخيص المأساة، وفيها دلالة لأزمة العنف في…
تلفيقة الدولة المدنية …
ممدوح بيطار: من طبائع التلفيق الأساسية جمع التناقضات في بنية فكرية واحدة ,أي جمع التناقضات في موقف فكري واحد , كأن يجمع موقف ما الحداثة مع التقليد، ,أوالديمقراطية مع الشورى، ,أو العروبة مع الاسلام، أوالعقل مع النقل، أوالعلم مع…
دولة مدنية يعني دولة اسلامية …
نبيهة حنا: لايعني تعبير دولة مدنية ذات مرجعية اسلامية أقل من دولة اسلامية دينية , وقد حاول حسن البنا جاهدا التحايل على الشعوب في هذا الخصوص ,ثم تبعه القرضاوي والترابي ومحمد عمارة والغنوشي وغيرهم من المنتهجين لاستراتيجية “التدرج ”…
من الدين الشخصي الى الدين الاجتماعي !
ممدوح بيطار : لايزال هناك قدرا كبيرا من الادراك الغير مصيب حول العلمانية, التي أتت من الغرب وتفاعلت مع شعوب المنطقة خاصة في أوائل القرن العشرين على أثر صدمة الحداثة , وعلى أثر صدمة أخرى تمثلت …
الدولة المدنية بين السلفية والعلمانية
الدولة المدنية بين السلفية والعلمانية….. سمير صادق: يقال بأن الخالق خلق الانسان ومنحه عقلا ليفكر , وكيف للعقل أن يفكر وما هي جدوى التفكير عندما يضع الله أمام هذا العقل سدا من الثوابت والمحرمات والمقدسات , وحتى أنه منع الاجتهاد…
العلمانية وشروط إمكانها في سوريا …
جاد الكريم الجياعي: 1 – سؤال الإمكان وسؤال الوجوب يدل عنوان هذه المقاربة على أن العلمانية ممكنة، في سوريا، كما في غيرها. ومن ثم، إن البحث يتجه نحو الشروط التي تجعلها ممكنة. لكنَّ في العنوان مصادرة على المطلوب: العلمانية ممكنة؛…
الديموقراطية الناقصة !
جورج طرابيشي : إن العلاقة بين الديموقراطية والظاهرة الحزبية علاقة وجودية متبادلة : فلولا الأحزاب لامتنع وجود الديموقراطية, ولكن لولا الديموقراطية لامتنع وجود الحياة الحزبية صحيح أن الأحزاب سابقة الوجود على الديموقراطية وصحيح أن العديد من المجتمعات والحضارات القديمة…
الثورة في الوعي والفكر !!….
حسن حنفي : في تاريخنا الحديث، برز الطهطاوي على أنه مؤسس حركات التحرر الوطني في وجداننا القومي ببزوغ أفكار الوطنية والقومية والأمة والدستور. وقد لعب الأفغاني أيضاً دوراً في بث أفكار الشورى والديمقراطية والعدالة الاجتماعية، ومنه خرجت بعض الأحزاب الوطنية…
النظام السوري من الإصلاح إلى الإلغاء….
النظام السوري من الإصلاح إلى الإلغاء..! ربا منصور : ليس لدينا تصور واضح حول الطريقة , التي يمكن بواسطتها انقاذ سوريا , يجب الاستعانة باختصاصيين في التعامل مع المشاكل التاريخية ,…
خلاصة الحروب والغزواة في التاريخ ألأسلامي…
نافع شابو: * مقدمة:تكملة لحديث السيد أحمد عصيد عن احتلال شمال أفريقيا من قبل الخلافة الأموية هناك قول للفيلسوف برتلاند راسل يقول : ” هناك حقيقة يجب أن نعترف بها وهي أنّ ألأشرار دائما يتَّحدون ويقفون صفا واحدا رغم ما…
ثلاثية البدوية الذهنية , قبيلة , غنيمة , غلبة !
ثلاثية البدوية الذهنية , قبيلة , غنيمة , غلبة ! سمير صادق ,ممدوح بيطار : لقد كان مفهوم “الوطنية ” نتاجا لتطور أشكال الحكم القديمة , المؤسسة على مبدأ “الغلبة”, الذي تطور ومر بأشكال مختلفة الى …
من تطييف المجتمع الى سلطة الطائفة….
من تطييف المجتمع الى سلطة الطائفة…. ياسين الحاج صالح: يقتضي التحول إلى نظام ديمقراطي أكثري أو تنافسي تكون أكثرية اجتماعية سياسية حديثة، عابرة للطوائف أو عازلة لها، أكثرية مهيمنة يقوم تكوينها ذاته على حصر الروابط الأهلية في المجال الخاص.…
التاريخ الدموي لسلاطين آل عثمان
فاتح بيطار : التاريخ الدموي لسلاطين العثمانيين – قتلوا ابناؤهم و اخوتهم للبقاء على الكرسي. بعد تعثر عملية انضمام تركيا للاتحاد الأوروبي , توجهت الاهتمامات التركية شرقا , خاصة بعد وصول حزب الاتحاد والترقي الى السلطة , بالمقابل …
هل عبد الناصر مصر ؟ وهل مصر عبد الناصر ؟
سمير صادق : مصر ناصرية مع عبد الناصر وبدون عبد الناصر والناصرية , أغلب الظن بأن كاتب هذا الكلام بليغ جدا , فالمبالغة هي حزء من البلاغة , عبد الناصر على كل مكانته لم يبلغ حجمه …
هذه هو الفاتح, الذي يتمناه المتعثمنين لسوريا !
سيريانو : من هو محمد الثاني الفاتح …. زفت احدى جواري السلطان مراد الثاني يوم 30 آذار عام 1432 له خبر ولادة ابنه محمد، فذهب من فوره إلى جناح الحريم ليحمله بين ذراعيه، كان السلطان في غاية السعادة…
نقد الحقيقة وضرورة التفكيك !
سفيان بقاش : قبل الحديث عن ما بعد التفكيك ينبغي أولاً تحديد ماذا نقصد بقولنا بهذه الكلمة، فكلمة مابعد حسب عبد الوهاب المسيري تشير إلى أنّ هناك بداية بعد نهاية فالقول بما بعد الحداثة يعني الحديث…
هل سننقرض ؟..والعياذ بالله !
ممدوح بيطار : يعيش التراث العربي والثقافة العربية حالة رفض وحتى عداء من قبل بعض رجال الثقافة والفكر العربي , والبحث عن المسبب لهذا الرفض يجده في استمرار العوامل التي تحكم في هذه المنطقة منذ وفاة الخليفة المأمون , …
قراءة في فكر أنطون سعادة ..
صفية أنطون سعادة: واجه العالم العربي في القرن التاسع عشر والذي كان تحت سيطرة السلطنة العثمانية، هجوماً كاسحاً عسكرياً، واقتصادياً، وسياسياً، وفكرياً، من قبل الامم الاوروبية. فلقد انتظمت هذه الاخيرة كدول قومية وثبتت قوتها عبر جيوشها الحديثة، وثورتها الصناعية،…
بين المواطن الانسان , والانسان المواطن !
سمير صادق : * لقد اصطنع الانسان حب الأطان , ليس لسبب في نفس يعقوب ,وانما كممارسة تضمن للانسان نوعا من الأفضلية النسبية , المواطن في وطنه ملك ,والوطن هو ملك للمواطن والانسان يحافظ غريزيا على ملكيته وملوكيته…