ممدوح بيطار : لقد تمكنت العلمانية من اعطاء المقدس مهمة اجتماعية , تمكن الدين من خلالها أن يتحول من أمر شخصي الى أمر اجتماعي , والطابع الاجتماعي للمقدس هو الذي يجعله محايثا وتوأما…
Category: Politics
الدين الاجتماعي وهويته الاجتماعية ..
نبيهة حنا : وعدت الصديق عبدو قندلفت بتقديم شرح مختصر لمفهوم “الدين الاجتماعي” في أوروبا , , أفرحتني مفاجأة الصديق amal abou ayash , الذي كتب تعليقا مقتضبا وموضحا بعبارة واحدة مكثفة ما أردت شرحه , لقد كتب الصديق …
فيدرالية أو أحادية …
فاتح بيطار : لاتوجد مفارقة اعظم من مفارقة الأسماء والتسميات ..اسمه شريف وهو من الشرف نظيف , اسمها طاهرة وهي عاهرة , اسمها جمهورية وهي بعيدة عن مفهوم الجمهورية بعد الأرض عن السماء , واذا كانت مفارقة التسميات والأسماء …
ان لله في خلقه شجون ..
سمير صادق: يتبختر الأسد ويفخر بكونه حامي الأقليات , وليس من الصعب فهم مايقصده رأس النظام السوري بعبارة “أقلية ” , فالقصد هنا أقلية دينية , أي أنه ينطلق من أن المكونات الانتمائية للشعب السوري هي الأديان والمذاهب …
المواطنة بين الوطن والموطن !!
نيسرين عبود : لافروق كبيرة بين بنيات الشعوب العربية , ولا فروق كبيرة بين ديكتاتورياتها , وبالتالي لافروق تذكر بين الحلول لمشاكلها , وأقرب الدول العربية الى بعضها البعض هي العراق وسوريا ,هناك انظمة جمهورية (شكليا) وهناك البعث والتوريث ,…
بين تأخرنا وتقدمهم …
جورج بنا : العلمانية حركة تنويرية مكنت العديد من الشعوب من التقدم في كل المجالات …علميا وانسانيا واجتماعيا وأخلاقيا, شجعت الابداع وحققت عدالة اجتماعية غير مسبوقة ومكنت الشعوب من اعادة الاعتبار للقيم والأخلاق , …
ثوابتنا , واعاقة التطور الى الأفضل !
ممدوح بيطار : ولد مفهوم الثوابت …..احترام ثوابتنا وتمجيد ثوابت الأمة , من رحم الفكر الديني الأصولي , الذي يتحفظ على أي مبادرة أو خطوة باتجاه التطوير والتغيير باتجاه واقع متجدد , تمثل مناهضة التأقلم …
ديموقراطية العنصرية العاقرة …
نبيهة حنا: ألحركات القومية التي نشأت في ظروف الاستقلال طرحت مشاريع عدة , تمحورت كلها حول فكرة وضرورة الوحدة العربية ,لم يتوقف القوميون العرب لحظة عن الترويج لهذه الوحدة , وبالرغم من ان مشروع الوحدة فلشل واندثر تحت…
القمع “الافتراضي” , ومحظور المحظورات !
نيسرين عبود : عاش السوريون قرونا في اطار المحظورات السياسية والدينية والاجتماعية والاقتصادية, سياسيا أطبقت الأنظمة الاستبدادية على رقاب الناس ….لا اجتماع لأكثر من ثلاثة, طوارئ , محاكم ميدانية , محاكم الارهاب ,لا مظاهرة ولا تداول …
الانسان ذو البعد الواحد !*
ممدوح بيطار: ماهو وضع الدين بالنسبة للمجتمع ؟ هل يملأ الدين المجتمع ويغلق نوافذه وأبوابه ويمنع أي تفاعل مع العوامل الظرفية المحيطة به …سياسة ,اقتصاد اجتماع ..الخ , وبالتالي يجمد ويحجر …