ممدوح بيطار : استعمر العرب شعوبا كغيرهم من المستمرين ,بدون أي شك لاوجود لأي دولة أو مجتمعا الا واعتدى على غيره , الشر عمومي , الا أن عمومية الشر لاتشرعنه وتحوله الى قاعدة للحياة وللتعامل مع ابناء الحياة , …
ربا منصور ,ط. سردست : نادرا مانسمع عن كيفية انتشار الاسلام في اسيا الوسطى والهند الى درجة ان البعض يدعي انتشار الاسلام جرى سلميا اً في شبه جزيرة الهند، ويقدمون انتشار الاسلام في الهند دليلا على القوة الروحية…
ممدوح بيطار : كتب السيد كمال حمزة بخصوص الأوطان ,”أذكّر أن قضية الأوطان على امتداد رقعة الوطن العربي السابح بدمائه ، ابداً ما كانت نتيجة لنظام آني سواء كان بعثي أو إخواني وغيرهما ، انما نتيجة نهج ثقافي جاء…
عثمانلي : تنقل الارهاب الفردي خلال العقود السابقة من دولة لأخرى ….عربية أوروبية .. وبذلك تحول العنف والارهاب الى ظاهرة ملازمة للصراع السياسي -الديني- الاجتماعي , للارهاب جذور عميقة , الا أنه ليقظته الحادة الأخيرة …
سمير صادق : من ينظر الى دول وشعوب هذه المنطقة بتمعن , يتمكن من الاجابة على سؤال المرحوم محمد حسنين هيكل بشكل تقريبي …سأل محمد حسنين هيكل : مصر ..الى أين ؟ السؤال …
م. بيطار : لايعرف التاريخ البشري حالة مطابقة للحالة العثمانية , من حيث شرعنة تقتيل الأقرباء , كل النظم العالمية والأنمبراطوريات القديمة عرفت اغتيالات فردية , بسبب الخوف على السلطة أو الخوف منها , ولكن لم تعرف …
ممدوح بيطار : يتعرض كل طرح وكل نقاش الى مداخلات لها صفات مميزة , تتعلق بالتمحور حول الدين , وبرؤية كل أمور الحياة من منظور ديني , ثم تقييم الشاردة والواردة على أساس الشعور بالعداء …
ممدوح بيطار : التوحيد هي المنطلق الأساسي للعقل الديني ,هنااتحدث عن منطقتنا وبالتالي عن الاسلام , لا وجود للعقل الديني بدون التوحيد ,الذي يمثل مسلمة عقيدية فطرية مستولية على العقل والهدف والفهم والقيم ,وأساس هذه العقيدية البديهية هو الايمان المطلق…
ما. بيطار: لقد التبس أمر “الوطن” السوري بالنسبة لبعض الممارسين للمساكنة في سوريا مع أمر الخلافة , خاصة العثمانية ,لم يعد بامكان هؤلاء تحديد اوليات هوينهم وانتمائهم بشكل …
ممدوح بيطار : يعتقد الفيلسوف الالماني هيجل بنظرية سماها “وحدة المتناقضات ” او وحدة الأضداد , فكل مجتمع أو كيان سياسي يقوم أصلا وأساسا على تحالف وتوافق أشياء تعاكس بعضها البعض في طبيعتها , …