ممدوح بيطار : ارسل لي السيد فيدا سعد رسالة على الخاص تحت عنوان “وثيقة” تاريخية , وتحت هذه الوثيقة كتب الاسم ماجد حمدان , نص الوثيقة الممهورة باسم السيد ماجد حمدان كان التالي : عدد الاكراد في سورية…
ممدوح بيطار : لاضرورة للتذكير بكوننا نعيش في مجتمع قاصر حضاريا ومقصر بحق نفسه , نعيش في الفوضى واختلال المعاني والعناوين وتشويهها والشعارات وتلفيقها , نحارب من أجل المزيد من التشويه , وبالتالي نحارب أنفسنا وبالنتيجة ننتحر !…
حسين عيسى: في الحقيقة، يمتلك كل مجتمع سلّمه الخاص الذي يوزع عليه فئاته الاجتماعية وطبقاته. سلّم الاعتبار والاحتقار، حيث يوزع مجتمع ما فئاته وطبقاته عليه، حسب ما تمتلكه كل فئة أو طبقة من ثروة مادية ورمزية، وحسب ما تمتلكه من…
عمر قدور: كما هو متوقع ومعتاد استُقبلت كلمة بشار الأسد، في جامع العثمان قبل خمسة أيام، بالسخرية أو الاستهجان أو الاثنين معاً. ذلك في جبهة الخصوم، بينما من المتوقع أن تكون قد استُقبلت بامتعاض مكتوم ضمن شرائح من جبهة…
ممدوح بيطار : يطالب كثيرون في هذه البلاد بالوحدة الوطنية, وتوحيد الجهود من أجل تجاوز الأزمة والنهوض بالوطن الجريح أو الميت , بالرغم من التوافق التام بين المخلوقات السورية على موضوع الوحدة الوطنية وتوحيد الجهود من …
ممدوح بيطار : لربما كانت مفردة حاقد على الاسلام وكاره الاسلام, من اكثر المفردات استخداما من قبل الاسلاميين , الذين يأبهون بالكاتب شخصيا واتجاهه العام حصرا وليس بما يكتب , انه نوعا من التوبيخ والعقاب , الذي …
ممدوح بيطار : استنكرت حثالة من الاخونج مذمة خالد ابن الوليد ومذمة الاجرام والتوحش بحق شعوب المناطق المفتوحة,ماقامو به كان برهانا على أنهم لم يتعلموا من اخطائهم , كانوا وحوشا ولو يتغيروا الى هذه اللحظة. …
عثمانلي : هل كان بإمكان المؤرخين وكتاب التاريخ الإسلامي وسير الصحابة والتابعين والأوائل أن يمنحوا خالد بن الوليد لقب « سيدنا» أو الإتيان باسمه متبوعا بعبارة «رضي الله عنه وأرضاه» بدلا من الإكتفاء وعلي استحياء بذكر المناسبة التي اطلق فيها …
ممدوح بيطار: تعقيب على استنكار السيد خالد السباعي لقرن اسم ابن الوليد بالسلبية والتوحش , فمن لم تخونه الذاكرة , يستطيع تذكر جمعة أحفاد خالد ابن الوليد ثم جمعة العشالئر .. ويستطيع رؤية جامع خالد…
ممدوح بيطار: العنوان أراد القول بأن اللغة تموت بموت الحضارة الثقافية التي تحملها , والقصد من هذه الديباجة هو السؤال عن أحوال اللغة العربية وصحتها , وهل هي بعد آلاف السنين لاتزال في عمر الشباب أو البلوغ أو …