ممدوح بيطار : يخضع مفهوم الشرف الى قواعد وأحكام السلم الاجتماعي , وقد تطور وتغير هذا المفهوم تبعا للوضع الاقتصادي والاعتقادي للمجتمعات , فللعصر الاقطاعي سلمه وللعصر الرأسمالي سلمه , ففي العصر الاقطاعي …
ربا منصور, ممدوح بيطار : اننا نعيش في عالم عربي اسلامي, ونشكوا من التأخر والفقر والمرض والجوع , اننا والحالة كما وصفت بل أكثر دراماتيكية ملزمون بالنظر الى خصائصنا التي لها علاقة أكيدة …
ممدوح بيطار : بالمقارنة , هل هناك تباين بين داعش هذا العصر , وبين الكيان الخلافي الراشدي والتابع , اي صدر الاسلام وما تلاه من خلافات وعصور , فالعصور القديمة قامت على السيف , وداعش استيقظت وحرقت …
سمير صادق : نظرة تأملية على النظم العربية مثلا النظام السوداني قبل الأخير , الذي أتى على ظهر الدبابة , وأسس نظاما مارس الشمولية وفرض الاسلام, ثم الغى الأحزاب السياسية الرئيسية في البلاد , نظام استعدى العالم …
رجاء بن سلامة : إلى أيّ حدّ تفرض لعبة الجدال ومتطلّباتها أفقا وسقفا لممكنات التّفكير؟ هل يمكن أن نحاكي قولة أبي حيّان التّوحيديّ “كما تكونون يُولّى عليكم” للحديث عن العلاقة بين الخصم وخصمه، بحيث نقول: “كما تكونون يكون خصمكم”؟…
ممدوح بيطار : يسمح التأخر الاجتماعي في هذه المنطقة بانجاب العديد من السلبيات , منها وهم البطولات الفردية , على العكس من ذلك تكاد تخلوا المجتمعات المتقدمة والقوية والراقية من البطولات الفردية ,…
ممدوح بيطار: هناك فروق بين العدل والعدالة ,باختصار يعتبر العدل شكلا قانونيا , بينما العدالة جوهرا للانصاف , كل ذلك مؤسس الى حد ما , على فكرة أو مفهوم المساواة , لايميز …
سمير صادق , ن. عبود : تنفرد الطائفة العلوية في قرن اسمها بخاصة تقييمية, أعني مفردة “الكريمة” , فمن المعتاد جدا سماع عبارة ” الطائفة العلوية الكريمة “, أن تعرف نفسك بأنك علوي فهذا شيئ عادي , وكونك علوي …
سمير صادق: نسمع ونقرأ عن الأغلبية السنية والأقليات الغير سنية , وعن ضرورة احقاق حق الطوائف في طيفنة الحالة السورية سياسيا واجتماعيا , بحيث تتمكن “الغالبية” الطائفية من التحكم بمصير البلاد تناسبا مع حجم هذه “الأغلبية”…
هل تحتاج الأنظمة العربية الى عوامل سقوط خارجية ؟ لاتحتاج الأنظمة العربية الى عوامل سقوط خارجية ,ان كانت اقليمية أو عالمية , وهذا الأمر ينطبق على كل الدول من المحيط الى الخليج جمهوريات ومملكات وجملوكيات , جنين “السقوط”…