مها بيطار, ممدوح بيطار : نلمس منذ ١٤٠٠ سنة التزاما لاعقلانيا متزمتا بالعديد من المقولات منها مقولة ” لم تفلح امة ولت أمرها أمرأة” , أو تعدد الزوجات , الذي لم يكن…
ممدوح بيطار , ميرا البيطار : تعبر المحاولات المستمية لاخضاع المرأة واذلالها عن عدة اشكاليات , منهم اشكالية افتراضية استنتاجية هي الخوف من المرأة وليس الخوف على المرأة , قاد الخوف الافتراضي لولادة ممارسات …
عثمان لي : لا يمكن ربط الثقافة بالمقدرة الأبجدية , اذ هناك أمي مثقف وهناك مثقف أمي , وللثقافة علاقة مبدئية بوضوح الأفق , الأفق السوري ضبابي , والثقافة محليا ضحلة فقيرة , لذلك أصبحت الهيمنة على…
ميرا البيطار ,ممدوح بيطار : الى السيف يا وحوش المذهبية لذبح وحش الزواج المدني , فالزواج المدني وحش مفترس يريد دمج الناس مع بعضهم البعض , وازلة الحدود والعوائق التي تفصلهم عن بعضهم البعض , يريد السماح…
سمير صادق : خرج علينا الفكر القومي بعد الاستقلال الأول والاستقلال الثاني بمفاهيم جديدة, ففي أواخر عشرينات القرن الماضي كان هناك الفكر السوري القومي , وفي أواخر اربعينات القرن الماضي كان هناك الفكر القومي العربي المتمثل بحزب …
صلاح الدين محسن: هولاكو العرب . كيف صار مضربا للمثل في العدل ؟؟؟؟؟؟ الجواب : انها طبائع العرب . كل الامور عندهم معكوسة مقلوبة في شأن الأمة التي كل أمورها معكوسة ، مخلوطة ، مغلوطة ، محرفة ، مزورة…
عثمان لي : لقد نجح الاخونج في تقديم صورة حقيقية واقعية عن نفسه , باعتباره فضاءا واسعا لكل أنواع الهمجيات , لقد قدم الاخونج صورة وكأنها تمثل الانهيار الأخير للدين الحنيف…
نبيهة حنا, ميرا البيطار : مردود ممارسة الشخصنة سيئ وضار في كل ألاحوال, ومعظم الضرر يقع على من يمارسها , من حيث لايدري بأنها لاتدعم وجهة نظره بقدر ما تدينها , وبقدر ما تتضخم الأنا في الشخصنة تتقزم الموضوعية , …
الفضل شلق : ما اعتبر في أواخر السبعينات صحوة إسلامية كان توسعا في المزاج الديني وتوسعاً في ممارسة الطقوس الإسلامية، وتراجعاً في الإيمان وفي الفكر عامة والسياسة. كان الأمر نهوضاً دينيا ولم يكن نهوضاً في الدين. الصحوة الدينية حدثت…