George Banna, Maha Al-Bitar: Going back to history and its revolutions, we find several types of revolutions and we also find several types of regimes that people revolted against, We find less violent regimes and others that were…
Maha Bitar, Syriano It is no wonder that the spread of totalitarian culture in the Mohammedansocieties, especially the Arab, a culture based on violence and the abolition of the other, and resulted from the deposits of…
مها بيطار ,سيريانو : لاعجب من انتشار الثقافة الشمولية في المجتمعات المحمدية , خاصة العربية , ثقافة قامت على العنف والغاء الآخر , ونتجت عن ترسبات التزمت والقطعية والعدوانية والعنف والارهاب والكراهية والثأر ونزعة الاقصاء البدوية , كل ذلك …
مها بيطار , سيريانو: يعود الانبهار العروبي -المحمدي بالمفكر لو بون الى تشابه النمطيات الفكرية , سنذكر بعض هذه النمطيات , مثل نمطية اعتبار الغزو والفتح حقا طبيعيا , نشط لو …
Maha Bitar, Syriano The Arab-Mohammadi fascination with the thinker Le Bone is due to the similarity of intellectual stereotypes, we will mention some of these stereotypes, such as the pattern of considering…
Mamdouh Bitar, Maha Bitar: in the internal conflict in the societies of this region, there are several fronts, including the muslim Brotherhood’s political front, which strengthens the holy site and employs it in its service, on…
ممدوح بيطار, مها بيطار : هناك في الصراع الداخلي في مجتمعات هذه المنطقة عدة جبهات ,منها جبهة الاخوان السياسية , التي تتقوى بالمقدس وتوظفه في خدمتها, على ساحة صراع شعبية بسيطة وجاهلة , تخشى لأسباب ايمانية- أمنية نقد المقدسات وتفكيكها…
مها بيطار , سيريانو: يعود الانبهار العروبي -المحمدي بالمفكر لو بون الى تشابه النمطيات الفكرية , سنذكر بعض هذه النمطيات , مثل نمطية اعتبار الغزو والفتح حقا طبيعيا , نشط لو بون …
Maha Bitar, Ruba Mansour There are significant differences between religion and homeland. A homeland accommodates multiple religions, but religion cannot accommodate multiple homelands. A homeland can tolerate multiple religions, but religion cannot even tolerate itself. “And whoever desires…
: مها بيطار , ربا منصور هناك فروق كبيرة بين الدين والوطن , فالوطن يستوعب عدة اديان , ولكن الدين لايستوعب عدة اوطان , الوطن يتحمل عدة اديان ولكن الدين لايتحمل حتى نفسه “ومن يبغي …