ممدوح بيطار : مرض التكفير هو من أهم أمراض المجتمعات الاسلامية ,التكفير يعيق قيام الدولة بوظائفها , ولا يسمح بتطبيق مبدأ المساواة ,هناك فئة تعتبر نفسها متفوقة على الأخرى بعنصر نوعية الايمان , وهل …
ممدوح بيطار : لاعجب من انتشار ثقافة الفساد والعنف في المجتمعات الاسلامية , خاصة العربية , ثقافة هذه المجتمعات قامت على العنف والغاء الآخر , ونتجت عن ترسبات التزمت والقطعية والعدوانية والارهاب والكراهية والثأر ونزعة الاقصاء …
ممدوح بيطار , ربا منصور : تمثل النصوص الدينية بجمودها وقطعيتها ورجعيتها وعدم علميتها وانعدام مقدرتها علىى مواكبة ضرورات وحاجات انسان العصر , نوعا استبداديا من الاسترقاق السياسي -الاجتماعي , لذا فان التحرر منها ليس أقل من …
ممدوح بيطار : هناك لدى الاسلاميين حججا ومبررات نمطية, تستخدمها الأغلبية العظمى منهم , فمن أجل الترويج لمفاهيمهم وتصرفاتهم , مثل مفهوم الفتوحات ومفهوم التحرير ثم التحضر وغير ذلك , يروجون …
ممدوح بيطار : يعرف عن المجتمعات العربية محاولة اعادة بناء نفسها وصنع مستقبلها على النمط الغربي بأبعاده الليبيرالية والتنويرية,الا أن هذه المحاولة فشلت للعديد من الأسباب, منها تراجع المفاهيم القومية واليسارية وفشل الحداثة , التي التبست مع التحديث , …
مها بيطار,ممدوح بيطار : تقوم ثقافة العنف والارهاب ورفض الآخر على العديد من القوائم , فالعنف والارهاب ورفض الآخر يولد من رحم الشمولية ,ورحم العجز عن التعامل الخلاق مع التعددية , ثم الميل العصابي لفرض التجانس…
ممدوج بيطار : هناك معايير لتقييم كل شيئ وكل حدث وكل سياسة ,ولتجربة الناصرية والقومي العربي عبد الناصر معايير لتقييمها , هناك المعيار الديموقراطي الذي بواسطته يمكن اعتبار الناصرية وعبد الناصر بمثابة …
ممدوح بيطار: صدق من قال ان العودة الى الماضي تمثل الفشل في التصدي لمشاكل الحاضر , التي يولد بعضها في الماضي ويستمر في الحاضر , وهذا الاستمرار الوجودي ينفي الصفة الماضوية البحتة …
ممدوح بيطار: بمناسبة ١٧-٤ تتميز بعض المواقف باصابتها بمرض المغالطة المنطقية , التي تحاول تبرر الفتح العربي الاسلامي بالاحتلال الروماني الفارسي , بشكل غير مباشر ومن حيث لايدري هؤلاء يدينون الفتح العربي…
ممدوح بيطار : – يتميز الحوار مع العديد من الاسلاميين بكونه أقرب الى “التعارك والمشاجرة ”, وفي هذه المشاجرة تستعمل أساليب عدة ,من أهمها السب والشتم والدونية الكلامية , لذلك هناك اسبابا من أهمها الاعتقاد بامتلاك الحقيقة…