ممدوح بيطار : لقد تمكنت العلمانية من اعطاء المقدس مهمة اجتماعية , تمكن الدين من خلالها أن يتحول من أمر شخصي الى أمر اجتماعي , والطابع الاجتماعي للمقدس هو الذي يجعله محايثا وتوأما…
ممدوح بيطار : ولد مفهوم الثوابت …..احترام ثوابتنا وتمجيد ثوابت الأمة , من رحم الفكر الديني الأصولي , الذي يتحفظ على أي مبادرة أو خطوة باتجاه التطوير والتغيير باتجاه واقع متجدد , تمثل مناهضة التأقلم …
ممدوح بيطار: ماهو وضع الدين بالنسبة للمجتمع ؟ هل يملأ الدين المجتمع ويغلق نوافذه وأبوابه ويمنع أي تفاعل مع العوامل الظرفية المحيطة به …سياسة ,اقتصاد اجتماع ..الخ , وبالتالي يجمد ويحجر …
ممدوح بيطار: كل الفئات السورية, من دينية الى قومية الىى اثنية..يمكنها أن تتتواجد وتتفاعل ضمن الهوية السورية , التي تتميز عن الهويات الأخرى بكثرة وتعدد الهويات التي احتضنتها , يمكن تبسيط موضوع الهوية الى درجة الجنسية التي …
ممدوح بيطار: هناك يقين يمليه الجهل, مضمونه متوهم , وكأن التوهم بوجود ما هو غير موجود يقود الى وجود ماهو غير موجود , ولنطرح السؤال بشكل مباشر وأوضح , هل لانزال عقليا ومسلكيا في مرحلة البداوة ؟؟ …
ممدوح بيطار : يصر البعض في هذا المشرق البائس على وصف أو تعريف الحياة الجنسية التي لاتزتكز على قواعد واسس الاسلام بأنها حياة جنسية اباحية , وبأن المرأة تتحول عندها الى مشاع , المتهم بالاباحية والمشاع هنا هي الحياة …
ممدوح بيطار: لو سألنا مئة من الاسلاميين عن تعريف العلمانية لكانت معظم أجوبتهم تدور حول الاباحية والالحاد ومحاربة الدين الاسلامي …ولربما أجب 1% منهم بالشكل التقريبي التالي : “العلمانية تعني اصطلاحا فصل المؤسسات الدينية عن السياسة، وتعمل على…
ممدوح بيطار : للكائنات الاسلاموية طبائع محددة , فاذا كان هدف النقاش معهم التوصل الى فكرة جديدة يفرزها التفاعل النقاشي , فهم أبعد مايكونون عن الجديد من الأفكار والمواقف , استلاب النصوص والثوابت لعقولهم …
ممدوح بيطار : الزواج المدني ليس هدفا بحد ذاته , وانما وسيلة لتحقيق أهداف أخرى , منها على سبيل المثال طريقة التعامل مع اشكالية تعدد الزوجات, فالزواج المدني يخضع في احكامه …
ممدوح بيطار: يقولون بأن الزواج المدني هو عقد نظمه انسان يحظئ ويصيب , بعكس العقد الشرعي الذي شرعه الله ,والله لايخطئ وانما يصيب دائما , وهل يستطيع الواقع أن يبرهن على أن الله لايخطئ ويصيب دائما ,فمشاكل الزواج تحت اشراف…