ممدوح بيطار : منذ منذ عام ١٩٦١, يعتبر خطاب الكراهية عالميا عنصرية , ولخطاب الكراهية خلفيات وآليات , فالولاء الأعمى عن طريق الأخوة الدينية هو كره مبدئي للآخر …كره بمنهج ونمطية , كره رافس لأنسنة …
ممدوح بيطار : هناك اعلان عالمي يخص حقوق الانسان , وهناك اعلان اسلامي بخصوص حقوق الانسان , الاعلان العالمي معروف , الا أن الاعلان الاسلامي ليس بتلك الشهرة , وقد تكون بعض مواده مجهولة بالنسبة للبعض , لذا …
ممدوح بيطار : يذهب السعودي المتمشيخ الى مخيم الزعتري , وينتقي طفلة بأربع عشر ربيعا ليتزوجها على سنة الله ورسوله ,، ويتزوجها بعد أن دفع ثمنها برميلا من النفط ,وقد تكون هذه الطفلة زوجته الثالثة أو الرابعة !،على …
ممدوح بيطار : أصل مصطلح ” المواطن” اغريقي , مفردة مواطن ليست مشتقة من مفردة “وطن” العربية , ترتبط مفردة “مواطن” مع العديد من المعاني الأخرى مثل حقوق , واجبات , حرية , دولة , حضارة …
ممدوح بيطار : لقد تعثرت بعض محاولات تنظيم الزواج مدنيا , خاصة في لبنان واستباقا في سوريا على يد رجال الدين , وآخرهم كان السيد عبد الستار السيد , الذي يعمل …
ممدوح بيطار : الزواج المدني ليس هدفا بحد ذاته , وانما وسيلة لتحقيق أهداف أخرى , منها على سبيل المثال طريقة التعامل مع اشكالية تعدد الزوجات, فالزواج المدني يخضع في احكامه …
ممدوح بيطار : منذ ١٤٠٠ سنة نلمس التزاما لاعقلانيا بمقولة لم تفلح امة ولت أمرها أمرأة , نجد التزاما وتزمتا بما يخص الزواج المتعدد , أو تعدد الزوجات , الذي لم يكن له وجودا في بلاد الشام قبل ١٤٠٠ سنة…
ممدوح بيطار : يكفي أن تشمئز من افعال شخصية ما كخالد ابن الوليد وأفعاله الحقيرة , التي من ضمنها ذبح شخص آخر بهدف اغتصاب زوجته , اضافة الى تذبيح عشرات الألوف من البشر ,…
ممدوح بيطار : مقصد التحجيب ثم الترويج له وربطه بمكاسب الجنة , ثم ربط السفور بعواقب نار جهنم , كان ولا يزال “تشييئ” المرأة ثم “تنميطها” لمنع الاختلاف والتنوع على الأقل مظهريا ,المرأة معلبة كالمعلبات!!! انها علبة من معلبات بشروط …