ممدوح بيطار : لاوجود لمجموعة بشرية دون تاريخ , والتاريخ هو تدوين للتطور بالدرجة الأولى , الذي يعتبر من أهم حقائق البشرية , الغاء الحاضر والقفز فوقه باتجاه الماضي هو جوهر السلفية , هنا …
ممدوح بيطار : يكفي أن تشمئز من افعال شخص ما كخالد ابن الوليد وأفعاله الحقيرة , التي من ضمنها ذبح شخص آخر بهدف الاستيلاء على زوجته واغتصابها , اضافة الى تذبيح …
ممدوح بيطار: قضت التوحيدية الالهية على تعدد الآلهة ووضعت الديانات الأخرى خارج التاريخ,هنا لابد من السؤال عن فوائد هذه العملية للانسان وحياته , وللاجابة على سؤال الفوائد لاوجود الا لتكهنات وافتراضات جوهرها مدح الذات التوحيدي كالقول بأن التوحيد يأتي…
ميرا البيطار ,ممدوح بيطار : النفسية والعقلية العربية -الاسلاموية متورطة الى حد اللامعقول بغرابة كل مايحدث على يد بعض الاسلاميين في البلاد وخارج البلاد , وقف العالم مجددا وقبل سنة تقريبا أمام مشهدية بتر الرؤوس ,…
ممدوح بيطار: تنتشر ظاهرة الارهاب المؤسسة على نمطية فكرية معينة , يطلق عليها أسم “التطرف” , بشكل رئيسي في الدول الاسلامية وبين الجاليات المسلمة في بقية الدول خاصة الغربية , وتتمظهر هذه الخاصة في مرحلة الشباب بشكل رئيسي,خاصة …
ممدوح بيطار: تنتشر ظاهرة الارهاب المؤسسة على نمطية فكرية معينة , يطلق عليها أسم “التطرف” , بشكل رئيسي في الدول الاسلامية وبين الجاليات المسلمة في بقية الدول خاصة الغربية , وتتمظهر هذه الخاصة في مرحلة الشباب بشكل رئيسي,خاصة بعد نهاية…
ممدوح بيطار : يعتقد الفيلسوف الالماني هيجل بنظرية سماها “وحدة المتناقضات ” او وحدة الأضداد , فكل مجتمع أو كيان سياسي يقوم أصلا وأساسا على تحالف وتوافق أشياء تعاكس بعضها البعض في طبيعتها , …
ممدوح بيطار : كل ارهاب جريمة , ولكن ليست كل جريمة ارهاب , للارهاب معالم تختلف عن معالم الجريمة العادية , ومن معالم الاختلاف والتباين الخلفية الفكرية الخاصة بالارهاب , فهذه الخلفية ليست شخصية , انما في معظم الى …
ممدوح بيطار : بين البعد الديني والبعد العقلي هناك علاقة عكسية , كبر الأول ضمر الثاني الى حد التلاشي , لابعد عقلي عند الانسان ذو البعد الواحد الديني. ماهو وضع الدين بالنسبة للمجتمع ؟ هل يملأ الدين …
ممدوح بيطار : هناك طبائع خاصة بالاسلاميين تميزهم بشكل واضح عن غيرهم , وكأنه لهم كروموزومات خاصة بهم , ما يلفت الانتباه , هو امكانيتهم الخارقة في ممارسة تجاهل بعض مايقدم من أفكار جديدة , …