الى الهجرة ياقوم عيسى …….

 الوضع السوري  متأزم جدا   بسبب الحالة الطائفية في  البلاد , وهذه الحالة  عرضت  البلاد   الى   مهالك   الحروب ألأهلية والى   العنف  والقتل  ,  المقصدالرئيسي للمقال   كان    الحديث عن  المسيحيين    في   سوريا ,  الذين   يتناقصوا  بسرعة    عالية   جدا , وسيصلوا   الى   حالة   الانقراض   الكامل   قريبا .

    بالرغم من   فصلهم   الانتماء   المذهبي   عن   التوجه   السياسي  , وبالرغم   من أنهم  لم  يكونوا   حزبا    سياسيا   كما هو الحال في لبنان  أو حال   الاخونج في   المنطقة  , فأفراد الجماعات  المسيحية كانوا موزعين بشكل عشوائي  على مختلف الاتجاهات السياسية السورية  ..من ناصري  ..الى بعثي أو سوري قومي  أو شيوعي ..الخ ,هذا الموقف  أكسبهم الكثير   من  الاحترام  من قبل كل التيارات  السياسية , وحتى من باقي الطوائف ,  الا   أنه   قاد   الى  نبذهم   من   قبل جماعات   مزجت   الدين   بالسياسة   ,  اي  أنهم   تواجدوا بالشكل   المناسب   حضاريا   وصحيا , ولكن   ليس   بالشكل    المناسب    بيئويا   ,  فالبيئة   الطائفية  لاتتحمل   وجود  المدني   اللاطائفي , الذي يرفض   حمل السلاح  والعنف  ,   بيئة   العنف  والسلاح   الطائفي  نابذة للوجود   المدني   الغير  مسلح!.

المجموعات     الطائفية   فئوية   بطبيعتها ومؤهلة   لاحتضان   سلطة  فئة  صغيرة  او  كبيرة  ,    والسلطة   الفئوية   الأقلوية    تسعى    عادة  الى  محاولة    تهجين   المدني   الى    طائفي ,  وتحاول اقامة   بنية   اكثرية من  ” الفئات “الصغيرة   او  الطوائف  حسب   معادلة   اقلية  +  اقلية +  اقلية   =  اكثرية , بناء   عليه وجب    على   أهل   الكتاب   ان    يشاركوا    في    تحويل   الفئوية الأقلوية   مذهبيا   الى  أكثرية   شعبية بواسطة   حشر المسيحيين في   حلبة   الصراع   الداخلي ,فشلت جهود   ذجهم في   هذا   المعترك لأنهم  أصلا     لم  يمثلوا طائفة   بالمعنى   المحلي    لهذه   المفردة ,تشكيلة   ” الطائفة ”  تعني   وجود   هدفا   سياسيا   يجب   الوصول  اليه  عن  طريق     “الطائفة” ,  كما  عايشنا   ذلك   في   نصف   القرن  الماضي  وكما  نعايشه   الآن ,لم  يكن  للمسيحيين   هدفا   سياسيا  مثل  حكم   البلاد ,  لذلك لم   يتحولوا  الى  طائفة ,  لأن اهداف   الطائفة    سياسية بامتياز ,  عموما  لاتناسب   الطائفية مشروع   دولة  حقيقية  ولا  يناسب   مشرع   الدولة  الحقيقية   الطائفية  ,    فالطائفية   اممية   بينما   المدنية  والقومية   تخص   دولة    معينة    بالذات, لا    تستقيم   اممية   المحمدية   مع   الدولة   المؤسسة   ضمن  حدود   جغرافية  معترف   بها, لاتعترف   الدولة  الجغرافية بالأمة  او  الأممية   المحمدية    ,  ولاتنطلق   بقية  الأديان   في   العالم   من اعتبار   المسيحيين   او  البوذيين مثلا    امة  مسيحية   او  أمة   بوذية الخ  .

يقف  مفهوم  الأمة   المحمدية   عائقا  أمام    اقامة  دولا   قومية  جغرافية  , وماذكر   يمثل   منظومة  ” الاعاقة ”   اي  اعاقة  اقامة  الدولة   بخواصها   الجغرافية  بغض   النظر  الهوية  الدينية   لسكان  هذه   الدولة ,  محاولة  اقامة   دولة    عل   اساس   اممي  ديني  فاشل  حتما  وضار   بالدولة   ثم   بالشعوب   الأممية   التي تعتمد على  نوعية   الديموغرافية   وتهمل   القضية   الجغرافية .      

كانت   السلطة   القرداحية ازدواجية  انفصامية , مارست   التخويف  من  الاخونج  ,  الذي   ترافق   مع  اعتبار  الاخونج  فئة   هامشية, واذا  كان   الاخونج   هامشي شعبويا   فكيف    يمكنه   الاستيلاء  على  السلطة 1, خاصة   عند  حصول   الأسد   الأب  والأسد  الابن   في   استفتاء  على    ٩٩,٩٩٪   من   اصوات   المشاركين   في   الاستفتاء  ,لم   تكن    جهود   التخويف  من  الاخونج  مثمرة بالشكل   الذي   اراده  القرادحة ,  لربما   بشكل   آخر   ,   اي   بشكل   هجرة    الذميون   واستوطانهم    في   أوطان   أخرى ,  لذلك   تناقصت   نسبتهم   المئوية   الى   حوالي   ٢٪  بعد  أن  كانت   حوالي   ١٣٪   عام   ٢٠١١  وبحلول    عام   ٢٠٣٠ ستتحول    النسبة   الى    صفر٪   (لاوجود   لاجصائيات   رسمية   بهذا   الخصوص   ,  النسب   المذكورة   تقديرية),   بذلك  يمكن   القول   ان   الذميون   انقرضوا  مؤخرا   على   يد    الاسدية وعلى   يد   الاخونج   السياسي الممثل    للسلطة   منذ    عدة   أشهر  ,   لا  نجد   اي  مفارقة   في   هذا   التطور   المنتظر , فكل   فئة يتم   التعامل   معها   كما   تم   التعامل  مع   الذميين   اي  كمواطنين  من  الدرجة  الثانية  وما   فوق     ستهاجر  او   تسعى للهيمنة   على   بقية   الفئات , وهذا   يتطلب   اقامة   طائفة   سياسية ,  الذميون   لايريدون  التحول الى    طائفة   سياسية, ولا  يريدون   الانخراط   في سلك   العسكر  ,  ومستقبلهم   في   الخارج   أفضل  من  مستقبلهم   في   البلاد لذلك   هاجروا ,   ومثلهم   فعل   ذميو  العراق  ويفعل   اقباط   مصر,   بالهجرة   تجنب  الذميون    دفع   الجزية ,  كما   حصل   في   ليبيا   ايام   الفذافي   قائد   الثورة  ,  اضافة   الى   تجنبهم اختلاطات    الحجاب  والتحجيب   والثياب   ثم  موضوع   الاجهار   بالافطار   في   رمضان ,ثم   اسئلة  ما  يسمى  أجهزة   الأمن    على   الحواجز  مثلا عن   علاقة المرأة   في   السيارة    مع   سائق    السيارة ,   هناك     مئات  الازعاجات   الأخرى  , ولكن   بشكل   مختصر  قادت   تلك   التصرفات   تجاه   المسيحيين   الى  ايقاظ   الرغبة   بالهجرة   ,  لذا   هاجروا   ,  وكان   عليهم  ان  يهاجروا    قبل   ذلك  , اي    في   زمن   المجازر   من   عام  ١٨٦٠  .

لم   يتجند   المسيحيون     في   حروب   الطوائف  الوحشية , لأنهم  لايمثلون أصلا   طائفة   بهدف   سياسي, اي   تجنيد لهم    سيجلب      الضرر لهم   ولغيرهم   ايضا وللبلاد   بشكل   كبير  ,  التحارب والمساهمة   في    الحروب    الانانية يستنزف كل مقدرات  البلاد  النفسية والمادية والحياتية بشكل  عام ,ولا   يجوز   لأي   رجل   دين   ذمي  التدخل في   الأمور   السياسية   الداخلية  ,  عليهم   حسب   امكانياتهم   تسهيل   الهجرة والعناية   بحياة   المهاجرين   في  البلدان  التي   استقبلتهم   كما   تفعل   الكنيسة   الكندية ,  التي  أعلنت    عن   استعدادها   لتمويل   اقامة   المهاجرين بالكامل ,  العناية   بحياة   المهاجرين جزء   من  واجباتهم   الدينية   وواجباتهم  دينية   فقط ,  ممنوع  عليهم  اي   تدخل    في    موضوع   السياسة  , وكل   تدخل   في   السياسة  يعتبر انحرافا   مرفوضا  وسيقود   الى  تزايد   النقمة   عليهم   بالدرجة   الأولى من   قبل ما   يسمى   رعيتهم  ,  وبالتالي  الى تطورات  لاتحمد  عقباها بالنسبة لهم , عليهم  مقاومة  محاولة   استجرارهم  للاعلان   عن  مواقف   سياسية  معينة  , عموما لانشعر  بنجاح   عملية   الاستجرار , ولا   نشعر  بأن    رجال   الدين المسيحي   ساهموا   في   توسيع   رقعة  النزاع   الطائفي  البدائي   العدمي  !.