موضوع التأخر عنوان  واسع  جدا , خاصة في  الشرق  الأوسط , انه شامل   لكل جوانب الحياة  اقتصاديا , سياسيا ,أخلاقيا ,اجتماعيا علميا ,وثقافيا الخ ,  لاوجود لوجه متقدم حداثي  من جوانب حياة   شعوب   منطقة   الشرق  الأوسط ,  حتى  أن  الخليج     لاينتسب   الى   المجتمعات   والدول   الراقية , التحديث  ونشاط   الاستهلال   ليس  ذلك   الرقي   ,  الذي  تتمثل   به   الحداثة   .

مجتمعات   المنطقة   مليئة   بالدين   ومليئة   في   نفس الوقت بالخراب   ,  لذلك   من   المنطقي   رؤية   صلة  وصل   سببية   بين  الدين   والتدين   وبين  التأخر  والخراب,  أي   أن  الدين  والتدين  وما  يرافقهم   من  احكام وقواعد   وعدمية وايمان  واهمال   العقل   بتقديم   النقل   علية ,  ذو علاقة  اساسية مع التأخر ,شعوب  هذه   المنطقة من   أكثر شعوب العالم تدينا , ومن أقل شعوب العالم حداثة ,لا   يزال    موضوع   الدين   والتدين    غامضا  في   بعض   جوانبه كاهدافه   ونتائجه   وضروراته  , لأنه   في   الأصل  “غيبي” أي  غامض   لا  يخضع للنقد   والتحليل لأنه  مقدس ,  حتى  أن الجهل   بلغ  عند   البعض  حد   الاعتقاد  ,   بأن   الابتعاد   عن   تطبيقات   الأحكام   الدينية  المقدسة  كان   سبب  التأخر    الوحيد.

 لو  نظرنا   الى   مجتمعات   أخرى    مثل   اليابان   واوروبا والصين   وغيرهم, نرى   أنه لاعلاقة   لتقدم   وتفوق هذه  المجتمعات     مع  أي  دين وأي  تدين      وتطبيقاته ,  حتى  أن    الصين مثلا   تعتبر     الدين  والتدين  مرضا   نفسيا ,لم   تنسب   تلك   الشعوب    تقدمها أو جودة  اخلاقها او ديموقراطياتها   او  عدالتها  للدين بل   للمدنية   واللادينية   والعلمية   والعلمانية   ,   فقنابل   هيروشيما وناغازاكي    لم   تبرر    بغضب   الله  أو  لطفه    , ثم  أن الشعوب  المتقدمة    لاتصلي    خمسة  مرات   يوميا,   ولا تنادي   هذه   الشعوب بقتل   تارك  الصلاة , ولم يكن  مصدر   تشريعات وقوانين  هذه المجتمعات  ديني ,  لابل تحدت  تلك   الشعوب    الله   واحتقرته ولم تعيره   أي   اهمية في   حياتها    الدنيوية , تحرص تلك الشعوب  على    قيمة   الفرد    ثم التوازن   بين   حقوقه  وواجباته,  ولا  تعرف قيم   التكفير  والتخوين   المنتشرة   حيث   ينتشر   الدين  والتدين  ,وحيث  ينتشر   الدين  والتدين تنتشر   ثقافة   العداء   للآخر  داخليا  وخارجيا   ما  يرافق    ذلك   من   أزمات     قادت  الى    حروب  وكوارث !.

يفرض    الدين     التوحيد   على   المؤمنين    ,  اي   يفرض   على  المؤمنين   التنكر    للتعددية لابل   تكريس   ما   يسموه   “تجانس” , فالانتماء   الديني   الواحد  هو ظاهرة   تجانس  رائع  حسب  رأيهم      , وبما   أن   الدين يملأ   حياة   المؤمنين   الموعودين   بالجنة  وحورياتها  ,  لذلك    يملأ  التجانس عمليا  مجمل   جوانب   حياة  الانسان المحمدي   ,   التجانس  والتوحيد  ليسوا   من  طبيعة   البشر وليسوا من  مصلحتهم    ,  لأن  مصلحة   الانسان   تكمن    بالدرجة الأولى في  التطور , الذي   يعاق   الى  درجة  الالغاء  من   قبل   التوحيد  والتجانس ,  هنا   يتم  انتاج   المخلوق   المعاق ,  الذي  ينتهي   به   المطاف الى   الانقراض .

اذن  يعتبر     التجانس   والتوحيد قتلا     للانسان   ,  الذي   يعيش     من  التطور ويترقى   بالتطور   ويتحول   الى   أكثر  وأعمق   انسانية   بالتطور ,  وكيف  سيتطور   الشرق   الأوسط  المحمدي     الى   الأفضل  عندما  تعمل جماعاته   بالثوابت      الرافضة   للتطور , وعندما   يكون    هدفها   الاساسي    الجمود   في  مطب  الثوابت  , لابل الانجذاب   الى   الماضي توهما   منهم   بكون   الماضي أفضل   من   الحاضر , بالنسبة    لمعايير البدوية    البدائية  كان   الماضي    حقيقة  أفضل من   الحاضر ,  لأنهم   اعتاشوا   على اقتصاد   المغازي    وعلى  السبي   والنهب   والسلب , وكانت   علاقتهم   مع ثلاثية     العمل   -الانتاج  -العيش   صفرية , لم   يكن   العمل  والانتاج   مهنة   ايا   منهم,   اعتاشوا   تطفلا    على   الغير   ومن   عرق   جبين   الغير  وقهرا  استعماريا متوحشا   له ,  ولا   يزالون   يفخرون   بذلك    كدلالة   على   أنهم   لم   يتحولوا   بعد   الى   بشر !. 

 من يعمل    بالتوحيد لايتقبل     التعددية   سواء   دينيا   او  ثقافة أو  اجتماعيا  , لذلك  خرجت  معظم  التنظيمات التوحيدية    من   رحم   الدين   الواحد   التوحيدي  , والدين   الواحد   كان   حسب   اعتباره   لنفسه   دين   الحق ,  وما   سواه   باطل متآمر  كافر  يحض   على   الفسق   والفجور, ولما   كان   الأمر   كذلك  , كان   لابد   من   اعتبار   المؤمنين    بهذا   الدين لنفسهم   خير   امة    ,لذلك    لامساواة   بين   المؤمن  والكافر , ولطالما كانت   الهيمنة   على  ما   يسمى  كافر  ممكنة  ,  لذلك    استتب    هدوء   موت  الآخر واندثاره ونبذبه   طوال   العديد   من   القرون ,الى   أن  جاءت   مرحلة    الاسترخاء   العسكري والطمأنينة   الأمنية   والاقتصادية     وارتفاع   مستوى   مصاريف   الجند   بدون   ارتفاع  مستوى   المداخيل   عن  طريق فتوحات   جديدة , وخلال   قرون   عديدة  من   التنعم   بالعيش   الرغيد   على   حساب الشعوب   الأخرى , لم   تفكر  الذهنية  البدوية    بالعمل   المهني    الانتاجي    بالرغم  من   وجودها  في  مناطق صالحة   للعمل    الزراعي  مثل   حوض   مابين   النهرين   وحوض   النيل   وغيرهم , تمحوروا   حول   الدين وخدمته    ونسوا  كل   شيئ   آخر وفشلوا   في   الاستمرار  وتطوير    ما   قدمه   العلماء   القادمين   من   بلاد   فارس   , الى  أن  وصلوا في   هذا   العصر   الى    الفقر المدقع   ,  الذي    لم   يحرض   في   دواخلهم   سوى غريزة   الاستجداء والتطفل على    الآخرين  خارجيا (اللجوء)   ثم ممارسة   الفساد والعنف داخليا ,  لأن  ممارسة   العنف والغزو    خارجيا أصبحت   مستحيلة  سوى  في  تصورات  الشيخ   الحويني  ,الذي  خطط   لاربعة  غزوات  في  اوروبا  سنويا ,  العنف   والقتل والغزو والفتح   موروث   ثقافي قديم   فقد عنصر   التمكن   ,   لافتح    ولا    غزوات    بعد    الآن !!.

  ساهم البترول ,  الذي   اكتشف   في   بعض   المناطق     الى  حد   كبير   في   العديد   من  جوانب     التحديث   الاستهلاكي ,  الذي   لم  يترافق   مع   الحداثة ,   بدون  الحداثة   يمكن   اعتبار  مستقبل     مناطق   آبار   النفط مظلم   ,    فالبترول   سيجف   يوما  ما   ,   اي  أن  العودة  الى   الناقة  والجمل  متوقعة  ,  لم   يساهم ريع   البترول   بالشكل   الممكن    في   تكوين   جيل جديد    يمكنه    الاستمرار    في    العيش من    العلم  والمعرفة   والعمل   المنتج دون   الاعتماد   على  ريع   البترول   ,  دولة   النرويج   منتجة  كبيرة   للنفط   ,  الا  أن   كل   أموال   النفط   النرويجية   توضع    في   صندوق   استثماري    لايمس  ,  لاعلاقة   لمستوى   الحياة  النرويجة  الآن    بريع  البترول  ,  تعيش   النرويج   في   مستوى   حياتي مرتفع  جدا   بدون ريع النفط  , تصوروا السعودية   بدون   ريع   النفط  , الذي   يغطي   ٩٥٪  من   الميزانية      العامة .

لاتؤمن  التنظيمات    التي    تولد   من رحم  دين   التوحيد بالتعددية   وحقوق    المواطنين المتساوية في   كل   المجالات , فالمختلف      يعتبر     خائن, ولا   يمكن لدين   من   هذا   النوع الا أن   يكون  ديكتاتوريا   ومحتكرا   للثقافة   العامة ومحورا لمضمون حياة   الناس ,  من  هنا تنشأ   الأجيال   المؤهلة  لانتاج   الديكتاتورية  ثم   احتضان   هذه   الديكتاتورية ,  اجيال   فاقدة للأسس   التي   تبنى  عليها     الحضارة  ,فالحضارة   الحالية  مبنية   على   التعددية  والاختلاف  كدافع   للابداع ,لاعجب    في  قيام    ديكتاتوريات   السلطة    عندما   يكون   الانسان   العادي   ديكتاتوري   الطباع    مثلا   في  الأسرة مع   الزوجة  والأولاد    وفي   اتخاذ القرارات ,   لايمكن لديكتاتور   الأسرة   أن   يكون  ديموقراطي    المجتمع  ,  لايمكن  لأب  يميز   بين   ابنته   وابنه   أن يصبح   اجتماعيا ,لأن   الاجتماعي   يعني   المساواة بالرغم   من  اختلاف   الجندر  ,  لايمكن لمن   يعتبر   الابن   خيرا  من   البنت   الا  ينطوي   تحت   صنف   خير   أمة ,  الذي   يعني   افضلية   العرب   على   بقية   شعوب   الأرض  .

يتناسل    الشعور   القاتل   بالأفضلية   على    بقية   شعوب    الكرة   الأرضية ,  ويولد  مفهوم صلاحية   احكام  وافكار   ولدت   قبل   ١٤٥٠   لكل   زمان  ومكان   ,وهذا   يعني  جذب  الحاضر الى ماض سحيق أواستحضار  الماضي السحيق الى الحاضر ,وفي   كلا   الحالتين هناك   جنون   فاضح  وواضح ومفسر   لحالة  التردي    التي   تعيشها  هذه  الشعوب ,  لايمكن    لشعوب   الصلاحية   لكل  زمان  ومكان   سوى  أن  تتردى بتزايد   حتى   الانقراض ,الذي تتوفر    له   شروطا   اخرى   مثل هيمنة    الخرافة   والغيبية ووهم    اعتبار   التفاعل  مع   الغير   تلوث   بالمنكر ,  ثم     امر الاحتماء    بالمؤامرة  والقضاء  والقدر  الخ ,  ذكر  كل   المخاطر  والعثرات   المعيقة   لتقدم    شعوب   المنطقة   يحتاج   الى   مجلدات   لايتسع   المجال      هنا   لذكرها    بالتفصيل  !