ميرا البيطار , سيريانو سيريانو :
تتواجد سوريا في حالة من التردي المتزايد , وحال بقية العالم العربي المحمدي لايختلف عن حال سوريا, ففي سوريا هناك أكثر من مئة ألف جامع, وبذلك اعلى نسبة في العالم , وبالطبع عدد الجامعات أقل بكثير , وحتى ان عدد مدارس تحفيظ القرآن أكبر بكثير من عدد الجامعات والمعاهد التقنية التعليمية , السؤال هنا يخص العلاقة بين التردي وبين عدد بيوت الله , بين تكاليف بيوت الله وتكاليف بيوت التعليم .
لا نعرف أرقاما عن المدارس المهدمة وكلفة ترميمها , ولكننا تعرفنا على تصريح وزير الأوقاف السوري السابق عبد الستار السيد , الذي تضمن معلومة عن كلفة ترميم جامع الأوقاف في حلب , فكلفة الترميم حسب تصريح الوزير قدرت بمبلغ ٧,٣ مليار ليرة سورية , رقم أصابنا بالذهول والصدمة ! , فاذا كانت كلفة ترميم جامع الأوقاف الكبير بهذه الضخامة , فكم ستكون كلفة ترميم كل مسجد تأثر بأحداث السنين الأخيرة ؟,معلومة أخرى لم نتمكن من التصالح معها , يقال بأن نسبة انتشار الأمية في ريف حلب ١٠٠٪ بين النساء و٩٨٪ بين الرجال , وذلك بالرغم من وجود قرابة ١٠٠٠ جامع في الريف الحلبي , لا نود التوسع في سرد الأرقام , فما ينطبق على ريف حلب ومدينة حلب ينطبق على غيرها.
ما هي علاقة كثرة أماكن العبادة وممارسة التدين مع كثرة الجهل والأمية؟ , ولماذا نشعر بشيئ من الحرج عندما نقول بأن كثرة التعبد تتناسب طردا مع كثرة الجهل وعكسا مع كثرة العلم والفهم , ولماذا يصر رجال الدين على تكاثر بيوت العبادة الذي يرهق المقدرات المادية المتواضعة جدا , اضافة الى ارهاقه المباشر وغير المباشر للمقدرة على الادراك والتحصيل العلمي , وهل يمكن أن تتقدم البلاد على يد خريجي كليات الشريعة ومدارس تحفيظ القرآن ؟ , أو أنه من الضروري توظيف الامكانيات المحدودة بما يفيد الحياة , وليس بما يكرس الممات عن طريق الفقر والمرض والجهل والحروب الداخلية المذهبية ؟.
يتسم جزء من الماضي ,بالأخص آخر قرن به او على الأقل آخر نصف قرن بالنفاق وعدم وضوح الأفق وبتمظهرات حالات العهر السياسي بالزنى بين الادعاء العلماني , الذي لم نصدقه ولم نتمكن من نفي بعض جوانبه مع الاخونجية , المفاجأة كانت اكتشاف ثقافة قندهار في عموم سوريا مدعية العلمانية , انه اكتشاف كارثي , لقد اكتشفنا بأن سوريا اشرفت على الموت دون أن ندرك اصابتها بالمرض العضال , الذي يستمر حتى هذه اللحظة في سرطانيته , التي تأكلها عضوا بعد الآخر وجزءا بعد الآخر.
انه سرطان الدين المسيطر دون منصب , فخبرة السنين الأخيرة مع الأصولية بأشكالها المختلفة ومع المذهبية السياسية بألوانها المختلفة المتصارعة المتقاتلةحينا والمتكاتفة حينا آخر , لم تتمكن من تنويرنا , وهكذا عاد الشعب الى الجوامع والى اقامتها وترميمها بتكاليف خيالية , وعاد الشعب والحكم الذي يشبهه الى اهمال المرافق المفيدة , فمدينة حلب التي عرفت تدميرا كبيرا لحق بمدارسها وجامعاتها ودور معلميها خلال سنوات الحرب , لم تحظ بالعناية التي حظيت بها دور العبادة ودور تخريج دفعات جديدة من الأصولية والأصوليين, بناء التعليم الشرعي محمي بالقرار السلطوي المخاتل والمنافق , ليس من الصعب اكتشاف زيف الاهتمام بالعلم والمعرفة ودور العلم والمعرفة والثقافة والوعي الوطني , وليس من الصعب مشاهدة ذلك التكثيف في العناية بدور العبادة مقارنة مع الاهمال الفاضح بالعناية المدرسية , ان لم تكن جولة تهديم سوريا الأولى كافية , فستأتي الجولة الثانية المدمرة بشكل نهائي, وقد أتت قبل بعض الأشهر .
هناك من عاب الانطلاق من الجوامع في حالة الثورة بعد عام ٢٠١٢ , الآن ستصبح الجوامع جاهزة لانطلاقة أخرى مختلفة عن انطلاقة الماضي, الآن يعلن النفير العام ليس من وزير الدفاع انما من شيخ الجامع ومن على منبر الجامع وبمكبر صوت الجامع , لايمثل ترميم دور العبادة بتكاليف عملاقة كل اشكال التردي , فللتردي وجوه أخرى , منها مثلا قرار الغاء الاتحاد النسائي الموافق زمنيا مع الترخيص للقبيسيات , عند السؤال عن سبب هذه الخطوة المباركة , كان الجواب على انه بالنظر لمساواة المرأة بالرجل في المجتمع السوري لاحاجة للاتحاد النسائي ! , لا ضرورة للمساواة بين الرجل وبين المرأة عند القبيسيات , لأنه لاوجود للرجال في منظومة القبيسيات ,حقيقة الأمر لاوجود لكذبة أكبر من كذبة تحقيق المساواة بين المرأة والرجل السوري , الأمر كان بحقيقته ليس الا خطوة من أجل اعادة التآلف والثقة بين الأصوليات, والأسدية اصولية ايضا ومن يلقي نظرة عابرة على الأحداث الأخيرة يكتشف استمرار الأسدية بالجولانية , الأصوليات بحاجة الى بعضها البعض احيانا , وهذا ما يبرهنه تاريخهم !.
