ممدوح بيطار, ميرا البيطار :
في الوقت الذي ينتظر به المتبني سنين في أووربا وأمريكا وبقية العالم لكي يكون له شرف تبني طفلا , وتأمين حياة أسرية سوية له , ينتظر الملايين من الأطفال في بلاد العرب لكي يسمح لمن يريد القيام بهذا الواجب الاجتماعي -الانساني بالقيام به ,,انه من الحرام أن تتبنى طفلا لأن ذلك يتعارض مع الحلال ومع النسب وبالأخص مع أوامر ابن عبد الله , الذي لايريد للمؤمنين الوقوع في الورطة التي وقع بها بعد أن اشتهاها وطلقها من أبنه بالتبني , ليتم له في نهاية المطاف استنكاحها على سنتة وسنته الله .لدينا عددا هائلا من الأطفال المشردين واليتامى , اضافة الى ماتم اكتشافه في الأيام الأخيرة من وجود حوالي ٢٩٠٠٠ من أطفال داعش شرق الفرات , هناك ايضا من هو مشرد حتى في بيته , ويتيم حتى مع أمه وأبيه , ووحيد في هذه الدنيا بالرغم من وجوده الى جانب الآخرين , وما هي قيمة وجوده الى جانب الآخرين وليس معهم , عندما لاتوجد حبكة اجتماعية فعالة للتضامن والتكافل, أطفال بدون مدرسة وبدون معيل وبدون رعاية , سوى رعاية الفساد والاجرام والجهل والشوارعية , كل ذلك والمزيد منه لم يتمكن من دفع البعض لتبني نظرة انسانية فعالة من قبل قطعان الطاعة والامتثال لأوامر فقهاء الدين وآخر المرسلين , فادراك واحترام شروط استنكاح زينب بان أشد ضرورة من اسستفادة ملاين الأطفال من جهود بعض الانسانيين الاجتماعيين , الذين ارادوا اكمال دنياهم بعمل الخير قبل اكمال دينهم بفعل الشر.
في زمن تم به القضاء على التيتم وعلى التشرد في العديد من مجتمعات ودول العالم , عن طريق التبني ثم التأني بالانجاب , وعن طريق اعتبار الطفل مسؤولية ,لاتزال هذه المنطقة تعرف المزيد من التشرد والمزيد من الأطفال للتشرد , اذ لايجوز انسانيا وأخلاقيا انجاب طفل ثم اهماله لعدم توفر المقدرة على رعايته , من ينجب عليه أن يحسب ويقييم امكانياته وكفاءة هذه الامكانيات ثم كفايتها للعناية بالطفل ورعايته , أمر التناسل والانجاب بدون الشعور بالمسؤولية هو أمرتكاثر حيواني , ان يكون معدل التكاثر في سوريا على سبيل المثال من أعلى معدلات التكاثر في العالم , لهو مؤشر على الاستهتار بالحياة واحتقارها ,“تناكحوا تناسلوا تكاثروا , فاني مباه بكم الأمم يوم القيامة ” فهل المباهات بالجياع والمشردين جائزة في القيامة ؟؟؟وهل من الانسانية أن تنجب الأطفال ثم تشردهم وتجيعهم وتملأ الشوارع بهم كمتسولين وتجار العلكة , أهذا هو الحلال الذي سيتباهى به ابن عبد الله يوم القيامة !!هل حلال المرسل الأخير فعلا حلال أو أنه الحرام بعينه .
بالمجمل يمكن القول بوجود جهل معمم بما يخص التوازن بين النمو السكاني والنمو الاقتصادي , وضرورة التناسب والتناسق بينهما , وهذا يعتبر تعريفا “خللا قاتلا ” , فبالاضافة الى غياب مشاريع الدولة التنظيمية للسكان , هناك أمر الثقافة الشعبية في البلدان العربية , التي تمتد جذورها الى التراث المحمدي القديم , تمثل الدعوة الى التناسل والتكاثر كرتا مفتوحا ضاربا في العمق برامج تنظيم النسل وتحديده , هذا ان وجدت أصلا هذه البرامج !,تناكحوا وتناسلوا وحولوا الأسرة الى معمل لتفريخ الأطفال الضروي للمماهاة والمباهاة , بالرغم من أن السبب الواقعي والحقيقي لتلك المباهاة , كان ضرورة تأمين العنصر البشري للحروب والغزوات في سياق تاريخي تمت به ممارسات الغزو الغادر ,فمن ينتهج ثقافة الحروب والغزوات الاجرامية عليه تأمين العدة والعدد اللازم من العنصر البشري لخوض تلك الحروب , هذه كانت الغاية من الحديث الكريم !.
انقضى ذلك الزمن القديم غير مأسوف عليه , ومضى على ذلك أربعة عشر قرنا , قلت أهمية أعداد العنصر البشري اللازم للحروب والغزوات , وازدادت أهمية نوعيتها , الا أن شعوب هذه المنطقة لاتزال نفسيا وثقافيا في حقبة الميل المنفلت لزيادة العدد بالتناسل المنفلت , حتى لو كان ذلك على حساب النوعية وعلى حساب كارثة البطالة وتناقص دخل الانسان ماديا , يريدون حروبا بالسيف بيد كل رجل ,وكأن الشعوب تعيش حالة قبل ١٤٠٠ سنة . تؤكد قيادات الفرق الدينية الرئيسية على ضرورة نقل الماضي بقضه وقضيضه الى الحاضر بما فيه الحروب وتجهيزاتها وضرورة العنصر البشري ليكون وقودا لها , يجب علينا التفكير بضرورة كون معدل النمو السكاني في سوريا يقارب ٢,٤٪ وهو من أعلى النسب في العالم , وفي فترة١٩٤٧ الى ١٩٩٤ بلغ ٣,٢٪ , والقوة العاملة تزداد بنسبة ٤,٥ ٪ , كيف سيتمكن اقتصاد متراجع باستمرار على تغطية هذه الزيادة بعدد السكان ,مستقبلا ستتفاقم هذه الاشكالية وتوابعها من فقر وجهل واجرام , أي أن هذه الزيادة ستكون عاملا أساسيا في تأخر سوريا وغيرها من دول الجوار نسبيا وحتى بشكل مطلق, زيادة عدد الأطفال ستقود الى زيادة عددد المشردين منهم .
التبني هو وسيلة مدنية طوعية تهدف الى معالجة قضية اجتماعية -اقتصادية -انسانية , وبوجود دولا قاصرة تزداد الحاجة الى نشاطات المجتمع المدني , الذي يسد بعض النقص المسبب من قصور الدولة , تشكل زيادة الولادات المنفلة في سورياوغيرها مصدرا من مصادر التشرد والتيتم ,الذي يتطلب برامج تنمية اضافية ليست ميسرة وممكنة , التبني يخفف من المشكلة ولكنه لايزيلها بشكل مطلق .
انقضى ذلك الزمن القديم غير مأسوف عليه , ومضى على ذلك أربعة عشر قرنا , قلت أهمية أعداد العنصر البشري اللازم للحروب والغزوات , وازدادت أهمية نوعيتها , الا أن شعوب هذه المنطقة لاتزال نفسيا وثقافيا في حقبة الميل المنفلت لزيادة العدد بالتناسل المنفلت , حتى لو كان ذلك على حساب النوعية وعلى حساب كارثة البطالة وتناقص دخل الانسان ماديا , يريدون حروبا بالسيف بيد كل رجل ,وكأن الشعوب تعيش حالة قبل ١٤٠٠ سنة . تؤكد قيادات الفرق الدينية الرئيسية على ضرورة نقل الماضي بقضه وقضيضه الى الحاضر بما فيه الحروب وتجهيزاتها وضرورة العنصر البشري ليكون وقودا لها , يجب علينا التفكير بضرورة كون معدل النمو السكاني في سوريا يقارب ٢,٤٪ وهو من أعلى النسب في العالم , وفي فترة١٩٤٧ الى ١٩٩٤ بلغ ٣,٢٪ , والقوة العاملة تزداد بنسبة ٤,٥ ٪ , كيف سيتمكن اقتصاد متراجع باستمرار على تغطية هذه الزيادة بعدد السكان ,مستقبلا ستتفاقم هذه الاشكالية وتوابعها من فقر وجهل واجرام , أي أن هذه الزيادة ستكون عاملا أساسيا في تأخر سوريا وغيرها من دول الجوار نسبيا وحتى بشكل مطلق, زيادة عدد الأطفال ستقود الى زيادة عددد المشردين منهم .
التبني هو وسيلة مدنية طوعية تهدف الى معالجة قضية اجتماعية -اقتصادية -انسانية , وبوجود دولا قاصرة تزداد الحاجة الى نشاطات المجتمع المدني , الذي يسد بعض النقص المسبب من قصور الدولة , تشكل زيادة الولادات المنفلة في سورياوغيرها مصدرا من مصادر التشرد والتيتم ,الذي يتطلب برامج تنمية اضافية ليست ميسرة وممكنة , التبني يخفف من المشكلة ولكنه لايزيلها بشكل مطلق .