ممدوح بيطار , سمير صادق :
تعتبرالانثى قبل سن ال ١٨ من العمر قانونيا في معظم الدول قاصرة , لاعلاقة لاعتبار الانثى قاصرة مع قابليتها للوطئ والممارسة الجنسية والحياة الجنسية , التي هي حياة شخصية , بعكس الزواج , الذي هو حالة اجتماعية , بالنسبة للقاصرات لايمكن اعتبار الأمر زواج , انما تزويج , أي ممارسة اغتصاب ,لأنه يتم بدون الموافقة الواعية من قبل الطرفين ,خاصة من قبل الطرف الأنثوي , لايمكن اعتبار الاجبار والقسر والهوس الجنسي او المرض النفسي بأي دافع أو وسيلة وبأي شكل كان موافقة ,لتزويج القاصرة اسبابا تختلف عن اسباب سعي الذكر للزواج من قاصرة .
أهم مايدفع الرجل البالغ للزواج من قاصرة او طفلة , هو ذلك الاضطراب النفسي الجنسي المعروف تحت اسم “بيدوفيليا” , تعتبر البيدوفيليا حسب الطب النفسي سلوكا مرضيا يخص الذكور حصرا , يبدأ هذا المرض النفسي بتخيلات جنسية تسبب له نوعا من الأرق في حال عدم التمكن من تحقيق رغباته المرضية .
لايقتصر أمر المرض على مريض وضحية واحدة , فالمصاب بالمرض لايكتفي بعلاقة واحدة , هؤلاء يتواجدون في حالة من البحث المستمر عن طفلة أخرى او هدفا جنسيا آخر بدون نهاية , لاتقتصر الاصابة بالمرض على الشخص , انما تصيب المجتمع ايضا , اي ان المجتمع يصبح بيدوفيليي , خاصة المجتمع الذي يسمح بقواعده واحكامه ممارسات بيدوفيلية , كمثال على ذلك الحديث ” اذا حاضت البكر فزوجوها “, أي اذا حاضت وعمرها ١٠ سنوات فيجب او يمكن تزويجها , ومفردة زوجوها , تعني اغتصبوها , لأن بنت العاشرة الحائض لاتتزوج عن وعي بالزواج , ففي هذا العمر لاتتمكن من استيعاب أمر الزواج , الذي له علاقة بالعقل والوعي والمسؤولية , وليس فقط بالفرج والعادة الشهرية , الحيض امر شخصي عضوي , لايجوز ذجه في أمر الزواج , الذي هو حالة اجتماعية , ربط التزويج بالحيض ليس سوى نوعا الاجرام والجهل , وكأن الحيض يلغي حالة القصور , أنه شرعنة للاغتصاب عن طريق التزويج , الذي هو قسري في كل تزويج للقاصرة .
يحتال المجتمع البيدوفيلي على نفسه , ويريد الاحتيال على القوانين وعلى المنظمات الدولية , لاسباب تتعلق بضغوطات اليونيسيف تصدر القوانين والمراسيم , التي تعرف القاصرة بانها تلك الانسانة التي لم تبلغ من العمر ١٨ عاما , هنا يظن البعض بأن المشكلة قد حلت وانتهت وتوافقت قوانين بعض الدول مع احكام المنظمة الدولية , الأمر ليس كذلك, فالمآذين ليسوا ملزمين باليونيسيف انما بدستور ” اذا حاضت البكر فزوجوها “,وحتى قبل الحيض يسمح الشرع بتزويجها , لذلك يزوجون الحائض وغير الحائض مهما كان عمرها , وبذلك يخرقون القانون الدولي والمحلي , المشكلة ليست بخرق القانون فقط , انما بعدم وجود حساب او عقاب لمن يخرق القانون , الذي اغلق الباب الشرعي أمام تزويج القاصرة , ولم يغلق باب الزواج العرفي , الذي يكتفي بالشهود ولا يحتاج الى ولي الأمر والتزويج يتم بأي عمر , توثيق هذا الزواج لايشكل اي عائقة , فالزواج العرفي موثق عمليا , لاعلاقة لليونيسيف بالمآذين وبهذا الزواج العرفي , الذي الغى الدولة وقوانينها , التي تمنع زواج القاصرات .
يشكون من عدد العوانس المرتفع ,ولا ينتبهون الى ان العدد المرتفع كان بالدرجة الأولى نتيجة للحروب المستمرة , فالحروب أصبحت هواية وادمان , ثم انهم لايأبهون بالمفارقة بين ممارسة تعدد الزوجات كعلاج لمشكلة العنوسة, وبين الترويج لتزويج القاصرات , اذ أن خفض سن التزويج الى حدود الحيض وما قبل الحيض يرفع عدد المعروضات للزواج والتزويج بشكل كبير جدا , ويساهم في تكريس العنوسة وارتفاع عدد العوانس بشكل شاقولي , لطالما كان الأمر الجنسي هو المسبب الرئيسي لتعدد الزوجات وليست ترقيعة العنوسة , لذلك من المنتظر ان يهتم وحوش الذكورية بصغار العمر من الاناث اكثر من اهتمامهم بالعجائز من العوانس , يمثل تخفيض سن الزواج اي زواج القاصرات الضربة القاضية لمفهوم معالجة مشكلة العنوسة , باختصار!, الأمر بمجمله رياء ونفاق وهوسا جنسيا لاحدود له , الا أنه من الضروري مكافحته .
لاتقتصر كارثة تزويج القاصرة على ماذكر , فتزويج القاصرة يلغي عمليا تمكن القاصرة من التعليم ومن التأهيل المهني , ويكرس بذلك الهيمنة الذكورية , نظرا للاوضاع الاقتصادية في كل الدول العربية , تناقصت امكانية تغطية تكاليف الحياة من راتب او دخل واحد , لذا على الزوجة أن تعمل وتكسب , وهل بامكان القاصرة ان تعمل وتكسب ؟ بدون اي تأهيل مهني , النتيجة كانت تزايد مشكلة الفقر , وتزايد الفقر قاد الى ارتفاع شاقولي في معدلات الطلاق , التي بلغت في العراق حوالي ٤٠٪ !.
ارتفعت نسبة تزويج القاصرات في المجتمعات العربية في هذا العصر , وترافق هذا الارتفاع مع ارتفاع نسبة الطلاق بشكل حاد ,وهذا ما تؤكده احصائيات عراقية , بشكل عام يمكن القول ان مرض البيدوفيليا الشخصي تحول الى وباء شبه جماعي , وذلك بالرغم من جهود اليونيسيف , التي احبطتها النصوص وجهود المأذون , السؤال الى اين ؟ , الى انحطاط وتأخر اعمق !
)