لقد نجحت الأوساط الدينية  في اثارة بعض الهيجان  في  صفوف المواطنين ..التيارات الدينية  ألصقت  الكثير  من الصفات   الكاذبة  بالعلمانية ..منها ربط العلمانية بالالحاد والاباحية والانحلال , مما  لاقى  بعض  الاستجابة  من  أوساط  مهيأة ثقافيا لتقبل وممارسة  هذا الضلال .

المطلب العلماني , هو مطلب اقامة الدولة الديموقراطية الحديثة , التي تترفع عن هراء الاخونج  السياسي ..كمبدأ الشورى مثلا , الذي لايعرف من الديموقراطية حتى الاسم ,ليس للعلمانية أي علاقة على المستوى الشخصي بين فرد وآخر , ثم ليس للعلمانية أي علاقة بموقف انسان من الغيبية والله,هذه أمور شخصية  , لا تتدخل العلمانية بها , فالعلمانية ليست على جانب الالحاد أوالتدين , وذلك على الرغم على من أن العلمية , التي هي  أحد أركان العلمانية , لاتتلائم عادة مع الغيبية ..فالذي لايستطيع أن يكون غيبيا , لايمنع أحدا من أن يكون غيبي , العلمانية تمنع التسلط الاعتقادي , وتمنع الهيمنة بسبب الاعتقاد , حتى لو كانت نسبة من يؤمن 99% من المجموع , ليس للعلمانية تفضيل اي   على   آخر   , العلمانية تريد تحرير الدولة من كل ماهو ليس دولة , وتريد تحرير الدين والطائفة من منهجية التسلط والهيمنة , فالأكثرية الدينية الطائفية ليست أكثرية سياسية  بمعنى الدولة , 

منطقيا يمكن القول , من يؤله التفكير الديني المقدس  حقيقة , لايسمح لنفسه بالتسلط  على مقدسات الآخرين , التي يعترف بقدسيتها أصلا  , , لذا يجب القول , انه لامنطقية  في اخضاع الآخر   لمعتقدات  معينة  , المقدس المطلق لايخضع الى النسبية , والتفكير الديني يكفر في هذه الحالة نفسه بنفسه , وذلك عن طريق تناقضاته , ومن يراقب كل ذلك ينتابه اليقين , على أن الأمر هو أمر دنيوي  بحت , باسم الدين والطائفة والمعتقد الغيبي تريد فئة  الهيمنة  على فئة أخرى  على هذه الأرض وليس  في السماء.

اذا كانت العلمانية ليست ضرورة للعلم , فان العلم هو ضرورة ووسيلة للعلمانية , وعن طريق هذه الوسيلة , التي هي  العلم, تكافح العلمانية الكثير من المشاكل التي يتعرض لها الانسان , ومنها المشاكل التي يفرزها ويخلقها العلم .

الحسم في المجال الثقافي أو الاجتماعي ليس من مهام العلمانية , وذلك لأن حقوق الانسان  عبارة عن مواثيق وقوانين تبلور العقد الاجتماعي وتسهر على ترقيته وتطوره , ثم انها ضمان لحرية الفرد  ومسلكيته الشخصية  بما يخص علاقته مع غيره من الأشخاص الحقيقين أو الافتراضيين ..الله مثلا !, , هذه العلاقة تخضع في تطورها الى العلم , الذي هو جزء من العلمانية , تعليم البشر ضروري , وعندما يؤمن عالم الفيزياء بالغيب فهذا شأنه , مع العلم على أنه سوف لن يؤمن ..العلمانية تكافح الفيبية ليس بالسيف والسجن , وانما بالتنوير والتعليم , وهل التنوير والتعليم كان يوما  ما من المويقات والشرور ؟.

تختلف العلمانية عن الاشتراكية أو الشيوعية أو الرأسمالية أو السلفية  وغيرهم من النظم , هؤلاء لهم تصورات  ومكونات لنظام حكم معين , العلمانية هي منهجية فقط , هي تحديد لبعض طبائع السلطة السياسية , التي تلزمها العلمانية باحترام حقوق الانسان  وحريته , هذا الاحترام ممكن في الاشتراكية أو حتى الشيوعية  وفي الرأسمالية أيضا , لطالما انبثقت هذه الأنظمة عن ارادة شعبية , الاحترام صعب أو مستحيل في النظام السلفي و الذي يعتمد أول مايعتمد على قهر الانسان والتسلط عليه ثم الانقضاض على حريته وارادته .

بهذه المناسبة أريد توضيح بعض التعابير والمفردات , فالعلمانية scientisme(بكسر العين ) , هي اتجاه يؤمن بمقدرة العلم على حل مشاكل البشر , وهذا ما تم دحضه على يد أمثلة هتلر  أو ستالين أيضا , أما العلمانية  secularisme (بفتح العاء ), فهي منهجية ترى في فصل الأمور الدينية عن الدنيوية مخرجا من العديد من الاشكاليات , من أهمها الفصل بين الممارسة الشخصية (علاقة الفرد بالدين ..!) وبين التوجه الاجتماعي سياسيا , حيث يسيطر هذا التوجه على المجتمع قاطبة , وبالتساوي في الحقوق والواجبات من كل فرد  مهما كان انتمائه الديني , أما اللائيكية  laique فتريد تحقيق العلمانية كمفهوم عالمي شامل , يرتكز على البعد الثقافي من أجل تحقيق التقدم , والبعد الثقافي  يتضمن الكثير من المعالم , من أهمها التنكر للمقدس , الذي يرتدي الجلابية ويطلق اللحى  ويجلد البشر باسم الخالق .