ممدوح بيطار:
يدعي المؤمنون بأن النصوص تحث وتحض على طلب العلم والمعرفة …اطلبوا العلم ولو في الصين الخ , ثم اقرأ باسم ربك ..الخ, بالرغم من ذلك لانرى علما ولا نرى تعليم مقارنة مع شعوب أخرى لم تؤمر بما أمر المؤمنون به ,كل ذلك يؤسس للشك في فاعلية الدعوة لطلب العلم ولو في الصين , ويؤسس للظن بوجود ما يناقض جوهر هذه الدعوة , كما هو الأمر في حالات أخرى , مثل لكل دينه الخ ثم قاتلوا المشركين الخ , ولا أكثر من التناقضات بخصوص معظم أمور الحياة على سبيل المثال بين نصوص المدينة وبين النصوص المكية . يمكن القول بشكل مختصر بوجود خللا كبيرا في صياغة وتعبير تلك النصوص وفي ادراك جوهر العلم , فالعلم بالمفهوم العام , يعني تقديم اضافات جديدة ومبتكرات علمية ان كانت فلكية أو طبية او كيميائية أو غير ذلك على الحضارة الانسانية , هذا بغض النظر عن علاقة العلم بالتجربة ونفيه للحقائق المطلقة وتقيده بالمنطق والمادية , كل ذلك ممنوع ومرفوض من قبل نصوص المصطفى , الذي يقدم تفسيرا وتعريفا لكل شيئ في الوجود تقريبا , من حركة الشمس الى النجوم الى السماوات السبعة الى الحمل والانجاب وتكوين الجنين , ثم يحارب الفلسفة والفن والرسم والتصوير والنحت والرقص ويناصب العداء للاختراعات والبدع التي تعتبر ضلالة أو زندقة اي محرمة , العلم حسب منهج المصفى كان ولا يزال علم الكتاب الذي استخدمه احد كبار علماء هذه المنطقة مثل زغلول النجار وكثيرون غيره في علومهم الاعجازية, التي كانت انجازاتها “صفرا” لابل تأخرا , خضعت العلوم الأخرى التي انجزت الكثير , اي علوم الكفار, الى التجريم والتكفير والتحريم حتى هذه اللحظة.
لو توجه المؤمنون تبعا للنصيحة الى الصين لنهل العلم , لتعلموا ان علومهم التيولوجية ليست سوى اعراض لمرض نفسي ,والدليل على ذلك وضعهم المتردي بسبب فتاويهم “العلمية” كفتوى الجهاد (الدفع والطلب) , التي لاتمثل سوى دعوى للقتل , ثم جهاد النكاح ومفاهيم السبي والجواري , التي يروج لها العالم الشيخ الحويني لحد الآن , كما يروج العالم وجدي غنيم لحد الآن لعظمة المصطفى , لأنه تحول الى ملياردير من خلال خمس غنائم الحرب , ثم سيول من فتاوى نكاح الوداع ونكاح الرضيعة الشرعي حسب عالم العلماء الخميني ثم نكاح البهيمة وقضية الغشاء المتجدد كل يوم في الجنة والكثير الكثير غير ذلك من المخجل المفجع .
ثم نقرأ , اقرأ باسم ربك الخ , انها نصيحة غريبة عجيبة , كيف سيقرأ البدوي باسم ربك , عندما يكون هؤلاء البدو اميون بنسبة ١٠٠٪ , والناصح بالقراءة كان أمي ايضا, وماذا سيقرأ هؤلاء التعساء عند عدم وجود مل يمكن قراءته , اذ لم يكن هناك كتابا واحدا في ذلك العصر , وبالرغم من التطورات في السنين ال١٤٠٠ سنة الماضية لايزال حوالي ٥٠٪ منهم اميون , ولا يزال عدد الصفحات التي يقرأها العربي في السنة حوالي صفحتان , بينما يقرأ الانسان الهنغاري ٥٠ كتابا كل سنة , وقراءة كتابا واحدا في سوريا يحتاج الى فريق من ٨٠ قارئا .
لم يؤخذ بالنصيحة ولم يطلب المؤمنون العلم في الصين , ولم ينتشر العلم والتعليم ولا وجود لتلك الانجازات العلمية , ولذلك العديد من الأسباب , منها كون جوهر النصيحة متعارض مع الجو العام المؤمن القدري القاتل للعقل , الذي تأتيه الطعنات من عدة جهات , مثلا من جهة الثوابت والمقدسات , ثم الشعور بكمال وتكامل ماجاء في النصوص وصلاحيتها لكل زمان ومكان , تلك أمور لايمكن استيعابها علميا او عقليا أو فكريا , لاعلم بدون نقد , والنقد ممنوع لذلك لاعلم بالرغم من الدعوة لطلب العلم في الصين , انها دعوة ولدت ميتة ومحطمة على صخرة الدوغماتيكية والثوابت والايمان المطلق , دعوة شبيهة بدعوة اقرأ باسم ربك الخ بدون المقدرة على القراءة وبدون وجود ما يمكن قراءته .
يحتاج العلم الى من يعمل به وهؤلاء يطلق عليهم اسم ” علماء “, هناك في هذه المنطقة عددا كبيرا جدا من مايسمى ” علماء ” , الفرق بينهم وبين ماري كوري وغيرها هو ان علماء الدين الحنيف لايعملون في المجال المعروف بالمجال العلمي , انما في الفقه والفتاوى , والسؤال ماذا قدم الفقه والفتاوي للبشرية , وهل بالفقه والفتاوى أصبحت الحياة أفضل , أو أن الحياة أصبحت أفضل بعلم ماري كوري وغيرها من اشباهها ,