ممدوح بيطار:
لاأكثر من الهويات الطارئة في سوريا , اليوم تتصارع الهوية السورية الأساسية التي يبلغ عمقها التاريخي حوالي ٧٠٠٠ مع الهوية العربية العثمانية المذهبية الطارئة التي بلغت من العمر 1400 سنة تقريبا , والتي احتضنتها سوريا كما أحتضنت غيرها مثل الرومانية والبيزنطية والفارسية …الخ , ذهبت كل الهويات الطارئة , أما الهوية العربية- العثمانية الدينية فترفض الذهاب الى ذكريات التاريخ , وذلك بالرغم من ضحالتها الحضارية وفشلها مقارنة بغيرها .
لاوجود لجوهر ثابت للمعالم التي ترتكز عليها الهوية الوطنية أو هوية بلاد وشعب , في حين ان جوهر الهوية الوطنية بالنسبة لكل وطن محدد ثابت , فهوية الانسان بشكل عام هي أمر لاعلاقة له بالولادة انما بالاكتساب والخيار ,القوانين الوضعية في مختلف الدول تحدد بعض الشروط لاكتساب الجنسية التي تتطور وتتحول الى شكل أكثر تعقيدا هو الهوية , بعد الاقامة خمس سنوات في دولة أوروبية يصبح الانسان فرنسيا أو ألمانيا الخ , حتى أنه لاكتساب الجنسية السورية شروطا مماثلة , عندما يتجنس الانسان سوريا ,على هويته أن تصبح هوية سورية …هكذا بكل بساطة .
عندما لاتتطور الجنسية الجديدة الى هوية جديدة يحدث الخلل , وتتحول الجنسية الى “اذن” اقامة دائمة في البلاد أي مساكنة دائمة , وهذه المساكنة محفوفة بالعديد من المخاطر , وأكبر المخاطر تتمثل بممارسة المواطنية الشكلية , انه سوري شكليا ويعمل من أجل دولة أخرى , وهذا هو أمر العروبي الديني حقيقة , هذه المواطنة الشكلية حولت الوطن السوري الى وطن شكلي انتهى باقترابه من الاندثار .
عودة الى الهوية السورية والعربية وتناقضاتهم وتوافقاتهم , فالأمر لايتعلق برفض أو تفبل الهوية العربية , وانما بالمحاولات القسرية لفرض هذه الهوية العربية على ألآخرين بعد فشلها الذريع , لقد تقبل معظم السوريون هذه الهوية طوعا لمدة طويلة جدا , رحبوا بها وأعطوها العديد من الفرص وغفروا لها أخطائها وتعاونوا معها , وليس من العجيب أن تخطئ العروبة ويخطئ العروبيون , ولكن من العجيب أن لايتعلموا من أخطائهم ,لقد فشلوا وأفشلوا البلاد معهم من خلال ممارسات قاصرة خاطئة ومدمرة , بالرغم من ذلك يصرون على عربنة البلاد تحت راياتهم , فالعروبة كثقافة مسيسة تحولت بحد ذاتها الى هدف , ولم تعد وسيلة للوصول الى هدف آخر يتمثل بالرقي والتقدم والحياة الأفضل ,
بالرغم من الفشل الفاضح يجب سؤال العروبيين عن أفكارهم الجديدة بخصوص الوصول الى أهدافهم , وما هي هذه الأهداف ؟ , وكيف يريدون الوصول اليها ؟ , مع الأسف لانسمع شيئا محددا عن وسائل الوصول الى الأهداف , الا القول بأنهم عرب ويفخروا بذلك ويعتزوا بعروبتهم , وسينتصروا على المؤامرات وعلى الأعداء , كيف ؟؟ومن هم هؤلاء الأعداء ؟؟؟وما هي الخطة التي ستضمن الوصول الى الأهداف , هل بالاعتباطية والتهور؟, الذي قاد الى الفشل وقضى على آمال وأحلام العديد منهم, خاصة الوحدة العربية التي شكلت محور وجوهر اهتماماتهم , السعي لتحقيق هذه الوحدة انتهى بالتمزق , بالرغم من ذلك يصرون على مواقفهم وعلى الاستمرار في التمزق .
لايبرر العروبيون ضرورة العروبة كسياسة بنجاحاتها , وانما بكونها صفة عرقية تمتد جذورها الى ماقبل التاريخ الاسلامي , عمليا لاقيمة لهذه التبريرات , لأن المهم هو نجاح التجربة بغض النظر عن جذورها العرقية والتاريخية , ثم أن الجذور كانت هزيلة وضعيفة ومتأخرة , من يفكر مليا بالحاضر المتأخر الهزيل , يظن وكأن العروبيون نجحوا في مساعيهم الرامية الى استنبات تأخر وهزالة الماض في الحاضر لقد نجحوا في تكريس التأخر ,
أول من أنتج سوريا بحدودها الحالية كان سايكس-بيكو , اذ تم تأسيس الاتحاد السوري سنة 1922 والدولة السورية 1925 الى يوم الجلاء 1946 ,من الملاحظ أن الدولة المستقلة عام 1946 سميت الجمهورية السورية ولم تسم الجمهورية العربية السورية , ادراكا من النخب الحاكمة بأن سوريا ليست انتماء وهوية للعروبة فقط , وانما هي انتماء لعدد كبير من الفئات والشعوب التي وجدت قبل وبعد ١٤٠٠ سنة .
اقحام صفة “العربية” حدث في فترة الاختطاف العربي , حيث تم سلخ سوريا من مكوناتها الأخرى قبل وبعد الرسالة الدينية وتطويبها باسم المكون العربي والمستعرب , لقد أصبح من المفروض على الكردي والتركماني والفينيقي ….الخ أن يحمل بطاقة مكتوب عليها اسم المدعو عربي سوري , أي عربي رغما عن أنفه , قبل ذلك قيل في الهوية “سوري ” فقط , عندما كان السوريون سوريين , كان الوئامم والتفاهم بينهم بالرغم من أصولهم المختلفة , العروبة اتلفت التفاهم والوئام وحولته الى تشرذم وخصام .
من لاتاريخ له ليس له حاضرا أو مستقبلا, لاوجود في تاريخ هذه البلاد الا قاسما مشتركا واحدا هو ” سوريا” لمن عاش في هذه البلاد منذ أقدم العصور ولحد هذا اليوم , لاعلاقة للانتماء السوري والهوية السورية الأساسية بأي طارئ تاريخي كالوجود العربي الذي دام 1000 سنة أو الوجود الروماني , الذي دام 700 سنة أو غيرهم , لاعلاقة للانتماء السوري والهوية السورية بالعرق أو الجنس أو الدين أو العشيرة , انما فقط بالجنسية التي تمثل قانونيا نوع الانتماء للمجتمع الذي يشكل الدولة , لاوجود في المجتمع لمن هو أصيل ومن هو دخيل , فكلنا دخلاء أو كلنا أصلاء ...