من المعروف بشكل عام  بأن  أي   وطن  يحتاج  بديهيا الى  مواطنين  يمارسون   المواطنة , وتعريف   المواطنة واضح ,   أهم  مسلتزمات المواطنة      هي الهوية  الوطنية  والوعي   الوطني  , الهوية   الوطنية   ليس  أمرا  شكليا  رمزيا  احتفاليا   فولكلوريا , انما  التزام  والزام   , الهوية    الوطنية هي   شر ط أساسي لممارسة   الالتزام  والالزام  بايجابية  بناءة     , لايمكن  للملتزم  بالوطن   والوطنية   وأوليتها  بحال  من  الأحوال ان يبرر  أو  يقبل  أو يتقبل  أو  يدعم  احتلال  دمشق  من  قبل أي  جهة كانت ,  حتى لو  كان   المحتل  أو  الغاتح    خالد  ابن  الوليد   أو  غيره  , ومهما كانت   الأسباب , دينية كنشر   الدين    او استعمارية  استغلالية  أو   تلغيقية   التحرير , ومهما  بلغت  غنائم  الحرب  من  أهمية, من   يفعل   ذلك   من  سكان  سوريا  هو  ممارس  للمساكنة   التطفلية  ,  انه  خائن   بالمعايير   الأخلاقية   والقانونية  .

عندما تتقدم  هوية   الانتماء للدين  على  الانتماء  للوطن ,  أي  يتقدم   الانتماء   للأمة  على  الانتماء  للدولة ,    يستقيل  الممارس لللأممية  من  المواطنة  السورية  , فجوهر   الدين   أممي , وجوهر    الدولة  وطني ,  الوطن  بحاجة  الى  مواطنين  وليس  الى  مؤمنين   ,  والدين  بحاجة   الى مؤمنين  وليس   الى  مواطنين   ,  لا وطن   في  الدين  , لذلك   لامواطنة  في  الدين ,

الدين   ذو  جوهر    أممي   ,  ولايجوز  لدولة  تريد الاستقرار والتقدم   والازدهار أن   تقبل   تقدم  الانتماء   الأممي   الديني   أي  الاسلامي  على  الانتماء   الوطني  للدولة ,  بالنسبة  للدولة    أي  الوطن   يعتبر  الانتماء للدين  ثانوي  ومن  مرتبة   أدنى   من  الانتماء  للوطن  أو  الدولة,  الاسلام  هو  أحد  الأديان   في  الوطن  ,  وسوريا  ليست   أحد  الأوطان  في  الدين  …,بمعنى  الوطن  هو  سوريا  وليس الاسلام .

 من  يتقبل  سوريا  كوطن  , عليه   تقبل  شروط   المواطنة  وعليه   ممارستها  , وممارسة  المواطنة   لاتساوي  بين   الدين  والدولة  ,  ممارسة  المواطنة   شيئ   والتدين  والدين  شيئا   آخر,  ولا  يجوز  الخلط  بينهما  ,المطلوب  من  السوري    على  مستوى  الوطن   أن  يكون   الوطن  دينه   المدني ,  أي على   مستوى  الوطن   لاوجود  لمسلم  أو  مسيحي  أو  غير  ذلك ,     المسلم   مسلم   في  دار  عبادته  وفي  بيته  والمسيحي     كذلك  ,  والسوري  الذي   لايتقبل   فصل  الدين  عن  الدولة  في كيانه  الشخصي    ,  سوف  لن  يتقبل   فصل  الدين  عن   الدولة  في كيانه  الاجتماعي , ولما  كان  فصل  الدين  عن  الدولة   هو الدواء   الشافي   لمعظم    الاشكاليات      التي     أصابت   البلاد    ,   لذلك  على  السوري  أن  يبدأ   بالفصل   على   المستوى   الشخصي  ,  تكاثر  الفصل  على  المستويات   الشخصية   يقود   تراكميا   الى   ولادة   الفصل  على  مستوى  المجتمع   اي   الدولة   ,  ان  لم  يتم  ذلك  بالتدرج  من  الشخص    الى  المجتمع  , فسوف  لن  يتم  الفصل  الحقيقي  ,    مهما كثرت  الفرامانات   والمراسيم    والقوانين .  

لقد  حاولت  بايجاز  توضيح   بعض  معالم  المواطنة , وعلاقة  المواطنة بالهوية ,   الموضوع  يحتاج  الى  بحث  أكثر  تفصيلا  وعمقا  ,  فمن  يريد   سوريا   المتجددة   عليه  بالتفكير  في  وسائل  التجديد ,     قضية   الهوية    وأحكامها  وشروطها   هي   أمر   حيوي   وضروري,  خاصة في  سياق  البحث   عن   هوية   جديدة      بعد  فشل الهرية  العروبية ـ  الاسلامية   في  القرن  المنصرم … سوريا  تبحث  عن  هوية    جديدة   ووعي   وطني   جديد   ,  الهوية    العروبية -الاسلامية   فشلت  وأفشلت   الأوطان معها