الدولة بين منظومة المواطنين وبين منظومة المؤمنين ….

ممدوح  بيطار ,  سمير   صادق  :

   بالمقارنة ,  هل   هناك  تباين   بين    داعش   هذا   العصر , وبين   الكيان   الخلافي الراشدي     والتابع  ,  اي   صدر  الاسلام  وما  تلاه   من  خلافات   وعصور ,   فالعصور   القديمة   قامت   على   السيف  ,  وداعش   قامت  ونمت   واحتلت    وحرقت  وصلبت   وبترت   الرؤوس   بالسيف   في  ظل    البندقية  والمحرقة  ,   أي  مارست    نفس   الوحشية    التي   مورست   على  أم   قرفة  الفزارية  وغيرها ,       خلفية   كل   ذلك   كان   مفهوم   احتقار  الانسان  وحياته ,  لصالح       تقييم   عالي   جدا   لحياة   أخرى لم  نراها  ولم  نلمسها   ولو  نعيشها  سوى  افتراضيا !!!

ما   يقال   عن  ولادة   داعش  والداعشية   في   مخابر    مخابرات   هذا  العصر  ,  ليس   الا   تملصا   من   مواجهة   الذات الداعشية   ,  التي   يجب   تنقيتها  من   الشوائب  والانحرافات   والشذوذات   ,  التي   تلحق     الضرر  اولا    بمن   يمارسها ,  وما   الدعوة    للاعتراف   بأصل  وفصل داعش    ليس  سوى    دعوة  لمواجهة   أخطاء   الذات , والاعتراف   بهذه  الأخطاء   ليس    سوى     المقدمة   الضرورية     للتمكن   من    التحرر  منها   , وبالتالي   التمكن    من   الاصطفاف     في   صفوف  بشر   الكون ,  ثم   التفاعل  معهم   لصالح   كل   البشرية , الاصرار   على   اعتبار   داعش   ليست  من   الدين   بشيئ     , أي  انها   بضاعة  مستوردة ,  ليس    سوى   دعوة   لعدم  مواجهة   داعش , وهل القضاء   على    المخابرات   الأمريكية   شرط  من   شروط  القضاء   على   داعش ؟  من    يؤمن بذلك   ويدعي    رفضه   لداعش   ,  فليحارب   المخابرات   الأمريكية !!

   سوف    لن  يجدي   الاستمرار    بنفسية    وثقافة  ضرب  الرقاب  , وسوف   لن   يجدي  الاستمرار   بنفسية   قاتلوا   المشركين,  فاذا   لقيتم   الذين   كفروا  فضرب  الرقاب  , حتى  اذا   أثخنتموهم    فشدوا   الوثاق   , فاما  منا   بعد   أو  واما   فداء   حتى  تضع   الحرب   أوزارها   ,  ذلك   ولو   يشاء  الله    لانتصر  منهم  ولكن  ….  الخ   ,  هذه     نفسية   ضارة   وخاطئة  ,     سيان   نزلت   من   السماء  او   صنعت  على  الأرض   ,      الخطأ    المنزل  والغير   قابل  للتصحيح   أشد  وطأة  من   الخطأ    المصنوع   أرضيا , والذي   يقبل   الاصلاح  والتصحيح .

نظرا   لتعدد   الفئات الاسلامية   الى  اكثر  من  ٧٠  فئة, ونظرا   لعدم  معرفة    الفرقة  الناجية  بالاسم  , لذلك   لايمكن   اعتبار    الداعشية    وقد   تأسست    على    فكر”خوارجي” , الدواعش   ليسوا خوارج   عن  الدين  ,  انما    فئة كغيرها  من  الفئات الدينية   , التي   قد  تكون  الفئة  الناجية, من  يستطيع   نفي هذه  الامكانية؟. 

هناك   فرق   بين   داعش  “الدينية” ,  وبين   داعش   “السياسية ”   ,   بين   داعش  ” المسلحة ”  وبين   داعش   الغير ” مسلحة “فداعش  المسلحة تضم    القتلة  والمجرمين   حصرا  ,   بينما   داعش   الغير  مسلحة   فتضم  العديد   من   المرشحين   لممارسة  القتل   والاجرام ,  فالكاتبة    احسان   الفقيه  ,  ليست    سوى  داعشية   منزوعة   السلاح  او  غير   مسلحة   حتى   هذه   اللحظة   ,  الا   أنها  مرشحة   لحمل   السكين  والبندقية    ومرشحة    لتعليق   البشر   على  أعواد   المشانق      ,  ثم  حرق  البشر  وبيع     السبايا   بالمزاد   العلني ….   بداية    العديد   من   الدواعش   المسلحين   , كانت  كبداية   احسان  الفقيه  وبداية   حسان  والحويني   ويعقوب    وعبد   الله   رشدي والشعراوي    والقرضاوي    وغيرهم  ,  تطورهؤلاء   الى   السكين  والساطور   متوقع  ومنطقي  . 

  أين  هو   الخلل ؟  هل   الخلل   في  القرآن ؟ , أو   في  فقه   القرآن    او  في   الحديث اوالسنة   ,  هل   الخطأ     في   النقل    أو في   التشبث    بحرفية   النصوص  ؟ , او  في  كون   النصوص  منزلة  أو  بشرية  المنشأ …الخ  ؟ ,   الجواب   على   سؤال  من  هذا   النوع   هو  من   صلب  مهمات الجميع   من  مسلمين   وغير  مسلمين ,  واجب  كل   من   تأثر   بالارهاب ,  وعلى    من تأثر   بالارهاب  واجب مواجهته   بعد  تحليله  وتفكيكيه  والتعرف   على  جذوره    والعوامل   التي       كرسته  وساعدت   على  ممارسته .

لايهدف   الادعاء   بأن     الداعشية   ولدت   من   رحم   الاسلام   ,  كما  ولدت   التيمية    او   الوهابية    او  الصوفية   او    المعتزلة   او   غيرهم   ,  النيل   من   الاسلام   بالدرجة   الأولى   ,    الدين   عموما   أمر   شخصي   ولا   علاقة   لأي  كان     بالاعتقاد   الشخصي ,   الأمر   مختلف   عن تمدد   القناعات   الشخصية واختراقها   لحدود   الشخص ,  كأن   تحاول    القناعة   الشخصية    أن  تؤثر   اجتماعيا, وبالتالي   اعطاء    الانتماء   الديني   طابعا   اجتماعيا ….مثل   تدخل   الدين بنواحي   حياتية   ارضية  كقانون  الأحوال   الشخصية   او   اقامة  دولة  الخلافة    ثم   اقامة  الحدود   الدينية      كنظير   او  مرادف   للقوانين   الوضعية ,  كل   ذلك   متلف   لمنظومة   الدولة   , ومنظومة   الدولة   تهمك  وتهمني    ايضا ,   لذا   لاهدنة  ولا  مهادنة  ولا   مداهنة    مع   اي  جهة   تهدد  وجود   الدولة  , كانت  من  كانت  ومهما كانت   , حتى الدين  الذي   يهدد   الدولة  ستتم  مواجهته  , ومن  واجب   المواطن  مواجهته ,  فالدولة   منظومة  مواطنين   وليست  منظومة  مؤمنين,  دولة   المؤمنين   هي   الدولة  الدينية    المرفوضة   قطعا .

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *