ممدوح بيطار : ترافقت ولادة العلمانية في أوروبا مع حركة النهضة , وحركة النهضة لم تقم في أوروبا على حذف الله وقطع الصلة مع الدين , انما تجلت في انهاء احتكار الدين من قبل رجال الدين , ووسعت أفق…
مها بيطار : كتب مصطفى عشماوي قبل فترة قصيرة مايلي “يصطادون في الماء العكر هؤلاء ليسوا سوريون مع اداعائهم انهم قوميون سوريون حقدهم طغي على كل شيء” نافيا عن السوريين سوريتهم…
عمرو محمد إبراهيم: يمكن الإشارة إلى «الانتقال الديمقراطي» كمرحلة تمر بها الدولة، من النظام الديكتاتوري القديم إلى النظام الديمقراطي الجديد. وتشمل هذه المرحلة إعادة صياغة جميع مؤسسات الدولة، ومنظمات المجتمع المدني والمؤسسات العملية والسياسية والتعليمية والثقافية. فضلاً عن إعادة…
عبد الغني سلامة: من هم الأمازيغ؟ وما هي مطالبهم؟ ولماذا لم يستطيعوا بلورة خطاب موحد لطرح قضيتهم؟ هل مشكلتهم الحرية الدينية؟ أم الحقوق الثقافية؟ ما موقف الحكومات والأحزاب في المغرب العربي من قضيتهم؟ ما هو المسكوت عنه…
مفيد بيطار : ارتفعت أصوات الأمازيغ شاكية ظلم واضطهاد الفتوحات العربية البدوية لهم بحق سكان بلادهم , امرهم لايختلف عن غيرهم من السوريين وأهل بلاد الشام ثم المصريين والأكراد وأهل دارفور الخ , لا …
سيريانو: جينياً السوريون مختلفون عن العرب حسب الدراسات العلمية بالصورة تحت منقدر نشوف نسبة المكون الجيني السوري (بالازرق) والعربي (بالاخضر) بالشعوب المختلفة للشرق الاوسط أما اللون الاسود فهو مكونات جينية ما تمت دراستها (ممكن تكون تركية، يونانية وغير هيك) ولأنو…
عثمان لي : من المنطقي ربط الاوضاع الحياتية بالاوضاع النفسية , وكذلك بالأوضاع البيئوية والتراثية والتاريخية والتيولوجية , خاصة عند الشعوب التي تملأ التيولوجيا حياتها , قد يكون من الممكن التعرف على اوضاع الشعوب نفسيا وبالتالي…
مها بيطار : تختلف تبريرات الفتوحات والاحتلالات البدوية لبلاد الشام ,لقد كانت فتوحات , لأن الأهداف المعلنة كانت نشر الدعوة في بلاد تؤمن أغلبية سكانها بدين توحيدي آخر , واقعيا كانت…
عمران ريام : في 11 مارس/آذار عام 2004 وقعت تفجيرات مدريد، وهي سلسلة من التفجيرات التي استهدفت خطوط السكك الحديدية في العاصمة الأسبانية، وأسفرت عن سقوط 191 قتيلا و1755 مصابا. وتم توجيه الاتهام لخلية تستلهم أفكار تنظيم القاعدة.…
ممدوح بيطار: تترك الثقافة العربية قرنا وتدخل بآخر بنفس اللباس العائد الى قرون مضت , تبدو هذه الثقافة ويبدو الفكر المشدوه الحائر, مشدودا الى الماضي , الى النصوص الشمولية والى الغيبية , هناك خوف …