ممدوح بيطار : لايزال هناك قدرا كبيرا من الادراك الخاطئ للعلمانية , التي أتت من الغرب وتفاعلت مع شعوب المنطقة خاصة في أوائل القرن العشرين على أثر صدمة الحداثة , وعلى أثر صدمة أخرى تمثلت بالأتاتركية لكمال …
Tag: دين
الانسان ذو البعد الواحد !*
ممدوح بيطار: ماهو وضع الدين بالنسبة للمجتمع ؟ هل يملأ الدين المجتمع ويغلق نوافذه وأبوابه ويمنع أي تفاعل مع العوامل الظرفية المحيطة به …سياسة ,اقتصاد اجتماع ..الخ , وبالتالي يجمد ويحجر …
الثورة والعسكرة ….خيار أو اجبار !
سمير صادق: لاتوجد خيارات ثورية وسائلية , وانما يوجد شكل ثوري ووسيلة ثورية تنطبق على شكل مسبب الثورة , فعندما كانت الشعوب محكومة بالسيف , حيث لا انتخابات ولا أحزاب , ثار المحكومون بالسيف وتصدى الحاكم لهم بالسيف ,…
التبني ! بين زينب وصلعم !
ن. عبود ,عثمانلي : تنص اتفاقية حقوق الطفل , التي توجه عمل اليونيسيف , على أنه لكل طفل الحق في أن ينشأ في بيئة عائلية , واليونيسيف لا تتحدث عن الفروق بين…
التطرف الديني ومشروع التقرب من الله …! ٢/٢
ممدوح بيطار : أن يكون الفرد متديناً يأخذ بتعاليم دين ومبادئ هذا الدين بشكل شخصي , ويدعوغيره للأخذ بذلك,لهو أمر لايملك الغير أو المجتمع تجاهه سوى التقبل والتشجيع , تبدأ اشكالية هذا الداعية غالباً عندما يواصل…
بين الجريمة والارهاب …
ممدوح بيطار: ا كل ارهاب جريمة , ولكن ليست كل جريمة ارهاب , فللارهاب معالم تختلف عن معالم الجريمة العادية , ومن معالم الاختلاف أذكر الخلفية الخاصة بالارهاب , فهذه الخلفية ليست شخصية ,وانما في معظم الحالات فكرية عقائدية ,…
العلمانية والقومية بين استدعاء الدين واستعدائه !!
ربا منصور : لايمكن القول بأن كل فكر قومي فاشل , فالفكر القومي الأوروبي كان المؤسس للعديد من الدول الأوروبية الناجحة , ونجح في كل المجالالت الى أن قضى على نفسه بخاتمة الحرب العالمية الثانية , عاد …
أديان أم فِرق ناجية؟
جورج مسوح : حيثما يسود التطرّف، يغيب الله. يمسي الله إله القبيلة، لا ربّ العالمين، طوطمها الذي يحميها من أبناء القبائل الأخرى ويحصّنها في برجها العاجي. يصبح الله “ماركة مسجلة” لفئة من دون أخرى. لا يحضر إلا في عباداتها ولا…
مونولوجات العرب بجلابية وعمامة الدين!
جورج بنا : خطأ العرب التاريخي منذ الفتنة الكبرى كان خلط الدين بالسياسة , الذي تجلى في شخصية الخليفة , الذي جمع بين الدين والسياسة , تلك الخلطة التي انتقلت بفعل بعث التراث القديم الى الحاضر والى أشكال الحكم …
المغالطة المنطقية وحزب المليار والنصف !
ممدوح بيطار : الدين في تعالي ثوابته وقدسيته جعل من النقد الدنيوي له استحالة تحريمية وممارسة ممنوعة وبالتالي مقموعة , تجعل من المساس بأي من صفات المطلق الالهي جريمة يحاسب عليها في الدنيا والآخرة . من الصعب …