ممدوح بيطار , جورج بنا : ادعى روبيسبيير ان الثورة ليست الا انتقال من مملكة الجريمة الى مملكة العدل, هل ينطبق ذلك على من يسموا انفسهم في سوريا ثوار ؟وهل بامكان الدواعش واشباههم والاخوان …
ممدوح بيطار , سمير صادق : من النادر وجود مجتمعات مشدودة الى ماضيها في هذا العصر على غرار ما هو عليه في الجماعات العربية , حيث يمسك جوهر الماضي بجوهر الحاضر, ويحدد شكل ومعالم المستقبل , حيث يجثم الأموات …
سمير صادق ,عثمان لي : عام ٢٠٠٦ كتب ميشيل كيلو مقالا تحت عنوان نعوات سورية , وبسبب هذا المقال جلس المرحوم كيلو في الزنزانة لسنين ,قيل أن الحفاظ على حياته كان سبب سجنه , وقيل ايضا أن آصف …
ممدوح بيطار : لاشكالية الحجاب عدة مستويات ,هناك المستوي الشخصي البحت والمجرد والتافه أصلا , , فلا مجانبة للحقيقة عند القول , ولترتدي المرأة ماتريد أن ترتديه وما يريحها , فهندامها ليس قضية مصيرية …
بهلول : يسيطر على مفهوم أو منظومة الحوريات في الجنة على الأقل عاملان , اولهم موضوع الكبت الجنسي الذي تتم ممارسته على الأرض , وبذلك تتحول انفلاتية السماء الجنسية الى اغراء من الصعب مقاومته , …وما أطيب الأكل …
سمير صادق : لكل منتج سوقه , حيث يتم البيع والشراء …نعرف عن دمشق سوق الهال والبزورية وغيرهم , ونعرف عن الجنة أيضا سوقها المختص بتسويق الجنس والنساء والغلمان والحوريات , الهدف من تسويق الجنس كما يقول المشايخ على قنواتهم…
ممدوح بيطار,عثمان لي : تونس كانت دائما في المقدمة منذ استقلالها, والعمل في مجال تنظيم وتحديد النسل بدأ بالحبيب بورقيبة , تعتبرتونس من أكثر الدول العربية ريادة في هذا المجال , الهدف كان ولا يزال خلق توازن بين النمو …
ممدوح بيطار ؛ بين البعد الديني والبعد العقلي هناك علاقة عكسية , كبر الأول ضمر الثاني !!!!, لابعد عقلي عند الانسان ذو البعد الواحد الديني. ماهو وضع الدين بالنسبة للمجتمع ؟ هل يملأ الدين المجتمع ويغلق نوافذه …
فاتح بيطار: العروبة هي اسلام , والاسلام هو عروبة , وبالرغم من ذلك , هناك منذ قرن خلافات تطورت أحيانا الى حروب أهلية , أو ذاتية بين العروبة القومية والاسلام السياسي ,لم تنته الحروب ولم يكتمل التدمير الذاتي المتبادل ,…