Tag: اجتماعي

الدين الاجتماعي , بين الوضعي والشرعي!

الدين الاجتماعي , بين الوضعي والشرعي!

مها   بيطار ,روبا منصور  : لايزال   هناك  قدرا  كبيرا  من  الادراك  الخاطئ  بالعلمانية   , التي  أتت  من الغرب   وتفاعلت  مع  شعوب  المنطقة, خاصة   في   أوائل  القرن  العشرين  على   أثر  صدمة  الحداثة  ,  وعلى   أثر  صدمة   أخرى  تمثلت  بالأتاتركية …

من الشخصي الى الاجتماعي في الدين !

من الشخصي الى الاجتماعي في الدين !

ممدوح  بيطار :  لقد   أعطت  العلمانية  للمقدس مهمة اجتماعية   ,  تمكن  الدين    من  خلالها  أن  يتحول  من أمر  شخصي  الى  أمر اجتماعي   ,  والطابع  الاجتماعي  للمقدس   هو  الذي يجعله    محايثا  وتوأما   لمجريات  الحياة   الدنيوية,.…

بين الوضعي والشرعي , وبين الدين الفردي والدين الاجتماعي …

بين   الوضعي   والشرعي ,  وبين    الدين   الفردي  والدين   الاجتماعي …

ممدوح  بيطار :    لايزال   هناك  قدرا  كبيرا  من  الادراك  الخاطئ للعلمانية , التي  أتت  من الغرب   وتفاعلت  مع  شعوب  المنطقة  خاصة   في   أوائل  القرن  العشرين  على   أثر  صدمة  الحداثة  ,  وعلى   أثر  صدمة   أخرى  تمثلت  بالأتاتركية  لكمال  …

الدين الاجتماعي وتطور المقدس من الثابت الى المتحول

الدين  الاجتماعي وتطور المقدس  من   الثابت  الى  المتحول

سمير  صادق  :    المسألة هي الاصلاح ثم جعل الحياة صالحة للعيش , حياتنا ليست صالحة للعيش ولم تكن صالحة , وحياتنا تخضع للعديد من المؤثرات , بعضها يخضع لارادتنا وبعضها لايخضع لهذه الارادة كالمؤثرات الخارجية , الدين والتراث هم…

جدلية الازدراء …المقدس والمدنس …

جدلية  الازدراء  …المقدس  والمدنس  …

ممدوح  بيطار    : هدد  الصديق عماد  الآغا   بالقضاء   الأوروبي , بسبب  ما  اعتبره  ازدراء   للأديان ,  او  بالأحرى  ازدراء   الاسلام    ,  اذ  لاوجود      عمليا   لتهمة ” ازدراء  الدين ”   في  أوروبا , وانما  تفسيرات …

جدلية التأخر-التقدم مع الاسلام السياسي ..

جدلية  التأخر-التقدم  مع  الاسلام  السياسي ..

      فاتح  بيطار:    هل  يشك  ذو عقل بتأخر   العالم  العربي  الاسلامي  ؟؟  لذا  يجب  البحث   عن  المسببات ,لا  شك   أيضا   بالدور  الكبير  الذي  يلعبه   الدين  في  حياة  هذه  الشعوب  المتأخرة   ,  لذلك   فانه  من …

جدلية الفكر الاسلامي السياسي الاجتماعي …

جدلية  الفكر  الاسلامي السياسي  الاجتماعي  …

سمير  صادق:   لقد  تعرفت  على مقالة  السيد  سعيد   يقطين  , التي  نشرها  الصديق  خالد   السباعي ,  لدي   العديد  من  المآخذ  عى   طرحه  ,  ووجدت  بأنه  من   الأنسب  التعقيب  على  المقالة  بأخرى ,ومحاولة  الاجابة   على   السؤال , كيف يمكن التوفيق…

“تاريخ استشهاد سعاده… وما بعده: شحادة الغاوي يعلي رجلاً وينعي حزبه

“تاريخ استشهاد سعاده… وما بعده: شحادة الغاوي يعلي رجلاً وينعي حزبه

جو  حمورة: سبعون سنة مرّت على غياب أنطون سعاده. لم يشفع إعدام “الزعيم” عام 1949 في انتشار فكره بين الكثير من المريدين في “سورية الطبيعية”، إنما انحصر في رقع بسيطة من لبنان وسوريا، وحضور هزيل جداً في الدول المحيطة بهما.…

ان لله في خلقه شجون ..

ان  لله  في  خلقه  شجون  ..

سمير صادق: يتبختر الأسد  ويفخر بكونه  حامي الأقليات , وليس من الصعب  فهم مايقصده رأس  النظام السوري بعبارة “أقلية ” , فالقصد  هنا أقلية دينية , أي أنه ينطلق من أن   المكونات الانتمائية للشعب السوري هي الأديان والمذاهب  …

العلمانية والقومية بين استدعاء الدين واستعدائه !!

العلمانية والقومية   بين  استدعاء   الدين   واستعدائه !!

ربا  منصور : لايمكن   القول  بأن  كل  فكر  قومي  فاشل   , فالفكر   القومي  الأوروبي    كان  المؤسس  للعديد   من   الدول  الأوروبية  الناجحة ,  ونجح   في  كل    المجالالت  الى  أن   قضى  على  نفسه   بخاتمة  الحرب  العالمية   الثانية ,  عاد …