طلال الميهني: تاريخياً عمدت المجتمعات البشرية على اختلافها إلى توظيف الدين للحصول على مكاسب سياسية. إذ عادةً ما يتم رفع الفعل السياسي إلى مرتبة المقدس، ليتشكل ما يسمى بـ «السياسة المقدسة»، تلك التي تستعير عناصر غيبية وتستغلها لأغراض…
نيسرين عبود : * قال حيدرة بهجت سليمان في ذكرى وفاة حافظ الأسد” تحية للقائد الخالد …. مؤسس سورية الموحدة القوية الشامخة … سورية الكرامة و العزة و الفخر و النصر و الشموخ …” لاتهمنا التحيات بقدر ماتهمنا المخاتلة…
سمير صادق: * التوحيد هي مسلمة عقيدية فطرية مستولية على العقل والقيم … يتنكر مفهوم التوحيد(الاجماع) للرأي اللآخر وللاختلاف ,التوحيد أو الوحدانية هي أساس نشوء الديكتاتوريات التي تعتمد في بقائها على وحدة النمطية والوجهة والفكر . ايرفض…
ممدوح بيطار : حركات الجهاد والتطرف خرجت من عباءة ‘لا حكم إلا لله’ لا شك أن الحديث عن التطرف الديني أو الغلو الديني هو حديث مزدوج بطبيعته , حديث في الدين ,وحديث في السياسة, حديث في الدين لأن المتطرفين …
سمير صادق: تتصف الحوارات والنقاشات التي تمارس هذه الأيام بالعديد من السلبيات , من اهمها فقدان أداوات النقاش ووسائله مما يدفع الطرف الفقير بالوسيلة والأداة الى تصفية الطرف الآخر , وتصفية الطرف الآخر تتم بوسائل عدة , …
نيسرين عبود : لافروق كبيرة بين بنيات الشعوب العربية , ولا فروق كبيرة بين ديكتاتورياتها , وبالتالي لافروق تذكر بين الحلول لمشاكلها , وأقرب الدول العربية الى بعضها البعض هي العراق وسوريا ,هناك انظمة جمهورية (شكليا) وهناك البعث والتوريث ,…
نبيهة حنا: الحركات القومية التي نشأت في ظروف الاستقلال طرحت مشاريع عدة , تمحورت كلها حول فكرة وضرورة الوحدة العربية ,لم يتوقف القوميون العرب لحظة عن الترويج لهذه الوحدة , وبالرغم من ان مشروع الوحدة تبعذق واندثر تحت أقدام…
رياض متقلون : ديمقراطية المأزوم الفــوضـــى أم ديمقــراطيـــة الأزمـــات؟ “لأن الديمقراطية بدأت في مدينة أثنيا اليونانية عندما أصبح الإله إنسانا..”(*). إن مجتمعاً مأزوماً يعيش في الماضي ولا يخرج عن أسره هو مجتمع مأزوم على نحو عضال، ولنقل ما نشاء…
ممدوح بيطار : البدوية التي أتت مع الاحتلال العربي الاسلامي كانت بفعل التعريب القسري دينا ولغة وتقاليد الملهم الرئيسي ثقافيا لشعوب بلداننا ,البدوية ليست مسؤولة عن جهلها وتخلفها وعقمها الفكري , وليست مسؤولة عن ضعف التواصلية في الحياة …
نبيهة حنا: أكاد أجزم بأن الثقافة الرعوية البدوية مهبمنة على المجتمعات العربية , فمعظم أو حتى كل مسلكيات هذه المجتمعات عبارة عن تمظهرات لهذه البدوية الرعوية ,التي تتميز بخواص عدة منها ومن أهمها ظاهرة الانكار وانعدام المقدرة على رؤية …