نبيهة حنا : نعم نحن في سوريا في وضع لانحسد عليه ,نسأل أنفسنا : هل الوضع هو نتيجة للحرب , أم أن الحرب هي نتيجة للوضع !. معظم الدلائل تشير على أن الحرب بحد ذاتها نتيجة وليست سبب , …
عماد بربر: تحت عنوان “الفئران المنشقة”قال سلطوي في مقالة له : عندما تسعى االسلطة الوطنية الى تحقيق وتكريس وتعميق الدمج الاجتماعي لأطياف المجتمع ..تتهم بالديكتاتورية !. لا أعرف كيف يمكن فبركة هذه المقاربة , فالديكتاتورية في سوريا ليست “اتهام” وانما…
زياد ماجد: غالباً ما يتوزّع معتمِدو « نظرية المؤامرة » على خمس فئات: من يظنّ أنه محور الكون تستهدفه مكائد الأقوياء لحسدٍ أو لخوف؛ من يُخفق أمام التحدّيات فيدّعي معرفة ببواطن الأمور التي تسبّب إخفاقاته؛ من يحاول الهرب من مواقف والتزامات فيبحث…
مي أسعد: كان مظهر بشار الأسد في غرفة الاستجواب الروسية متوافقا مع وضعه بشكل عام , خاصة بعد أن أصبح جليا على أن المشكلة السورية يجب أن تحل روسيا,وقد كان على بشار الأسد ان يدرك ذلك , الا أن اضطراب…
مي أسعد: “ومَن يَقتل الشعب والجيش في سورية، ومَن يختطف الأحياء وساكنيها، ويجعل منهم رهائن ودروعاً بشرية واستحكامات عسكرية وقواعد انطلاق للهجوم على الدولة السورية، هم نوعان: عصابات إرهابية ظلامية تكفيرية، مدعومة بشكل أساسي من آل سعود وآل ثاني، وبعض…
الياس متري: غرابة جماعة الأسد تجاوزت حدود المعقول , وكما قال حازم صاغية في مقال له انهم يستهبلون الناس ,ولطاما هم بلا عقل يظنون ان غيرهم فاقد العقل , فحول شعار “الأسد أو نحرق البلد” أصدروا نوعا من فتوى للتفسير…
الياس متري: يقولون على أن تنحي الأسد قسرا أي ترحيله سيقود الى نشوب حرب أهلية , فشل أعداء سوريا لحد الآن في اشعالها , وترحيل الأسد يمثل تحقيقا للمشروع الصهيو-أمريكي- وهابي . انتابني العحب من مقاربات من هذا النوع ,…
نبيهة حنا: بالرغم من خوف بشار الأسد من مغادرة القصر , وبالرغم من أنه لم يغادر البلاد منذ ٢٠١١ , فقد زار الرفيق بوتين في موسكو لساعات ثم عاد الى البلاد , وحقيقة لانعرف ماذا دار بين الرجلين ولا يمكنني…
عبدو قطريب: للأسدية معايير أسدية فريدة من نوعها في العالم بخصوص تصنيف المعارضات بين معارضة خارجية ومعارضة داخلية , هناك معارضة وطنية ومعارضة شريفة ومعارضة خائنة ثم ذيلية ومرتبطة ثم المعارضة العميلة ..الخ ,يردد المؤيدون هذه التصنيفات دون كلل …
سلام كواكبي: انخفض عدد المسيحيين في ظل حكم السلطة “حامية الأقليات” من 15 بالمئة سنة 1970 إلى 4.6 بالمئة سنة 2008. وكانت الدولة تصرّ على تضخيم النسبة الى حوالي 10 بالمئة والكنيسة إلى حوالي 7 بالمئة. يعود سبب النقص العددي…