ما بيطار : اسمعو كلام الله!!!! في الشريط المرفق شرح عن موضوع القتال في النصوص المقدسة , التعرف على ما قيل في الشريط مفيد جدا !
Category: Politics
أصوات الأمازيغ وغيرهم ,خير أمة طرشاء…..
مفيد بيطار: لمادا كان أمراء المؤمنين رضي الله عنهم يفضلون الأمازيغيات كجواري ؟ ارتفعت أصوات الأمازيغ شاكية ظلم واضطهاد الفتوحات العربية البدوية لهم بحق سكان بلادهم , امرهم لايختلف عن غيرهم من السوريين وأهل بلاد الشام ثم…
في السياسة, الأخ والرفيق وخيار الخوازيق !
مفيد بيطار, عثمان لي : ماذا لوتجرأنا على الكلام وقلنا, ان أكبر شبيه للأخونجي هو البعثي, هنا سينبري البعض للاستنكار ,معاذ الله .. ان في هذا الكلام أرزل المقارنات !, كيف يمكن القول ان اكبر شبيه للأخونجي…
فشل الأوطان بازدواجية الانتماء والولاء !
سمير صادق: تتصف أزمة الهوية والانتماء في هذه البلاد بالعمق والشمولية , ففي سوريا هناك من يسكنها , الا أنه ينتمي وجدانيا وعاطفيا الى وطن آخر , ان كان الوطن العربي التخيلي أو وطن الخلافة…
نمطية لوبون ورحمة الفاتحين؟؟
ممدوح بيطار : تتمثل احدى نمطيات الفكر البدوي باعتبار الغزو حقا طبيعيا , ولكن الغزو واستعمار الآخر ونهبه وتقويض حريته والقضاء على أمنه ليس حقا طبيعيا , فالحق الطبيعي مستمد من القانون الطبيعي …
الانتصار على الذات وعلى ديكتاتورية ” النسبة” ….
ميرا البيطار : حين تنهض الشعوب مطالبة بحقوقها المهدورة , كرد فعل على الاستباحة والظلم والاستبداد الذي طالها , وانتصرت على الظلم والظالم , عليها هنا تحويل الانتصار الى نجاح , لايمكن…
المغالطة المنطقية والاحتكام بالجهل …
ممدوح بيطار,ما بيطار : المغالطة المنطقية والمنطق الأعوج .. المنطق هو طريقة الاستدلال على الصحيح او الحقيقة النسبية , والمغالطة المنطقية هي تعبير عن خطأ في الاستنتاج , خطأ يرتكز على العديد من المغالطات , …
البصر والبصيرة , طه حسين……
ممدوح بيطار صدر كتاب طه حسين في الشعر الجاهلي عام 1926, وعن منهجه في الكتاب قال إنه” سيسلك المنهج الديكارتي في البحث ومن ثم فإنه سيتجرد من كل شيئ كان يعلمه من قبل وأنه سينسي عواطفه القومية والدينية…
بخصوص التربية والتعليم …
ممدوح بيطار : يقال أن سدس البشرية أمي , من المرجح أن تمثل هذه النسبة الأمية الأبجدية فقط , وليس الأمية بتعريفها الأحدث , , الذي يعني المقدرة على القراءة والكتابة اضافة …
لماذا علينا ان نتعرب ؟
سمير صادق ما بيطار: كان التعريب سياسة معلنة , وفي اطار التعريب تم منع استخدام اللغة الكردية ثم استبدال اسماء القرى والمدن الكردية باسماء عربية , اضافة الى ذلك منع تملك الكردي لبيته ومتجره , …