لك الجنة …اما قاتل او مقتول ..

ممدوح   بيطار :

       غابت  الحرية  ليس  بدون   بدبل   , والبديل  كان  الطاعة  ,  الراعي   يقرر والرعية تطيع  برغبة   واندفاع  وشغف   ,  ان  أصاب الراعي  بفضل  مواهبه   الفذة   فله   الحمد  والشكر  والتمجيد , وان  أخفق   يقال  على  أنها  ارادة  الله   او  ارادة  المؤامرة  الدنيئة , وللسلطان الراعي  تبعا     لذلك    الشكر والحمد  والتمجيد والتبجيل  أيضا  ,   سلطان البلاد على   شاكلة   أهل   البلاد  وهو   أفضل    من  مثل   شعوب  هذه  البلاد ,  ففي   عقل  وقلب  كل  فرد  من  هذه  الشعوب  يسكن   ايضا  سلطانا     شبيها  بالسلطان  الذي يتسلطن   على  الناس  , بل  هو  نسخة  طبق  الأصل  عنه.

الطاعة   هي المنهجية  , التي تمارسها  الشعوب  بمهنية  عالية  , الحرية  هي  الطارئ  الاستثنائي ,  الذي يتعب   هذه   الشعوب  ,  التي    لاخبرة   لها   بممارسة     الحرية ,  الطاعة   هي طريقة  الحياة   في  الأسرة وفي  الحارة , انها  الأصالة التي  تتمثل  بأعظم  صورها  في  ممارسة  أعظم   الطاعة  ,الطاعة    للنص   الذي   يشارك   السلطان   في   السلطنة , تجذر  النص  في  النفوس   حول  الفرد  الى  طاغية  تستبد   وتستعمر   نفسها   بنفسها  ,  وحول  المستعمرة  الذاتية   بنيت  الحصون  , التي  وقفت  في  وجه الانفتاح  والحداثة  والتلوث  ,فالتلوث   بالغير  مرفوض   , لأن  التلوث  يعني   امكانية  تسرب  ما قام  به  الكفرة الى دواخل عقول   المؤمنين    , الحداثة  بدعة  شيطانية وعدو   الشعوب   الأول ,   لاينفرد   السلطان    في  اعتبارها  عدوا  أو رديفا  للعدو  , وانما   الشعوب  تعتبرها  رديفا  للعدو , الذي    يريد   تفريقهم وابعادهم      عن   دينهم    الحنيف  ,وعن النص المقدس  ,   الذي  يستعمر   البشر  , مطلب    الشعوب     المريضة  عقليا   ونفسيا هو  ممارسة حق   الطاعة   وليس الحق   في   الاعتراض  والتمرد ,كل  ذلك  بوتيرة عالية  تعادل  وتيرة الدفاع عن  الحق  في  الحياة   .

الحرية  خلق  وابتكارمتعب   , والطاعة  تسليم  وامتثال   ,  ومنذ  قرون  تستريح   هذه   الشعوب   وتتعفن  في  مستنقع  الركود والتجمد  وممارسة  الطاعة  لله ورسوله   ومن  ناب  عنهم على   الأرض ,نتائج   كل  ذلك كانت   سيئة , والسوء  نراه   حتى  بالعين  المجردة ,   لابد  من  الحرية  ومن  متاعب   الخلق  والابتكار ,   لا  أقصد  الحرية  التي  ينعم  السلطان    بها   على   الشعوب  , والتي   يحددها  مزاجه  كما  وكيفا  , انما  القصد  هو   التحرر  من  الذات  المستبد     المستعمر  لنفسه  بالنص   ,   

 النص  يلزم   بالطاعة    بدون    سؤال  أو جواب  , النص   ملزم  ايضا  بالجهاد   ,  والجهاد  مستمر   بشكل  ما على  مدى   الدهر , والجهاد  في  أحد  أشكاله    العملية  هو  تحارب   , والتحارب   هو   الشكل   الوحيد   الذي   بقي  من  منظومة  الجهاد, التحارب   يقود   اما   لانتصار   المجاهد   على  العدو  المشرك   والذي  يعني  قتله , وبالتالي     يقول   النص   المطاع  والموثوق   لهذا   المجاهد  قاتل   المشرك   لك  الجنة  وكل  مافيها من   عسل   وخمور   وحور   العين   وغلمان   بالمئات  ,  أو   أن  يتمكن    المشرك   من  قتل   المجاهد  وبالتالي    تحويله   الى    شهيد ,  والشهادة  في   سبيل  الله   هي   بمثابة   فتح   لباب   الجنة  على  مصراعيه ,بالمحصلة   الجنة   هي   الملاذ  الأخير   للمجاهد   قاتلا   أو  مقتولا,   ليس    للمجاهد   سوى  أن   يجاهد   وعليه   أن  يقتل   أو    يستشهد  ,   أي    خصومة مع   المؤمن  وتنتهي   اما  قاتلا  أو  مقتولا  تضمن  الخلود   في      الجنة , لذلك   لابديل   عن ثنائية   القاتل ـالمقتول   والنهاية  حتما   في   الجنة,  ما  أروع   ذلك !!!