الف  شكر  لسايكس -بيكو  ,  ولو تمكنت   لأقمت  لهم  نصبا  تذكاريا      , لماذا  ؟

أصبح الانسان   في   هذا  العصر ,  وحتى  في  بعض    العصور  القديمة  وفي  بعض  مناطق  العالم, مواطنا   ,  لا  وجود  لمواطن  بدون  وطن   ,  ولم   يعرف  السوريون    وطنا كدولة لهم   الا   على  يد  سايكس -بيكو   ,   فطوال  ٤٠٠   سنة عثمانية   لم  تكن   هناك  دولة  سورية  , ولم  يكن  هناك  وطنا  سوريا  , وطوال  ١٠٠٠   سنة  عربية  حجازية ,  لم  تكن  هناك  دولة   سورية , ولم  يكن  هناك  وطنا  سوريا  , انما   ولاية  سورية   في   اطار   امبراطورية  اسلامية  عربية   بدوية   حجازية , وبعدها  في   اطار  امبراطورية    عثمانية   , ولكن  كان    هناك , ومنذ   آلاف  السنين, منطقة  عشوائية   الحدود  مقارنة   بخرائط  الحدود  في  هذا  العصر ,   اسمها   سوريا  , ولتسمية  المنطقة  باسم  سوريا  , العديد  من  التفسيرات  والشروحات   , التي   لاتهم  الحاضر والمستقبل بكثير   …أسم  المنطقة     الجغرافية   سوريا   , وشعوب  هذه  المنطقة تبعا  لذلك    سوريين   , بغض   النظر  عن  الأصول  العرقية  أو  غيرها     , فمن   عاش  على  الأرض  السورية   هو  سوري  وانتمائه  وهويته   سورية …لافرق   بين   سوري   وآخر مهما   كان    أصله  وفصله .

لم  تكن    هناك   في   ذلك  الزمن القديم  دولا  بالمعنى  العصري   لهذه  المفردة , كانت  هناك  مناطق   وكيانات   بشرية    بأعراف   عشائرية  قبلية     أو  أعراف   أخرى  مميزة   ومختلفة  عن   قوانين  ومفاهيم  الدولة   الحديثة   ,  باستثناء   بعض  الحالات    مثل حالة  روما  , التي  كانت  “دولة”  حتى  في  ذلك  الزمن  القديم ,وحتى   انها  تحولت  الى  جمهورية ,  لقد   كانت  دولة  القانون   ,  التي   أخذت  أوروبا   الحديثة عنها    مفهوم ” دولة  القانون” ,  اليونان   القديمة  كانت أيضا   دولة   بمفهوم   عصري  ,  شرحه  أرسطو   ومارسته   الهيلينية   بجدارة ,  دولة  أرسطو   هي   الكيان  ,  الذي تم   به تفاعل  الحقوق  والواجبات   بين   المواطن  والوطن ,  كيان  تحول  الى  دولة  , لكونه  منظما  من  قبل  قانون     مشتق  من  ارادة  الشعب   المباشرة   أو  اللامباشرة ,  الدولة  تعني   سلطة   وشعب   بعقد  اجتماعي   أي   قانون  ,   ترعاه  الدولة  وتنفذ  بندوه   وتحتكر   العنف الضروري   لتنفيذ   أحكام  القانون  (ماكس  فيبر) .

أتى   الاسلام   مع   الاحتلال  العربي  الحجازي   الى   بلاد   الشام ,   أو ماسميت  سورية  الكبرى ,  وفي   جوفه   عروبة قبلية   عشائرية   ,ووضع  سكان  بلاد  الشام  تحت    سلطته   , بغض  النظر   عن  أصل  وفصل   هؤلاء   السكان  , انهم  سوريون  نسبة  للأرض  السورية  ,ليسوا  عربا  ,  لأن   الأرض      سوريا  وليست  عرابيا ,  كون   لبعضهم   أصول   عربية لاينفي    سوريتهم , ولا   نعرف    أصلا  ماذا    تعني   عبارة  أصل   عربي    , هل   هي   كروموزومات    عربية  ,  أو  حيواناتت   منوية   عربية  ؟؟, أم  ماذا  ؟    ,  الهوية   السورية  انسانية  جغرافية   وليست   عرقية   عنصرية  أو  دينية  عنصرية , أو  عنصرية    ثقافية    أو   عنصرية بشكل   ما ,   لايمكن   للأرض  أن  تكون  عنصرية  ..

 لقد  انتعشت  مفاهيم  ألأصل  والفصل  ,  كتبرير   وتمهيد   لشرعنة   الهيمنة  ,  الادعاء  بأن  الله  عربي  كآدم  وبأن   الهنود  والأسبان  وسكان  دمشق    وأذربيجان     وغيرهم     عربا    ,  ليس  سوى  ممارسة    لعنصرية  مذلة   ,    ليس   في  هذا  العصر  فحسب  ,لقد   كانت  مذلة   في    الزمن  القديم   ايضا  ,     فقبل  ٢٠٠٠  سنة  طبقت روما   المساواة  بين   كل    شعوب   الأمبراطورية  وبين  روما ,  اختراع   الأصل  والفصل كان  ضروريا   لتبرير  وبالتالي   للوصول  الى هيمنة   أصل  على  الأصول      ,  التعامل  مع  الأصول   بهذا  الشكل ,  هو  تعامل   بمادة   العنصرية   ,  التي   لم  يعد  لها  من  وجود   سوى  في  أمخاخ   بعض   المعاقين عقليا   ووجدانيا  من  الذين   يعتبرون   نفسهم عربا   ,  لقد   مارسوا  بذلك   المعاوضة  عن  الكسل  والفشل , كسل وفشل   لاعتمادهم  الموروث  على  السيف  وعلى  غنائم  الحروب    , وما  العمل  عندما  يصدأ  السيف  ولم  يعد  بالامكان  استخدامه ؟,هنا   لابد  من   سيف  آخر  , هو   العنصرية , وادعاء  التفوق  العنصري   المؤهل    للهيمنة , التي كان  التعريب  جزءا  منها  وسندا  لها    .

اعود   لتقديم   الشكر     لسايكس-بيكو   ,  لأن  سايكس-بيكو  قدم     لأقل  من  مليونين من  السوريين  , وطنا لائقا   على  الأرض , وبالعديد    من   امكانيات  النجاح ,   فمساحة  الأرض   أكثر  من  كافية , وامكانية  هذه  الأرض  على  الانتاج   أكثر  من  وافية   ,  اضافة  الى  ذلك   قدم  الاعتراف  الدولي  ,  ثم تم  وضع   البلاد  تحت    الانتداب   ,  الذي   أزعجنا  طوله  في  البداية   , والآن   نتحسر  عليه  بسبب  قصره  ,  فخلال   ربع   قرن من  الزمن  ,   تم  في  سوريا   انجاز   أضعاف  أضعاف   ماتم   انجازه  خلال  ١٤  قرنا     ,   لقد  كان   طرد  العثمانيين منقذا لشعوب     الأمبراطورية  العثمانية  ,  حتى   أن  وضع  نهاية  لمفهوم   الخلافة  بشكل   عام  ,كان    بمثابة  عملية  انقاذ للبشرية   لاتقدر  بثمن..

سايكس  بيكو   لم   يجزئ   الموحد ,  لأن   الموحد   بسيف     سليم    الأول  وسيف   خالد  ابن  الوليد  أو  عمر  ابن  العاص  أو   عقبة  بن  نافع   …  لم  يكن  أصلا  واحد   , وضعت  السياسة   الأمبراطورية    كل  أجزاء هذه  الأمبراطورية   تحت  سلطة  واحدة   هي   سلطة  الأمبراطورية  ,   وحدة  السلطة   الأمبراطورية  لاتعني  وحدة   شعوب  الأمبراطوية  ,  مصر   او  سوريا   أو   المغرب  أو  اسبانيا   وغيرهم  , كانوا  أجزاء   من امبراطورية  واحدة ,  ولم   يكونوا    أجزاء  شعب   واحد ,  ولا  تنطبق   عليهم  صفة    شعب – دولة  ,ولا  تنطبق   صفة  الدولة على  الأمبراطورية ,  خاصة   الأمبراطورية الحجازية -العثمانية ,  بعكس  الأمبراطورية  الرومانية   ,  التي كانت   بسبب  عامل  المساواة   وسيادة   القانون   قريبة   جدا  من  الدولة,  في   حين  كانت الأمبراطورية   العربية -العثمانية   بعيدة  جدا  عن  الدولة  ,  وذلك  بسبب   فقدان  عامل    المساواة    بين   شعوب   هذه   الأمبراطورية    وبسبب فقدان   القانون  الوضعي ,

كانت   الخلافة    كيانا   ,دينيا-سياسيا   استمد  شرعيته  من  الشريعة   الاسلامية   ,  لذلك  فان   اعتبار    البلدان   العربية  وحدة     هو  ترجمة   للمفهوم    الأمبراطوري   ,    وحدتهم   كانت  وحدة   احتلالهم واذلالهم وأسلمتهم  وتغيير  لغتهم    , وحدة  في  الشقاء  المشترك  وفي  العبودية  المشتركة  وفي  استغلالهم جميعا , انهم  واحد   في  كونهم  جميعا   مستعمرة حجازية   -عثمانية ,  كانت  وحدتهم   في  دفع  الجزية  عن   يد  وهم   صاغرون  وفي  ممارسة  الطورقة   ,   وحدتهم   في   تطبيق   مفاهيم  العنصرية   عليهم ,  كما  جاء  في  العهدة  العمرية ,  وحدتهم   في  التعرض     لمبدأ  أسلم  تسلم   ومبدأ   الولاء  والبراء ثم  عدم   المساواة, كما  جاء   في  مذلة    عهدة  ابن  الخطاب   ,    انها  وحدة   الساطور  المسلط  على   رقاب   شعوب    ليست  واحدة  , وضعها    الأمبراطور   أو  الخليفة   تحت   ادارة  واحدة  ,  كانت   ادارة   واحدة    لشعوب   مختلفة   ,  والمشيئة الواحدة   كانت   مشيئة   الخلافة  …

أصاب   سعادة   بقوله  ان العروبة   ,  التي   احتضنت كل   هذا  الفجور  ,  كانت  مرضا  نفسيا   ,   فالعروبية  كانت   افرازا  أو  ترجمة   للمفهوم  الأمبراطوري   الاحتلالي   الاستيلائي   ,  الذي  هو  المرض  بعينه  …