يتضمن  مشروع الاسلاميين  لبناء الدولة تطبيق  الشريعة الاسلامية  ,ولو افترضنا جدلا بأن هذه الدولة قامت بشكل ما , فهل  بامكان هذه الدولة   أن تنسجم مع  النظام الدولي,  الذي يفرض العديد من الأحكام   ,  التي لابد من   الالتزام   بها   ولو  بالقدر الأدنى ,  كما تلتزم بها  كل دولة في العالم , وذلك لتجنب  العزلة  والحروب ,فهل يمتلك الإسلاميون الآليات السياسية   لادارة  دولة ؟  وهل  لديهم  مشروع  ينهض بالمجالات الحيوية في   هذه   الدولة لتلبية حاجات الشعوب, التي فرضوا عليها  اسلوب حياتهم ؟ وهل هم واعون بالتحديات التي ستواجههم  في تطبيق الشريعة في  هذه   الدولة؟؟

 الأصل الذي قام عليه  كيان الخلافة الاسلامية هو الجهاد,  وأساس علاقة المسلمين  بغيرهم  هي  الحرب, وذلك  انطلاقا من تقسيم الدنيا إلى دارين, دار إسلام ودار الحرب, وبالرغم من كون هذاالتعريف غير شامل لكل  حقبات كيان الخلافة الاسلامية  , الا أنه طاغ فكريا, فالحرب  هي نتيجة  منطقية  لديمومة الجهاد ,ما دامت هناك عوائق   تقف  في  وجه  الدعوة   وفي   وجه   الفتوحات    وغنائم   الحرب    ,   اذن الأصل في دار الاسلام  هو الحرب , بينما الأصل  في النظام الدولي الحديث   هو حالة السلم  المفروضة  على الدول  في  اطار  مواثيق هيئة الأمم المتحدة  والاتفاقيات   الدولية  ,  لا مناص   لدولة   أو كيان يخضع في تأسيسه  الى مفهوم  دار الاسلام ودار   الحرب من  أن  يصطدم   في   هذا   العصر  مع    الغير , فمفهوم  دولة دار  اسلام  ودار   حرب   يتموضع  خارج   اطار النظام الدولي ,  ويتمرد على هذا    النظام   ,العزلة والعداوة  ستكون  النتيجة , عداوة  ضد   الأكثرية الساحقة من دول العالم , وما يترتب على ذلك من  عواقب   قد   تكون  قاتلة .

تتصف    الدولة   بالسيادة ,ماذا يعني مفهوم السيادة اسلاميا ؟؟؟ لمفهوم  السيادة اسلاميا  خلفية ديموغرافية , فسيادة  الدولة الاسلامية تمتد  حيث   يوجد  مسلمون ,خاصة حيث توجد   أكثرية مسلمة  ,وذلك  لضمان عصمة  نفس ودماء وأموال المسلمين  , النظام الدولي الحديث  يعتمد على الجغرافيا  وليس على الديموغرافيا  ,  فالدولة المعترف بها  هي  دولة بحدود “جغرافية ”  بغض  النظر   عن انتماء    أفراد    شعبها    دينيا , لقد   فشلت كل المحاولات   لاستدراج الاسلاميين  لكي   يرسموا لنا حدود دولتهم  المنشودة ,  هناك انطباع مفاده أن     دولة الاسلام  ستضم كل بقعة من الأرض  يعيش عليها مسلم .

أما عن الوطن  ,  الذي   يتخذ    شكل   دولة  , وعن   المواطنة وعلاقة الوطن بالجغرافيا ,فلا وجود في أدبيات دار الاسلام ودار    الحرب ,  سوى   الرفض  الديموغرافي  للممفهوم الجغرافي , ديموغرافيا   هناك مسلمين  بحقوق وواجبات  تختلف عن حقوق وواجبات  الغير مسلمين  ,  والنظام  العالمي لاينسجم مع هذه النظرة, انه يرى  على   أنه للوطن  خفلية قد تكون قومية  أو توافقية على  أرض معترف بها , وذلك بغض النظر عن الانتماء الديني   للفرد .

 يتحدث  الاسلاميون  عن الدولة   , الا   أنهم   لايقدمون  نموذجا  واضحا عن  مفهومهم  للدولة والوطن والمواطن  ,مما  يؤكد  مايمكن  افتراضه   بأنهم  يمارسون تلك الضبابية عمدا  للتمويه  على مشروعهم  الذي لايخرج     بخطوطه العريضة عن  مشروع دار الاسلام ,   المشروع   يتضمن  أكثر من  أسلمة الدولة  تشريعا, انما   يتضمن   ايضا  انتاج  انماط للحياة  والعلاقات الاجتماعية بما يتوافق  مع قيم الاسلام  من لباس  وصوم  وجلدالمفطر  ثم  الزواج  والعلاقات  المادية   مع العالم  ..تجارة ..اقتصاد  … قروض  ..فائدة   على  القروض ..  سياسة ..  مفاهيم  الفتوحات وتبريرها , الغزو    غنائم الحرب ..الخ  , كل   ماتقدمه  مفاهيم  دولة دار الاسلام ودار   الحرب  من ممارسات  ومفاهيم  لايستقيم  مع النظم العالمية  ولا يستطيع الانسجام معها ,  ولما كان  الاسلاميون يدركون ذلك   أو  أنه  من المفترض ادراكهم  لذلك , لذا فان اتهامهم  بأنهم   يضمرون   ما    لا  يظهرون  محق ,  يريدون  الوصول الى السلطة  , وبعد ذلك لكل حادث  حديث .

لقد حاولت   توضيح بعض  اشكاليات  استحالة  انسجام الدولة   الاسلامية   مع  النظم العالمية ,وبالتالي   التأكيد على   أن    اشكالية هذه الدولة لاتقتصر على  عدم انسجامها  مع   الوضع الداخلي  , وانما  أيضا  وبشكل رئيسي مع الوضع الخارجي ,  لذلك     على  من   يريد   اقامة   دولة   من   هذا  النو ع أخذ   الموقف    الخارجي    بعين   الاعتبار,  العالم    لايريد   دولة   اسلامية    للعديد   من   الأسباب   الوجيهة .   

  جنسية   السوري      سورية     والأمريكي    أمريكية   … الخ   , وما   هي   جنسية مواطن    الدولة   الاسلامية  ؟   انها    ليست   جنسية   عربية  او   باكستانية   ..  الخ     انها   جنسية   دينية !