ممدوح بيطار:
تعيش شعوب هذه المنطقة حالة التردي منذ قرون وبتزايد مستمر , وهذا مادفع البعض للتعبير عن هذه الحالة بعبارة ” لامعنى للحياة وقد يكون الموت أفضل منها ” , هذه العبارة شعبوية , ومن تفوه بها ليس ذلك الفيلسوف أو الباحث الاجتماعي ,انه الشخص العادي جدا , بساطة التعبير لاتنفي عمق مدلولاته , فعلا تعيش الشعوب حياة اللامعنى في كل أشكاله , اللامعنى يهيمن على كل شيئ , حتى الأعياد فقدت بعدها الروحي والاجتماعي , وتحولت الى نشاط مادي لايرقى بالنفس روحيا .
التفكير بجوانب الحياة الأخرى مثل الثقافة يقود الى نفس النتيجة , الممثلة لتفشي اللامعنى في مختلف جوانب هذه الثقافة , تفشي مؤسس على التفاهة والركود أي ما يسمى الجاهلية الحديثة , التي كشرت عن انيابها وسلبت الانسان معنى الحياة , وكأن الانسان الذي ولد يوم أمس قد بلغ من العمر هذا اليوم ١٤٠٠ سنة , ولد ميتا , ولم يدرك موته , انه حيويا ليس سوى جثة متحركة .
الجاهلية مفهوم ديني , جوهره التعددية , أي تعدد الآلهة قبل ولادة التوحيد , الا أن مفهوم الجاهلية يشمل طيفا أكبر من الأوجه مثل القبلية العشائرية, التي تمثل داءا عضالا ,كان بامكان الفكر القومي الحد منه أو حتى علاجه , فالفكر القومي عموما أرقى من الفكر القبلي العشائري , ولكن للأسف سرعان ما أصيب هذه الفكر بالتجرثم من قبل الجاهلية والعشائرية ,وتحولت القومية العربية الى الممارسات العشائرية ,لبست الجلابية والعمامة بعد الدعوة وامتلكت الحقيقة المطلقة وتبنت القدر والحتمية , فالكفر بها ضلال , والفسق هو صفة من يخالفها , لانقد للقومية العربية , ومن ينقد يعتبر مختل عقليا أو خائن , القومية تحولت الى دين تقديسه بديهي ,الدين الألهي والدين القومي واحد في تنكره للفحص والتحليل والتفكير …
لايجوز حصر الجاهلية في الحقبة التاريخية قبل الدعوة , لأن ماشهده عصر ماقبل الدعوة من ممارسات قبلية نشاهده الآن في بلاد الأعراب , قتل وسلب واغتصاب وسبي وبيع النساء واحتقار المرأة ثم النظم الأبوية والديكتاتوريات الممثلة لحالة زعيم القبيلة , أي أن الشعوب نعيش حالة الجاهلية الحديثة .
ماهو سبب اللجوء الى نسخة للجاهلية مطابقة لنسخة ماقبل الدعوة , التي استمرت في الدين الجديد وعبره ؟ وبها تتجلى ثقافة التخلف والجهل والتعصب , ولماذا لاتتمكن الشعوب من معالجة أسباب هذا التردي ؟, الذي يتجدد بأشكال أقبح من الماضي ؟؟ ,لا يمكن القول بأنه لهذا القصور علاقة مع الكروموزومات, فالانسان العربي لايختلف ولاديا عن غيره ,ويتطور بشكل مشابه للأوروبي عند تواجده في بيئة مناسبة , وهل للاسرائيليين طبيعة مختلفة عن طبيعة المصريين أو الاردنيين ؟ , هل الفقر هو السبب ؟ , لايمكن أن يكون السبب هو الفقر ,لأن الدول العربية البترولية الغنية أسوء حالا من الدول الأخرى الفقيرة بتروليا كتونس ولبنان بما يخص الجاهلية الحديثة, حالة الأعراب الذين كانوا في شقاق وتناحر دائم على غنائم الحرب واقتتال مستمر لأتفه الأسباب , مثل حرب البسوس ,ثم داحس والغبراء ثم المجازر التي لم تتوقف عبر عصر صدر الاسلام ثم العصر الأموي والعباسي ثم العثماني الى يومنا هذا .
تعود استمرارية الجاهلية البدوية الى العديد من المنهجيات المعلنة كهدف يتم التفاخر به , فما هو هدف البعث وما هي أهداف الاخونج السياسي ؟, وماهو هدف الجهود التي تبذل في التربية وفي المدارس الموازية أي مدارس التلقين الشفهي , الذي يمارسه المشايخ من على المنابر أو من خلال الفضائيات , يبشرون بالتربية الخاطئة وبقيم التخلف والتمييز العرقي الجنسي والعديد من المشاريع التي يمكن ويجب ادراجها تحت عنوان الجاهلية الحديثة , هؤلاء يوظفون النص الديني والأحاديث في الترويج للتأخرية والماضوية المستمرة منذ عصر ما قبل الدعوة عبر عصر الدعوة الى عصر جاهلية مابعد الدعوة .
الأصل في الحياة أن يكون لها جوهر ومعنى أي أن تكون خلاقة وتطويرية , والتطوير هو سير الى الأمام ,يختلف عن التقهقر الذي هو سير الى الوراء , الجاهلية هي مسيرة حتمية الى الوراء , تعيش الشعوب في أزمة قوامها الجهل والأمية والعنف والدمار والخراب والمرض والجوع والعصبيات والمذهبيات , التي نجدها في كافة دول المنطقة , ذلك يعود الى استمرارية الجاهلية البدوية القديمة في العصر الحديث , لا فرق من حيث الممارسة والمضمون بين الجاهليتين , فالمنبع واحد هو جاهلية البدوية , التي تهيمن الآن على كافة جوانب الحياة والتي سيطرت حتى على الدين , وصبغت جوانب عديدة منه بصبغتها ,لايمكن علاج الجاهلية الحديثة الا بتوفر ارادة التطوير والعلمية والعلمانية القادرة على احتضان دولة الحداثة , هنا لابد من التنويه الى البعض الذين يرون في الحداثة حسب النموذج الغربي العلماني جاهلية حديثة ,وبالتالي يرون الدواء وكأنه الداء ,
,