موضوع  التأخر    هو  عنوان  عريض  جدا , خاصة  في   بلادنا   , لأن   التأخر   يشمل  كل  جوانب   الحياة   ..اقتصاديا  ,  سياسيا  …أخلاقيا  ..اجتماعيا   علميا  …ثقافيا   … من   الصعب   رصد   وجها   متقدما   من  وجوه حياة   انسان   هذه   المنطقة.

أهم  عامل    ذو  علاقة  بموضوع   التأخر    هو   عامل  الدين   والتدين  ,      فهذه    الشعوب من  أكثر  شعوب   العالم   تدينا ,  ومن  أقل   شعوب   العالم   تقدما , ولا  زالت   بخصوص   الدين  والتدين  والتأخر  والتقدم  في   ظلام  , هناك   من   يعتقد    بأن  التمسك  بتطبيقات  معينة   للدين   هو   سبب  التأخر  ,  وهناك  من  يعتقد   بأن   التخلي  عن   التطبيقات   الدينية   في   الدنيا  هو   سبب  التأخر ,  لذلك    لدينا  صعوبات  كبيرة   في     احراز التقدم  ,  بشكل    عام   لايوجد ما يكفي  من   التوافق   حول   معيقات  التقدم   ,  اضافة   الى   ذلك    هناك   العديد  من   العواقب  أمام  تحميل   الدين    المسؤولية    عن   التأخر   ,  فهذه   النظرة   بحد  ذاتها   مسببة   للعديد  من   اشكاليات   التكفير  وحتى   التخوين  , وما   يرافق  ذلك   من   عداء  وتأزم    وحتى  حروب .

مواجهة   التيار     الذي   يعارض   تحميل   الدين   المسؤولية  ,  وهنا   يقصد   بالدين   رجاله  , الذين    يريدون  حشر  الدين وأحكامه  في  كل   جوانب   الحياة   التنظيمية ,  ليست   عبارة  عن  ترف  فكري ومواجهة   عقائدية   من   أجل   العقائد   بشكل  مجرد   ,  وانما   ضرورة  حياتية   تهدف   الى  تنظيم   الحياة  المدنية  علميا  وليس  غيبيا   ,

هناك   اعتبارات   تخص   الفكرة   وتوقيت   تطبيقها   ,  مثلا   فكرة   الصلاحية  لكل   زمان  ومكان   التي  ولدت   قبل  1400   وتطبيقها    بعد  ولادتها   ب1400  سنة   ,  لاتقدم    بأسلوب  من  هذا  النوع   , اسلوب   يجذب    الحاضر  الى   ماض  سحيق   أو   يستحضر  الماضي   السحيق   الى   الحاضر ,  لابد  من    تقليص  مهمات   الشيطان والخرافات   المتعلقة  به … مثل   الترفع   عن التلوث   بالغير والأخذ    بأساليب  التقدم   التي  مارسها   الغير  وقاية  من   رجس   الشيطان ,   فهذا    أمر   غارق   في   الجهل  ومعيق   لأي  تقدم ,  البقاء   في   قضية  المكتوب  والقضاء والقدر   ,  فهذا   أمر    يجب   تجاوزه  ,اذا    كان    التقدم   فعلا   الهدف  ,من   يريد    التقدم  عليه    التخلص  من  حماية   المؤامرة   للاتكالية   والقصور    , وعليه  التخلص من  مفهوم   الله   كمصدر  للرزق , ثم  تبني   مفاهيم   ثنائية   العمل -الانتاج  , والعيش  من   الانتاج  عن  طريق  العمل  وليس  عن  طريق  غنائم  الحرب   أي التعفيش , الذي   لايخص  العفش  فقط   ,انما  مفهوم  الفساد   بشكل  كامل  ,  الفساد  تعفيش ,  يمثل   ما   يجب  تحقيقه   كما   كبيرا   جدا   من   التغيرات  ,  التي   تشمل   كل  جوانب   الحياة , والتي   لايمكن   ذكرها  تفصيليا  في   سياق  تعليق   أو  حتى   في    صفحة  أو  صفحات    ,  الأمر   يحتاج   الى  مجلدات ,

  لايقاتصر  الأمر   على   المعرفة ,  وانما   يتطلب   العزم  والارادة   بالدرجة   الأولى ,  وما   العمل  عندما   لانرى  عزما  ولا نرى  ارادة ولا نرى علما ؟؟