الصلاة الشيطانية والتدين الشكلي …
سمير صادق , ميرا البيطار :
ليس لأمر ممارسة الصلاة في الشوارع وعلى قوارع الطرق في اوروبا الآن بشكل خاص علاقة بأصل الدين في الجزيرة العربية ونصوصه وممارسات التدين , اذ لم تكن في الجزيرة العربية آنذاك شوارع وسيارات ومطارات وقطارات , ولا حتى تظاهرات ,ففي ذلك الزمن كان هناك السيف وتسوية الخلافات بالسيف , حتى لو سمح الدين بالصلوات على قارعة الطرقات , أو منع الدين ذلك , لايختلف موقف الدول تجاه هذا الأمر الانحطاطي , الذي لايستقيم مع اي قانون حضاري في هذا العصر , انما يستقيم بشدة مع البربرية ,لانه بمثابة اعتداء على الشأن العام , ومخالفة صريحة لكل القوانين البشرية الوضعية ,عجبا لماذا لاتقام الصلاة في شوارع بلدان الشرق الأوسط بالرغم من وجود شوارع ومؤمنين متدينين في مكة ودمشق والقاهرة وغيرهم .
الظاهرة جديدة وغريبة سواء كانت فردية أو جماعية , وممارستها بالشكل الذي تمت به لم يكن سوى استفزاز لاموجب له , انها ابتكار جديد لشكل من تمظهرات النفاق والرياء واستعراض لميولات تطرفية , انها مزايدة هجينة على العبادات في المعابد , ومحاولة لابلاغ شعوب الدول التي لجأ هؤلاء اليها , بأن هؤلاء المصلون نجحوا في استملاكهم للشوراع وتحويلها الى مساجد أو دور عبادة , حتى لو اعتبر البعض ممارسة الشعائر الدينية على قارعة الطريق أحد معالم التقوى والايمان , فهذا الايمان بالشكل الذي مارسه هؤلاء مستهجن وممنوع في كل مجتمعات العالم !.
لافرق ان اعتبر البعض هذه الممارسات مؤامرة على الدين أو مؤامرة من قبل الدين , انها بغض النظر عن كل ذلك ممارسة قبيحة ,لا تقل ضراوة عن جريمة القتل او الانتحار , فولوكلور انتحار وايذاء للغير وللذات ايضا , وشرشحة للدين المعني بالأمر ,قطع الطريق هو من ممارسات قطاع الطرق .
تصوروا قيام المصلون خمسة مرات كل يوم بالصلاة على قارعة الطرقات وقطعها كما تعرفنا على هؤلاء الاتـقياء في المئات من الصور والتسجيلات , ماذا سيحدث بالنسبة للتنقل وحركة السير ! , والأهم من كل ذلك هو تخيل تصورات ذلك المصلي أثناء ممارسته للصلاة أمام الحافلة وبذلك تعرضه للموت دهسا , وماذا يستشعر هذا المصلي في قلبه تجاه الآخرين ؟أيمارس الحب أو الكره لهم ؟؟, ايمارس المغفرة أو الثأر ؟؟, أيمارس الاحترام لغيره أو الانتقام من غيره , ولماذا ينتقم هذا المصلي من مدينة لايبزج او برلين أو باريس او غيرهم بهذا الشكل ؟ وهل نالت صلاته رضوان الله ومباركته ؟؟ وماذا عن ارتكاس الغير تجاه صلاة قطاع الطرق , وهل ترحيل قطاع الطرق الى البلاد التي أتوا منها ظلم لهم او واجب تجاه شعوب البلدان التي استضافتهم ؟؟.
ماذا استفاد المؤمنون من ممارسات قطاع الطرق في الشوارع , اي خارج المكان المخصص لاقامة الصلاة أي دور العبادة ؟ , لم يستفيدوا اطلاقا ! , لابل دفعت تلك التمظهرات النابية حكومات تلك الدول الى منع صلاة الشوارع تحت طائلة العقوبات , ومن اهم هذه العقوبات الترحيل الى البلدان التي اتى المصلون منها مثل الجزائر وسوريا وغيرهم , وماذا يعني ترحيل أكثر من مليون سوري بالتدريج الى سوريا , بعد أن انزلق ٩٠٪ من السوريات والسوريين الى تحت خط الفقر المدقع وأصبح الجوع جائحة معممة , من اين سيعيش هؤلاء العائدون ومن سيبني لهم بيوتا ويقدم لهم غذاءا ودواءا وفرصا للعمل والانتاج والعيش من عرق الجبين !.
اذن يمكن القول ان من ظنوا بنيلهم لمرضاة ربهم عن طريق ممارسات قطاع الطرق , لم يستفيدوا من تلك المرضاة لابل ستسوء ظروف حياتهم بعد اعادتهم الى بلدانهم , لم نرى أن الله بنى بيتا لأحد , ولم نرى الله وقد اسقط على رؤوس هؤلاء سلات الغذاء والدواء ولا حتى الماء, اذن قادت صلاة قطاع الطرق الى الحاق الضرر بالمصلين اضافة لالحاق الضرر بالدين , الذي يظنون انهم يدافعون عنه, قادت تلك الممارسات المرفوضة من قبل كل دول العالم تقريبا الى شرشحة هذا الدين ورجاله .
لا أعجب وأسخف من ممارسات فولكلورية من نوع صلاة قطاع الطرق , الذين يعانون من الفقر الأدبي والتدني الأخلاقي والتخلف الانساني المبرح من تحرش جنسي وانتشار الفساد والفقر والجوع والجهل والعتمة بدون كهرباء او ماء صالح للشرب ثم فقر مدقع وقمامة تملأ الشوارع وممارسات جنونية قضت أو ستقضي على ايجابية وعزم من أراد مساعدتهم بتوفير الايواء والغذاء والدواء وحتى الكرامة والحرية والمساواة لهم مع غيرهم , ويبدو ان كل ذلك لايهمهم , فما يهمهم بالدرجة الأولى كانت الصلاة على النبي , الذي لم يصلي عليهم وأخذ خمس مسروقاتهم من غنائم الحرب وبذلك أصبح مليونيرا حسب اعتراف الشيخ وجدي غنيم , بينما بقي هؤلاء مسحوقين بأزمات اقتصادية وسياسية وتعليمية واجتماعية وتنظيمية وأخلاقية.
يعتبر بعضهم وجوده كلاجئ ومتطفل على موائد الغير كفاتح لبلدان الكفرة وتوسيع لدار الاسلام او دار الحرب والايمان , حتى أن بعضهم لم يكتف بتهجين اللجوء الى فتح , انما خطط لفتح حسب النموذج القديم , ليس بقناع اللجوء انما بالغزو المباشر , هكذا قرر الشيخ الحويني قبل سنوات القيام بغزوتين سنويا في اوروبا من أجل غنائم الحرب المادية والبشرية , اي من أجل اصطياد بنات الأصفر الشقراوات , ووضع لبيعهن خططا في القرن العشرين ,كل ذلك لم يدفع الشعوب الميتة أخلاقيا لوضع حد للخبل الذي ضرب عقول “علمائه” مثل الحويني او الشعراوي او عبد الله رشدي أو هيثم طلعت والعديد غيرهم .
يسمى كل ماذكر “تخلف” , ولحد الآن اي طوال ١٤٤٠ سنة لم تتمكن البدوية الدينية من الاجابة على السؤال التالي , هل القرب من الدين كان سبب التخلف او البعد عن الدين كان السبب , اي هل التخلف معرفي حضاري او أنه تخلف ديني ؟ يتبع في محاولة الاجابة على هذا السؤال!!!
Post Views: 2
