الجهاد والاستشهاد… المنقول واللامعقول !!

Osman Li, Mufid Bitar:

       Science, knowledge and culture are some of the tools for creating a free person, unlike dictatorship, which limits the possibility of breathing freedom, and ignorance stifles and kills freedom and plants the seeds of continuous and increasing backwardness. From this standpoint, we must address the school, what the school does and the curricula of this school. Is memorization, for example, one of the school’s duties? Memorization, as is known, creates a parrot-like person. Is ignorance one of the school’s duties? One aspect of ignorance is represented by the teaching of what is called jihad and martyrdom. Teaching the subject of jihad and martyrdom in this Muhammadan region does not mean analysis and deconstruction, but rather the promotion of jihad and martyrdom as a giant virtue whose content is the superiority of the culture of death compared to the culture of life. The school is logically designated to combat ignorance and ignorantness, but it has become a source of ignorance and ignorantness, so its practices must be changed and its duties defined. One of the aspects of change, purification and development is the deletion of the subject of religious education, which promotes ignorance, and even teaches it, and seeks to establish its presence in minds, and even occupy minds by ignorance. In contrast, the focus must be on subjects that build the mind, such as social studies, human rights subjects and philosophy, which do not exist in the schools of some Arab countries. We do not know the reason for removing the subject of philosophy from the teaching subjects, but we know that what philosophy, especially Greek, has provided does not compare to what religious ignorance has provided.

  لايحتاج   انسان   هذه   المنطقة للكثير   من   الجهد   لكي  يدرك حالة   القصور   المعرفي   لدى  شعوب  المنطقة  , ناهيكم   عن   حالة  قريبة  جدا  من  الانعدام   الثقافي ,    لايعود ذلك   القصور   لأسباب   ولادية تخص  بنية    الشخص  , انما    الى  استراتيجيات  وسياسات   تعليمية    بالية   تجاوزها   الزمن ,  من   ساعده   الوضع   المادي  والحظ   لكي  يتعلم  ويتثقف  في بعض  المدارس    الخاصة مثلا , لايستطيع  أن  يعلم  ولا  يستطيع    أن   يعمل   بما  تعلمه في   البلاد   التي   ولد  بها ,  لذلك   هاجر   الى   دول  ومجتمعات  تحترم العلم   والتربية  والتعليم  والحرية   والمساواة , وبذلك   تحترم   حقوق   الانسان  , لأن   التعليم وما   ذكر   حق   من   حقوق  الانسان   حسب   الاعلان   العالمي   لحقوق   الانسان  من   عام  ١٩٤٨.

لاحاجة  للاقتداء فقط   بالغرب  ,    يمكن أخذ  تونس   كقدوة , فتونس   حررت   المرأة  الى  حد   بعيد  من   رق   فقه   العصور   القديمة ,  وحررت   الى  حد  مقبول   الأجيال   الناشئة من  العوائق   الدينية ,  التي  كبلت   عقول الشابات  والشباب بالعديد من  القيود     الغيبية  , جففت تونس  ايضا  الى  حد مشجع   ومقبول ينابيع   التعصب, اي  رهاب   الاختلاف وبالتالي   الارهاب  ,  ليس فقط   ارهاب  الكفرة   ,  انما   ارهاب   المرأة وارهاب  الحداثة وارهاب   الاختلاف وارهاب  العنف   وغيرهم  .

اذا   اضفنا  تجارب   الشعوب   الأخرى  الى   التجربة   التونسية  سنجد  عموما تشجيعا  وتكريسا  للفكر   النقدي ,  الذي   يقدم اي   ادعاء  ديني  أودنيوي   امام  محكمة   العقل للمسائلة   بخصوص  صحة   هذا   الادعاء  العقلانية  ,  وبخصوص      استيراد   تلك   الادعاءات  من  مصادر  مشبوهة  كالمصادر  الدينية  , التي  تدعي  التبشير  بوهم   الحقيقة  المطلقة , مع   العلم   بعدم  وجود   حقيقة  مطلقة   بالمعني   الديني   لهذه  المفردة ,   الحقيقة  هي  جزء  من حقيقة   أخرى   تتواجد  دائما   برسم   الاستكتشاف  دون  الوصول   في  اي   يوم  الى نهاية    الاكتشاف  .

اثبتت تجارب   العالم   اهمية   تدريس  مفاهيم   حقوق   الانسان   التي   صيغت   عام  ١٩٤٨   , والتي   تخضع  دائما   الى  التجديد  والتطوير  ,  الذي ينفي    في   اصله  وتطوره وطبيعته  وجود    الثابت مثل   الحلال  والحرام   ,  الذي  يكرس  الجمود  الذهني  القاتل  للعقل ,  أي  مقتل   العقل على  يد   المقدسات  الثابتة  ,  مقتل   العقل يهدد   البشرية    ,لأن  البشرية    عقل  بالدرجة الأولى ,    العقل   “شكاك  ”    بطبيعته   اي  شكاك  بكل   شيئ   اي شكاك   بالدين   الغيبي  بالدرجة   الأولى ىبسبب  حجمه وهيمنته     , عندما  لايسمح الله  للعقل  بأن    يشك  ,  ينبري   له  ابن   رشد  وديكارت والانسان   العادي  بالسؤال    لماذا   خلق القادر  على كل   شيئ   العقل اذن !,  واي  مهمات  على  هذا  العقل  انجازها ؟, وهل   العقل    للحفظ والتحفيظ  فقط   !  , واذا  كان العقل   للحفظ  فقط ,فكيف سيتم   التطور والتقدم  والتجديد؟ ,  العقل   ليس فقط  للحفظ  والحفاظ  على   القديم , انما    لابتكار   آليات   جديدة   للحياة .

العقل    يعمل   ايضا  في  مجال  المقارنات   التاريخية  , ويطرح   اسئلة  منها مثلا  وضع   الانسان  في  ظل  التوحيد   المعاكس   لطبيعته المختلفة التعددية  ,  التي احترمتها     الوثنية    واحترمها  تعدد  الآلهة   ,  هنا  يترجم   تعدد   الآلهة   تعددية   البشر  ,  يستنتج   العقل   الشكاك   من تلك    المقاربة   تفوق   تعدد   الألهة   على   التوحيد في  تمكنه  من  خدمة  البشرية ,  وهل  خدم  توحيد  ابن  عبد  الله  البشرية  كما  خدمتها البابلية والمصرية  القديمة ,  التي   تعتبر   رسميا   من  قبل   المؤرخين  ” حضارات “, بينما   لاتعتبر   غزوات   ابن  عبد   الله  حضارة  ولا  علاقة   لمبدء   الخمس   بالحضارة    انما   بثقافة   اسطورة  علي   بابا  والأربعين  حرامي, ثم  ثقافة   اللص   الأكبر  عمر   بعهدته   المنسوبة  اليه    تحت  اسم   العهدة  العمرية   والعديد   من   اوجه   الانحطاط  الأخرى .

العقل     يسأل  عن   علاقة  الوعيد   بالجنة  والتهديد    بالنار  مع   عدد    من  انتحر   او  استشهد من  أجل   الوصول    الى  فردوس  الجنة  وعدد  الذين  عاشوا  حياة  ناقصة مضطربة  في  ظل   التهديد   بجهنم  وبالحرق   وتجديد   جلد  الانسان  بهدف   الامعان   في  تعذيبه  , ثم   بتلفيقة      تأشيرة  الدخول الى    الجنة  ,  حيث  تنتظر  المؤمن  عشرات  أو  مئات  حور  العين ,  هل  كان  الوعيد   بالجنة تلبية جاهلة    بنرجسية   الانسان  ,  الذي تم  تعذيبه وافقاره   واجاعته والتالي   تكريس   قلقه وخوفه ورفع  مستوى    المكافأة الموعودة دجلا  التي     ينتظرها    في   الجنة  الى  حد   تخليد    هذا  الانسان    في   كراخانات    التلذذ   بالحوريات   وشرب   الخمر   ونيل  كل  ما  يشتهيه   مهما  كان  , بشرط    تقبل   السلبيات  على   الأرض مثل   ضرورة النطق   بالشهادتين  ثم  الطاعة  والانصياع  لأولياء   الأمر وكل  مانصت   الشريعة  عليه  , حتى  تقبل الموت  من  أجل  الخلود   الموعود كذبا   في   الجنة   , وهل  هناك  شاهد   عيان   واحد  اثبت    حقيقة   هذه   الصفقة.

المنتحر   المنتمي   لثقافة   الموت   الأرضي والى   ثقافة   الخلود   السماوي, هو  مخلوق  يائس  بائس   مكتئب عاجز  عن إعطاء حياته  الأرضية ” معني ”  أو  أهمية,  لذلك   يقوم    لا شعورياً   بتغطية عجزه بإعطائها معنى  بعد الموت كمعاوضة ,  أي   يتدارك ما فاته من ملذات الحياة  على   الأرض   بالوعود   السماوية  ,  اضافة الى   ذلك  يمكن  القول  ان   هذا  المخلوق  مسحوق باعتباره   لنفسه     مذنب  أي أن   ذنوب   الأنسان   الافتراضية   تلاحقه   حتى   منذ   طفولته المجروحة   “بفطرية”انتمائه   الديني      , عندما   يكبر   الجريح  يستمر   التجريح  بالعديد  من   الطرق  والفروضات  مثل ثنائية    الترغيب  والترهيب ,  منها   الكبت   الجنسي  على   الأرض  ونقيضه   الانفلاتي   في   السماء , ثم      تمجيد   ثقافة   الموت   بالاستشهاد  والترغيب   بفوائد   الاستشهاد ,  الذي  يتم      بالعديد  من الطرق   وفي  العديد   من   المجالات   مثل  الاعلام  والتعليم  او  خطب   الجمعة  او  الفتاوى او  تحميل   الغير مسؤولية   شقاء   البعض      على  الأرض   ,  يقترن   تحميل   الغير  تلك   المسؤولية  مع  تقديم   مبررات   لتلك   التهم   مثل   مبرر  الكفر  أو   التكفير   , حيث  يعتبر  من  لايحارب   الكفر  كافر   اي  مذنب , كل   ذلك قاد   عند   هؤلاء   المظلومين   من   قبل اعتقاداتهم  وأفكارهم   الى  تغلب   غريزة  الموت   على   غريزة  الحياة    .

Sexual misery is considered a major encourager of suicide, i.e. martyrdom and ascension to heaven, as evidenced by its heavenly unbridledness and earthly codification. A German orientalist, whose name we do not know, claims that Hamas suicide bombers protect their genitals before blowing themselves up so that they remain fit for use when they meet the Houris. The same essence was confirmed by Hassan al-Turabi and other sheikhs, and confirmed by the verses: “And never think of those who are killed in the way of Allah as dead. Rather, they are alive with their Lord, receiving provision, rejoicing in what Allah has given them. They receive good tidings for those who have not yet joined them from behind them. And no fear will there be concerning them, nor will they grieve.”

Repetition in the same way was able to introduce superstitious concepts into the minds of some people, including the myth that believers do not taste the horrors of the torment of the grave, and that the grave was the prison of Sednaya, as if the dead person feels the torture, and who practices the torture in the grave! These people do not wait for the Day of Judgment to enter Paradise, as the believer’s destiny in Paradise is inevitable no matter what he does, while the destiny of the different infidel is Hell no matter what he does. This conviction was enough to feel a false superiority by pleasing the Creator over the believers. Here, it is not surprising that the concept of “the best nation” was born, which greatly harmed that nation. Here, religion turned into a non-neutral given, perhaps it had to do with someone’s defeat, i.e. to raise morale: “O you who have believed, what is [the matter] with you that when you are told to go forth in the cause of Allah, you adhere heavily to the earth? Are you satisfied with the life of this world rather than the Hereafter? But what is the enjoyment of worldly life compared to the Hereafter except little?” In short, the disaster can be summed up by saying that every region that strays from reason is dominated by the transmitted, i.e. the irrational. Therefore, it can be said that the people of this region live in the irrational with all its harms and consequences!!!