لانريد   اعتبار   سارين    الغوطة   حدثا   مميزا  ,  فكل   سوريا   غوطة وما  يحدث   في سوريا   عموما   ليس  سوى    استمرارا   لتدفق   سم   السارين  ,  لقد  قتلوا بالحرق  والذبح    وبالسارين  , باعوا النساء   المعروضات على    الشاحنات   والمكبلات   بالسلاسل    بالمزاد   العلني ,  ,قدموهم   كهدايا  للنكاح  , سلبوا , سرقوا , نهبوا  ,أقصوا  ,كفروا,أفسدوا   الخ   ,    قائمة   الشر  والعار كبرت   بحيث   لايتسع   المجال   لذكر  كل  ما   تتضمنه   من شرور , ارتكبتها  العديد   من   فئات  هذه   الشعوب   على  الأخص الفئات   الدينية    قديما  وحديثا  ,  اي  منذ  ١٤٤٠   سنة   تقريبا    ,   الخلفاء   كانوا     دواعش  ,  والدواعش  ارادوا ان يكونوا خلفاء ,  كانوا جميعا  نسخا عن   بعضهم   البعض  , لم   يتوقف   السبي   والحرق  والذبح والرجم وكل  اشكال  اللامعقول  واللامتصور من   العنف   حتى  هذه   اللحظة, وفي    هذا   الوقت   بالذات تتم  ممارسة  الابادات   في     عدة  مناطق    سورية  , بالنتيجة اعتادت   الشعوب   على   تلك   الممارسات ,والاعتياد    قاد  الى  اضعاف  المبالاة  بالقتل  والشر  والتعذيب واذلال    الانسان   ,  تجذر   الخنوع   في   النفسية  الجماعية   المستسلمة   ,   لم  يعد   في   قتل   انسان   اي   مفاجأة ,  لذا    تحولت المجازر   الى شيئ   مألوف  في   حياة هذه     الشعوب  المدمنة  على  ممارسة  اللامعقول   !. 

    تواجدت   داعش   وشبيهاتها في    الماضي والحاضر    , حاضرا   ليس   فقط   بالافعال    انما ايضا   بالمفردات  اللغوية    مثل   مفردة   ولاية   ومفردة  مبايعة  ثم   شورى  وشريعة وجهاد وغيرهم ,  من  ناحية   الكيفية والآلية   لافرق  بين   البغدادي   وتلميذه   الجولاني  وجماعتهم   وبين   الصديق  وجماعته ,  الفرق  عاد  فقط   الى    الكمية والأداة  والمشهدية , البغدادي   كان   الطف    من   الصديق   ,    بدلا   من   السيف   هناك    الآن  البندقية والقنبلة  وسم   السارين  ,  بخصوص   المشهدية   لم  يكن   في   الماضي  تلك   الكاميرات   التي      تصور    مجريات   كل مذبحة  ,   الآن  توجد  كاميرات,  ولكن    يقال   أقتل  واذبح  ولا   تصور    , لاوجود   لأشرطة  مسجلة   عن مجزرة   بني   قريظة  قبل   ١٤٤٠   سنة    ,  بينما  نملك   الآن  توثيقا     بالصوت  والصورة   عن مجازر    الساحل  ومجازر   السويداء   وبعض   الصور  عن  مجزرة   المدفعية   او حماه   او  الغوطة     او الحولة   او  بانياس  او  حي  التضامن أو  دير   الزور ,  الآن أصبح  مجرم     رئيس  ومجرم  آخر  وزير داخلية  أو  خارجية   أو  دفاع وانتشرت  قطعان   المشايخ   لتشرف على   كل  مؤسسات   البلاد  ,  من  الموضوعي  نسبيا  القول   ان ماضي   هذه   الشعوب  مشابه   لحاضرها  ,انتقلت   الجريمة  الى  داخل   كل  بيت بالصوت  والصورة  بالرغم   من كون   التصوير      سلطويا    غير   مرغوب   به وبالرغم     من   ذلك تسربت   بعض   الصور  والأشرطة  المسجلة الى  داخل البيوت   ولم يعد التمويه   ممكنا بالشكل   الذي  تمناه   القتلة  .

وبالرغم   من عامل   الاعتياد   على  الجريمة تعاظم   الشعور  بفداحة   الذبح   على  قارعة   الطريق  والاعدامات   الميدانية والخطف  والاغتصاب ,الآن   تمارس ما  تسمى   “دولة ”   القتل   , وبالتالي   تحولت    الى مجرم  قاتل كداعش   البغدادية   والنصرة   الجولانية   او    فريق   العمشاوية   وغيرهم.

هدفنا كان   تكريس  احترام  “حياة” الانسان   , وتحضير  المخلوق   البشري  وتطويره الى    مخلوق   مؤنسن لايقتل ,  الانسان    المتحضر   لايقتل, أما المخلوق   المتوحش   فيقتل لاسباب   لانتصور   اتفه  منها ,  مثل قتل   تارك   الصلاة  وقتل   المرتد   وبتر  اليد  والرجم    وغير  ذلك  من  الممارسات  البربرية  ,  التي تريد   الشريعة تطبيقها   والتي   تمت  ممارستها    طوال   القرون   الاربع  عشر   الأخيرة   خاصة   في   البدايات,  ولكن   بتناقص   مؤكد .

   لاتختلف   افعال   جماعة   البغدادي عن  افعال الماضي  مثل   فعلة  بني   قريظة , ولا   تختلف ممارسات   جماعات   النصرة  التي تضم   رئيس   جمهورية  ووزير حارجيته    ثم   وزير   عدل والعديد   من  الجهاديين    الذين   تحولوا   الى  جنرالات   ,     نفس  المستوى  ونفس    الهدف  ونفس   الدوافع  ,  كلهم يدعون    مكافحة   الارهاب  ولكن  بارهاب  افظع  , منهم  كانت  ذرية   اسود   القرداحة, والآن يستمر  كل  ذلك   على  يد   ذرية  الجولاني وزبانيتهم.   

   استمرت  ممارسة   الارهاب   السلطوي بالرغم   من   العقوبات   الدولية  , فالارهاب  السلطوي مزمن  وعنيد ومن   المنطقي   بالنسبة   للارهاب   السلطوي   أن  لايهتم   بمصير   الناس   وبوضعهم  من   ظل   تلك   العقوبات ,   الاجرام مزمن وأقدم  من  اجرام   السراج  وابو  عمشة,ويمتد  بعمقه   الى  الماضي   البعيد ,   الذي   مارسته  السلطات   منذ    عشرات   القرون  مرورا   بالسراج   حتى   ابو  عمشة وزيدان  وغيرهم ,  لذا كانت   هناك   عقوبات   دولية   تسببت  بموت   العديد   من   السوريين   بالجوع  والمرض  وغير   ذلك ,       المسؤول    عن  كل    ذلك   كانت  العصابات   السلطوية    وليس   من اصدر   قرارارات    العقوبات    الدولية,  التي   تم   تجديدها   الآن   بعد   القضاء   على    السلطة   الأسدية, يمثل  التجديد   تأكيد   المجتمع   الدول   على   عدم   وجود   فروق   بين   الأسدية   وبين   الجولانية,  اسم   الجميع واحد  هو  ارهابيين,  كالقرار   الدولي  ٢٢٥٤   واحد  لم   يتغير . 

 استقى فيلسوف  داعش    ابو  بكر ناجي  في  كتابه  “ادارة التوحش “    العديد من أفكاره وحتى مفرداته من  مقدمة  ابن خلدون, التي   اكدت أن البلدان التي أصيبت   بالفساد الاداري والخلل   الاجتماعي  وفشل     الحل المدني واصرار  زعمائها  على الحل الطائفي العصبي هي  دول ذات أرضية متوحشة  مثلا سوريا والعراق , تحتاج   هذه  الدول   الى  ادارة  جديدة     للتوحش ,   تصوروا   ابو  بكر  ناجي وقد    اراد   مكافحة   التوحش    على   يد   داعش! , والأسد   اراد مواجهة   التوحش على   يد   الفرقة   الرابعة !   وابو   عمشة وأميره   الجولاني   ايضا ارادوا   مكافحة    التوحش   بثلاثين   الفا   من  مجرمين   الشيشان     والايغور   والاخوان ,  نفاق له   بداية    وليس   له   نهاية  !.يبدو  بشكل   عام أن الجنون     والعمى    الديني والتوحش  مستوطن   في     رؤوس   افراد   هذه  الجماعات    ,لايقتصر   التوحش   على   المجموعات    التي   ذكرت ,انما   يشمل   حواضن   هذه   المجموعات    المتوحشة     , ولا   يمكن   للحواضن  ان     يكونوا   غير   ذلك   , فتوحش الحاضنة    امر    بديهي    ,  كما   أن  فراغ   الرؤوس   من   العقول  بديهي   ايضا    ,   كل   ذلك   قاد   الى   التأخر   وملحقاته   كالجوع    والجهل والعنف   والفساد والى   قتل   المواطنة   , وبالتالي   خراب     الأوطان   ,  التي   لاوجود   لها   بدون   مواطنة  ومواطن   !  .

ولأنه  لم  يعد   هناك وطن  ومواطنة ,وللوطن   جغرافيا      وللمواطنة   شروط   تخص   حقوق   المواطن    وواجباته  ,     اصاب  الخلل    الحقوق   والواجبات   ,  لذا   أصبح   تعرض   الجغرافيا للارتجاج  امر   حتمي   ومنطقي ,  ومن   ينظر   الى   تلك   الجغرافيا  يجدها   محاصرة    من    الجهات   الأربعة    بالرغبة   بالانفصال   ,هناك فئات  وازنة   لاتريد   الاستمرار   جغرافيا -ديموغرافيا بالشكل   الذي  تم   اختراعه     بعد   الحرب   العالمية   الأولى ,   تمثل رغبة   الانفصال   عند   العلويين وعند   الدروز   وعند   الأكراد  اتهاما لبقية   الفئات   بكونها   غير   قابلة للحياة   وللاندماج   في  مجتمع ” المساواة “, لاتريد    الأطراف    الساعية   للانفصال دولة   الدين   ولا  تريد   شريعة  هذا   الدين وترفض    ماجاء   الدين   به    من   احكام   ومبادئ , والأطراف   الديموغرافية   لاتتنازل    عن   رفضها  لثقافة   بني   أمية  , ولا   غرابة   في  كل  ذلك لأنه    لاوجود   لجماعة   في   عالم  اليوم   تريد   العيش     على   طريقة بني    امية ,  لذا   فان   رفض   الأطراف   الديموغرافية  لأوساخ   بني   أمية منطقي نسبيا ,  فلو كان   نظام   بني   أمية صحيح ومفيد     لرغبت    معظم   مجتمعات    العالم  بتطبيقة,  ولكن   لاوجود   في   العالم  لمن   يريد      بني   امية   سوى   الجولاني  وجماعته  ,   أمن   الحق  ومن   المعقول   ان   ينطوي الجميع    تحت   راية  بني   امية !!!,  السعي    للانفصال   ليس  حق   اساسي   من   حقوقهم    ,  انه  واجبهم  تجاه    أنفسهم   قبل   ان   يكون   حقهم,  لذا   على     شذوذ وغرابة   بني   امية   الاعتراف   برغبات   الآخرين لكي   يعترف   الآخرون     برغبات   وطموحات  بني     أمية , هذا  هو   طريق   العقل وما   عدى   ذلك   هو  طريق   الجنون  والطيشنة والعدم !.