ممدوح بيطار , نيسرين عبود :
تتنوع تبريرات الفتوحات-الاحتلالات البدوية لبلاد الشام , انها فتوحات لأن الأهداف المعلنة كانت جزئيا نشر الدين في بلاد تؤمن أغلبية سكانها بدين توحيدي آخر , واقعيا كانت احتلالات أمبراطورية بهدف الاستغلال وغنائم الحرب , هناك من يدعي بوجود رغبة وشغف وواجب لدى المبادرين والمنفذين لهذه الاحتلالات بنشر الحضارة , أي أن البدوية قدمت من الجزيرة العربية الى بلاد الشام لنشر الحضارة !.
عمليا يحب الانطلاق من كون الحضارة التي أرادوا نشرها كانت حضارة الجاهلية , وذلك للعديد من الأسباب ,من هذه الأسباب كون المبادرين والمنفذين مخضرمين , ولدوا وعاشوا في جاهلية ماقبل الدعوة المحمدية كعمر ابن الخطاب , وبعضهم حارب الدعوة عسكريا كخالد ابن الوليد , ثم أن الفترة الزمنية بين ولادة الدعوة وبين المبادرة الى ارسال الجيوش لاحتلال بلاد الشام كانت فترة قصيرة جدا لا حسبان لها في عمر الشعوب أو عمر صناعة الحضارات , اذ لايمت التطور الحضاري وبناء الحضارات الى عقلية الانقلابات بصلة , ولا يمكن صناعة حضارة في فترة زمنية من ١٠ الى ٢٠ سنة أو حتى مئة سنة , لذلك يمكن القول بأن التبشير بواسطة السيف كان عمليا لحضارة أو ثقافة ماقبل الدعوة المحمدية , اي الجاهلية, كما سميت من قبل رجال الدعوة لاحقا , فما هي هذه الحضارة الجاهلية التي نشرها عمر ابن الخطاب وخالد ابن الوليد وشرخبيل وابن نافع وابن العاص وغيرهم في بلاد الشام خاصة سوريا وفي شمال افريقيا ؟ .
للاجابة على هذا السؤال لجأنا الى الشيخ محمد صالح المنجد لكي ينورنا بعلمه !, , حيث تنويره كالتالي وبشكل مختصر , كانت الجزيرة العربية قبل ولادة الدعوة بشر حال , تمثل السوء في الجزيرة بالعديد من المظاهر , منها عبادة الأصنام , لانرى اي أهمية لهذه النقطة في موضوع اجتياح بلاد الشام , لأن الأغلبية العظمى من سكان بلاد الشام لم تكن وثنية ولم تعبد الأصنام في ذلك الوقت قبل ١٤٤٠ سنة , ثم أن انتاج أرقى حضارات العالم كانت على يد عبدة الأوثان مثل الفراعنة , مايا , مابين النهرين , اليونانية , الرومانية الخ ,ثم ادعى الشيخ المنجد بأن الجاهلية كنت متشبعة بالخرافة , يستخدمون وسيلة “التطيير” في التمييز بين الخير والشر , ثم التشاؤم بمجرد سماع صوت البومة , والامتناع عن الزواج في شهر شوال لأن الزواج سيفشل ان تم بهذا الشهر , هذا يعني ان دعوة ابن عبد الله لم تعرف الخرافة في الاسراء والمعراج على سبيل الذكر وليس الحصر , خرافات الدعوة كان اوسع طيفا بدرجات من خرافات الجاهلية , سبب ذلك تدخل الدعوة في مجالات لم تتعرض الجاهلية لها مثل تقييم عقل ودين المرأة بأنه ناقص الخ , سوف لن نتوسع في ذكر الأمثلة عن الخرافات التي ولدت في ما يقارب العقدين من ولادة الدعوة,لو فعلنا ذلك لاحتجنا الى مجلدات !.
بما يخص الأخلاق والسلوك والعادات , فقد شدد الشيخ المنجد على أمر الغزو القبيح والاقتتال لأتفه الأسباب في الجاهلية , وعلى دوام هذه الحروب لعشرات السنين , ثم ان الجاهليون لم يتنزهوا عن الخبائث ومنها أكل الميتة وشرب الدم , وكانوا يطوفون الكعبة عراة , ثم ان الزنى كان متتشرا بينهم , اضافة الى ذلك شذوذات ممارسة النكاح التي عبرت عنها عائشة بقولها ان النكاح في الجاهلية كان يتم على أربعة أنحاء , والحيوانية كانت سمة الأنحاء الأربعة !!! لالزوم لشرح هذه الأنحاء بهدف عدم الاطالة , كان الجاهليون يقتلون أولادهم بسبب الفقر , ويدفنون بناتهم احياء خشية من الوقوع بالأسر وجلب العار ولا لزوم لذكر وأد البنات الذي مارسه مخضرم من الخلفاء , قال جعفر ابن ابي طالب امام النجاشي ملك الحبشة , كنا في الجاهلية قوما نعبد الأصنام ونأكل الميتة ونأتي بالفواحش ونقطع الأرحام ونسيئ للجوار , ويأكل القوي منا الضعيف , وقد تعرضت المرأة لأبشع صنوف العذاب والاهانة والتحقير كحرم المرأة من الميراث , والمرأة كانت سلعة تورث وكانت تعلق برجل , فلا هو زوجها ولا تستطيع أن تتزوج غير مالكها , سوف لن نضيف الى ماذكره الشيخ المنجد شيئا , بالتأكيد يمكن ذكر المزيد من الدلالات على انحطاط الجاهلية في العديد من المجالات الأخرى ايضا .
ما تعامى عنه أو جهله الشيخ المنجد وامثاله , هو أن الدعوة الجديدة لم ترفض مايستحق الذكر من الجاهلية باستثناء وأد البنات , ثم أن غزو بلاد الشام بسلسلة من المعارك بين سنة ١٢ وسنة ١٧ هجرية كان بوسائل وأهداف جاهلية مثل أهمية هدف الحصول على غنائم الحرب, مع اضافة احكام مثل احكام تقسيم الغنائم بنسبة الخمس ,ثم شرعنة تلك الغزاوت عن طريق الآيات “كلوا مما غنمتم حلالا زلالا ” الخ , اي أن أمر الانحطاط كان اعمق بعد الدعوة من قبلها ,والحروب كانت بعد الدعوة أكثر من قبلها .
ثم جاء بعد فترة طويلة تبرير نشر الحضارة في بلاد الشام , وكيف يمكن انتاج حضارة جديدة ومختلفة عن الجاهلية خلال عشرة اعوام , مع العلم أنه لم يوجد في تلك الفترة “كتاب”ولم يكتب في آلاف السنين قبل ذلك كتابا واحدا في الجزيرة العربية , بينما تم اختراع الحرف والمحراث والعجلة في بلاد الشام , التي كانت شريكة لروما في صنع “القانون ” الذي سمي القانون الروماني , الذي ساهم حقوقيون من بلاد الشام في صياغته بشكل رئيسي مثل مدرسة بانيبال السوري , والذي لايزال ساري المفعول حتى هذه اللحظة في دول العالم الراقية , كان في بلاد الشام هندسة وحركة بناء عملاقة , لانزال نرى آثارها حتى اليوم , كانت هناك مدارس للقانون في بيروت وكانت هناك مدارس فكرية مثل الرواقية لزينون الفينيقي , الذي نشر فكرة ” العالمية ” التي تطبق الآن تحت عنوان العولمة , والذي عاد الى والدين من مدينة صور.
اقيمت لبانيبال نصب تذكارية في العديد من العواصم الأوروبية والأمريكية حتى في الأمم المتحدة , فهل يعقل ان خالد ابن الوليد او عمر ابن العاص او عقبة بن نافع وغيرهم من المجرمين اتو بأي حضارة الى المناطق التي غزوها وفتحوها , لقد اتو بالتوحش والبربرية والانحطاط , الذي يفسر تأخر شعوب هذه المنطقة اليوم .
يطالب احفاد هؤلاء المجرمين من بدو الجزيرة السوريين اليوم بتقديم التشكرات للفاتحين من بدو عرب الجزيرة , لأن بدو الجزيرة حرروهم ونشروا الحضارة في بلاد الشام , ويدعون أن بلاد الشام كانت غارقة في التأخر والجهل والهمجية , وما فعله الغزاة الفاتحون المخضرمون كان نشر الحضارة في بلاد الأبجدية وبلاد القانون وبلاد حضارات متعاقبة ومتطورة على مدى ٧٠٠٠ سنة , فسوريا كانت من أغنى مناطق العالم بالشواهد على حضارات متعددة قدمت للانسانية أكثر مما قدمته أي حضارة أو حضارات أخرى , فكيف يمكن للجاهلية الصحراوية البدوية تحضير بلاد تربعت على عرش الحضارات البشرية !.
لم يكن الاحتلال بالسيف الا دونية وانحطاط لايختلف عن دونية هلاكو وجنكيز خان ومحمد الفاتح وغيرهم , من المخجل أن يصل التلفيق والكذب والدجل الى هذا الحد الفج من الانحطاط , لايريد الشعب السوري استعماره واستغلاله واستبداده كأي شعب من شعوب العالم , والشعب السوري ليس مدمنا على دفع الجزية أو الطورقة ولم يطلب من الغزاة تغيير دينه ولغته وعقله وتحويل أفراده الى بشر من الدرجة الثانية وما فوق ,كل من يبرر أو يروج لأي احتلال لأرض الشعب السوري , سوف لن يكون الا عدوا لهذا الشعب !.
Post Views: 596
