المثلية طبيعة بشرية …

مفيد   بيطار ,  ممدوح   بيطار :

       مسألة   الجنس شديدة   الأهمية بين   جماعات    هذه   المنطقة , هذا  ما   يلاحظ   على   مفردات   اللغة    العامة   او   الشوارعية   التي  تركز   على   الأعضاء   التناسلية  ,  ثم   ما   يلاحظ   على   احكام    الشريعة   بخصوص    المثلية  ان    كانت   ذكورية   او   انثوية ,    وذلك بالرغم    من كون   البشرية   تعرف   المثلية    منذ   ان   وجد   البشر   ,    حيث   تقدر   نسبة  المثليين   بحوالي   ٥٪   من   البشر , المثلية   اتجاه   جنسي ولادي , ولكونه   ولادي وليس   ارادي ,   يتم   التعامل   معه    بدون   تشنج   وعنصرية    في   معظم   دول  ومجتمعات   العالم     ,  باستثناء  بعض    أطياف   مجتمعات    هذه   المنطقة  الموبوءة   بالفكر   الفقهي    الديني  .

لانعرف   سببا   وجيها   لذلك   التشنج  في   بعض   المجتمعات   العربية   ولتلك    العنصرية   في   هذه    المنطقة بخصوص    المثلية , لقد   وصلت العقوبة   الشرعية للمثلي   الى   حد    قتله    , هنا     يجب   طرح    العديد   من   الأسئلة حول  حكم    القتل   ,  كيف   سيتم   تنفيذه   ومن   سينفذه  ؟ ,وما   هي    عواقب   قتل   مثلي   لأنه   مثلي   فقط ؟   وهل   قيام     اعمى   ديني بقتل   مثلي   سيترافق   مع تكريم   القاتل   في  كل   الدول   العربية ,  أو   أنه   ستتم   محاكمته   كمحاكمة   اي   مجرم   قاتل    ,  لربما    يعدم   ايضا ,  لذلك   يمكن   القول   ان     الانشغال     بالشرع  والمثلية   والعقوبات   التي    يروج   البعض   لها استنادا   الى   نصوص   الشريعة   ,  ليس    سوى   مضيعة   وقت   وجهد وترويج   للاجرام   , لم  يدرك   الاخوان   لحد   الآن  أن   هناك   دولة   وهناك   قانون عقوبات   وهناك    سلطة   قضائية   وسلطة   تنفيذية   ليست   بالمستوى   المطلوب   والمنتظر  والضروري   , ولكن    لايوجد  قضاء   ذاتي   يحاكم    الغير   ويحكم   عليهم   وينفذ     الحكم   الذي     يراه  مناسبأ,  لذا   يمكن   القول   بخصوص    هذه    النقطة بوجود     نوعا    من   اضطراب   الوعي     بخصوص    الحياة   في    اطار  ما   تسمى    دولة   ,  مهما     كانت   هذه   الدولة    هزيلة أو    فاسدة أو   غير   ذلك  .

اضافة   الى   أضطراب    أو   غوغائية   الوعي  ,   هناك    الكثير   من    النفاق   في   هذا   الخصوص ,  لانعرف   لماذا   يتم   تكفير   المثلي     ثم    التلويح    بتطبيق    عقوبات   عملاقة   بحقه مثل    قتله  ,   في   الوقت     الذي  نعلم  به   بوجود  عدة   خلفاء  مثليين مثل      الأمين   ابن   هارون   الرشيد   ,  الذي   اعترف    بذلك   جهارا وشعرا   دون   أن   يقتل,  قال  ”  كوثر   ديني   ودنياني   وسقمي   وطبيبي    الخ”,   هناك ايضا   الخليفة   الأموي الوليد   بن   يزيد   المشهور   بالخمور  والتلوط   ,  حتى   أنه راود   أخاه   سليمان   بن   يزيد   عن   نفسه ,  اضافة   الى   ماجاء    في   النصوص  عن   الغلمان   الخالدون   في   الجنة  ,  ثم هناك    العديد   من   القصص   التي   يذخر   بها   تاريخ   تلك   المجتمعات   الدينية   ,  ومن    ينظر    الى   تلك   الأحداث    ويحاول   فهمها   بمراعاة    أحداث  الواقع    يفشل   ,  لأنه     لايمكن   فهم ما   يروج   اليه  تشدد  البعض   ,  الذي   هو   أقرب   الى    الجهل  والنفاق  والازدواجية,    حتى  بخصوص المثلية   النسوية  ,  التي   يشار   اليها من   خلال من  تسمى   زرقاء   اليمامة    في    الجاهلية ثم    دخول   مفردة ”  ظريفة ”   في   الاستمال    اللغوي   في   تلك   الأزمنة   ,   شعبيا   كان    وصف   امرأة    بأنها   “ظريفة ”  يعني   كونها   سحاقة  ,  بالمختصر عرفت    البدوية    المثلية   وتعاملت   معها   بغوغائية  وغباء  وازدواجية   وتكاذب ,  تكثر    الملاحظات   حول   هذا   الموضوع   في   الأدبيات  المحلية  ,  التي    يبرهن   تواتر   هذه   الأخبار   عن  صحتها   النسبية ,   هذابن ابي   بغل يقول   , “والا   فالصغار   الذ   طعما  ..الخ “وحتى   أبو  نواس وغيره    لم   يتجاهلوا   هذا   الموضوع .

من   الواجب   الانساني   تحرير   النفس   من  رهاب   المثلية,  الذي   يقود   الى  ممارسة  ظلم   الآخر ,  بالنتيجة   يتضرر   الظالم   والمظلوم   على   حد   سواء   تقريبا,فالمثلية   الجنسية شيئ   ممثل    لطبيعة   حوالي   ٥٪  من   البشرية ,  انها   ليست   مرض  وليست  عار   ولا   موجب     لتصفية   المثلي   كما   تريد   النصوص   الدينية   فاقدة   الصلاحية   في   كل   مجالات   الحياة   الأخرى ,  لاحق     للآخر   أن   يتدخل    بطريقة   تعامل   الانسان    مع   جسده ,  ,وان  يفرض    على   هذه   الانسان ما  يراه   صحيحا   حسب  نزواته   وميوله .

 على   كل   منا أن   يقتنع   بأن   من   يتصرف  كفريسة   سيفترس   ومن   يفترس    سيفترس  ايضا ,  لايشعر   المثلي  ,  الذي يتبوأ   الآن   عالميا   أعلى   المناصب بالذنب   او   العار , يشعر   أنه   طبيعي      وهو   ايضا     طبيعي    بامتياز !