التأخر والأجوبة القاصرة …!

لم  تعد  الحداثة  والتمنهج  بها   خيارا  من   عدة  خيارات  ,    انها   الخيار   الوحيد   ,  الذي    لابديل  له  بالنسبة   لمن  يريد   الحياة  ويحترمها ,  الحداثة  اجتماعية  -سياسية  وقيمية  ثم   اقتصادية وتشمل   عمليا  كل  جوانب   الحياة  ,   الحداثة  تعني  المساواة  بين  الجنسين ,   وتعني   المساواة  الدينية   وبطلان   مقولة   هل    يتساوى   المؤمن   مع   الكافر!  , ثم    المدنية ,المواطنة,الانتخابات    ثم  طرق  تداول السلطة   ايضا  , الزواج  والطلاق   والحقوق     والواجبات  بشكل   عام    ,ثم   احترام  حقوق الانسان  والقوانين  الدولية الناظمة   لها , الالتزام    بالأحكام   الخاصة   بالمرأة  والطفل والانسان  بشكل عام  مسلكيا  وقيميا, كما   جاء   في  الاعلان   العالمي  لحقوق   الانسان  .

  تتطلب   الحداثة   القطيعة   الكاملة     مع   قيم  ومسلكيات     في  معظمها  ماضوية ,لم  تعد  منسجمة  مع    قيم  ومسلكيات   العصر   او  المستقبل,  من  ضمن  ما  تتطلبه   الحداثة  سياسيا   الانتقال   من   التسلط  الديكتاتوري  الفردي  الى   الديموقراطية ,    والانتقال     من   الفساد  الى  دولة  القانون , ثم  فهم  التياين   الطبيعي  بين  الرجل    والمرأة  بأنه     لايمثل   اعلاء   او    تخفيضا   لقيمة  أي  منهما  مقارنة   مع   الآخر  ,  الانتقال  من   أحكام   النقل   الى  أحكام   العقل ,  ومن   الولاء  والبراء   المخرب   لمفهوم  الوطن   الى مفهوم  دولة   ووطن  وشعب   وحدود ,   الانتقال   من  مفهوم  الفرقة  الناجية   والفرق   الهالكة ,  وما   يسببه  ذلك  من   خلافات  وتشنجات    تصل  الى   حد  الحروب ,   ادراك   الاختلاف  على  أنه  جزء  من  طبيعة    الانسان ,  ثم   ادراك     الاختلاف   كضرورة  لابد  منه  من  أجل   الأبداع  وترقية  الحياة   , الاختلاف    لايعني   الخلاف  ,  الا  اذا    تم    فهم  الاختلاف  والتعددية  بشكل  خاطئ ,  الانتقال  من   الطاعة  والانصياع   الى   الثورية  والتمرد ,الانتقال  من   الايمان   المطلق  واليقين  الأعمى  الى   الشك  والتساؤل  الديكارتي -الرشدي,   الانتقال  من  المطلق   الى  النسبية   ,  ومن   المقدس   الى   البشري ,والانعتاق    من    الظن    بامتلاك   الحقيقة   المطلقة    ومفهوم   خير    أمة .

  هناك  من  يعمل  باتجاه   متوافق   مع  الحداثة  ,  وهناك من  يعمل   باتجاه  معاكس   لها  ,  فالتعليم  الديني   في  كل  الدول  العربية  باستثناء  تونس  , متعارض   مع  الحداثة وقيمها   ,  لأنه   مؤسس  على   القراءة   التعبدية   الايمانية  المطلقة   للنص   والحديث   الديني ,  على  القراءة  التي   تستبعد   العقلانية  ,  التي   لاتقبل  من  النص  الديني   سوى  ما  توافق  مع    أحكامها   الغير  متضاربة  مع   العقل  والعلم  والمصلحة  وروح  العصر , كما  عبر   عن  ذلك  ابن  رشد  بقوله   لايمكن  لله  ان  يعطينا   عقولا  ويفرض  علينا   شرائع  مخالفة لما   تريده  هذه  العقول , ليس  فقط  ابن  رشد  ,  انما  المعتزلة   ايضا  ,  التي   رفضت  ان   يكون  الانسان  قدري   غير  مسؤول    عن  حاله  ,  انما   خالق   لأفعاله   ومسؤولا  عنها  , وليس  خاضعا  لارادة    المجهول   …  أي   للقدر!!

  يعتمد   التعليم  الظلامي  الديني  على   تلقين  النص  والحديث  , وعلى تحريم  التفكير     بالمادة  الملقنة  ,التحفيظ   لايقر  ولا  يسمح   بدور  للعقل وللشك  ,  وبذلك   يقع  الانسان  في  مطب  القسرية  والأسر   الديني  النصي ,  الذي   يعتمد    الترهيب  والترغيب  مبدأ, لاعقل   في   المحفوظات , التي  تمثل  نصوصا    جامدة   لم   تخلق   لهذا   الزمان  والمكان    , ولاتسمح   سوى  بتأهيل  الانسان  لممارسة الشرور   كالارهاب   ,  الذي  تحول  الى  فضيلة  والى   الطريق   الأمثل   لدخول   الجنة  والتمتع   بالحوريات  والغلمان   وأنهار    الخمر  والعسل, هذه هي  صناعة  البؤس     العقلي   والمادي  والنفسي  وبالتالي   بؤس  واعاقة    الانسان! ,  عموما    لايمثل   الفكر   الديني    ,  الذي وجد   قبل   ١٤٥٠   سنة    كارثة  بحد   ذاته   عندما   يفتح   باب   النقد  وباب   التطوير   عليه , تكمن  كارثية   الدين  بقدسيته   ,  التي   منعت   النقد   والتطوير ,  اذ   لاتقدم   بدون   تطوير   سواء   خص    ذلك   الجمود(الثوابت   المقدسة )  الديني    او   غيره   من   العقائد ,  فالشيوعية  ماتت   على   الستالينية , التي   تحولت   الى   دين   بجمود   وثوابت ,يمكن    ذكر   العديد   من   الأمثلة     بهذا   الخصوص.

يخلق   التحفيظ   النصي    حاجزا  نفسيا   بين   الوعي الديني   وبين   الحداثة  والأنسنة ,   ويحول  الانسان   بالتالي   الى  فصامي, يتأرجح  بين  مكة  والمدينة  وبين   الفكرة  ونقيضها , والآية وعكسها ,  بين    الفضيلة والرزيلة  , بين  تمجيد  المرأة واحتقارها الخ ,  الفصام   يعود  الى  ترسيخ     الضديات في  نفس  العقل  ونفس  الانسان  ونفس  مبادئه ,من   تكريم   أهل  الكتاب   الى   اعتبارهم   كفرة   يجب    القضاء  عليهم,من  الدعوة  الى  التسامح   وبين  ممارسة  الثأرية,  تعود  فصامية   المخلوق   البشري  في   هذه  الحالة   الى  فصامية   المواد  والقيم   التي   يخزنها   في  دماغه, ليست   النصوص   حمالة  أوجه   فقط  ,انما  العقل   الذي    يتلقنها يصبح  حمال  أوجه    المتناقضات ,التي  تعبر عن  عقلا   فصاميا  مريضا وغير  منتجا  .

هناك   العديد   من   الأمثلة   في  العالم   عن  دولا  ومجتمعات   متأخرة   ,  تمكنت   من   التقدم   ,  وسبقت  بعد   فترة   قصيرة   نسبيا دولا  ومجتمعات  كانت   متقدمة  نسبيا ,  الأمثلة    عن  تطورات من  هذا   النوع   عديدة   جدا مثل   اليابان وكوريا   الجنوبية   وسنغافورة   وغيرهم ,  كل   تلك   الدول تركت   الخرافات  والايمان   الأعمى المتمثل    بالدين   وجموده     ,  واعتمدت   عل   العلم  والموضوعية   وعلى   العقل المنفتح.

عندما  يعترف المتخلف   بتخلفه وعندما   يريد    التقدم   عليه    الاجابة   على   السؤال   ماهو  سبب   هذا   التخلف!, لقد   اعطيت أجوبة لم   تخفض  منسوب   التخلف انما    رفعته  ,  من   هذه   الأجوبة  “التخلفية”كان لصق   مسؤولية   التخلف   بالغرب  او  بالابتعاد   عن  الدين وعدم التقيد    بنصوصه  ,أو بالمؤامرة   او    الاستعمار   وغير   ذلك ,  حالة   التأخر   المتفاقمة تنفي   مسؤولية كل  ما  ذكر    من   مسببات   افتراضية كعوامل  وحيدة   ومستقلة  من   عوامل   التأخر  .

  لاشك  بأن تأثير  الاستعمار  سلبي   , ولكن   هناك   اختلاف   جوهري   بين   استعمار   وآخر     ,  اذ   لايمكن  مقارنة   الانتداب   الفرنسي لمدة   ربع   قرن  مع   الاستعمار  العثماني     لأربعة   قرون   ,  لقد   تبين   بشكل   يقيني   ان   الانتداب   الفرنسي     قام   بخطوات   تحديثية   مهمة خلال  ربع قرن  , مقارنة   من   الاستعمار   العثماني   ,  الذي  خرب  وأتلف وجمد   كل   جوانب   الحياة خلال  أربعة   قرون    ,  لايلام   الاستعمار   العثماني   على مافعل   ,   لأن   العثمانيين   كانوا   أصلا  على  درجة  كبيرة  من  التأخر ,  لم  يحدثوا   بلادهم وباتالي   لاينتظر   منهم   تحديث  مستعمراتهم   ,    نفس   الآلية   تنطبق    على   الاستعمار   البدوي   القريشي, الذي دام    حوالي   عشرة   قرون,لا   يمكن   مقارنة  ماقام   البدو   به  مع   ماقام   الرومان   به   خلال   سبعة   قرون   ,  لأن   الرومان  كانوا   أصلا   متقدمون مقارنة مع   بدو   الجزيرة , يمكن  التأكد   من  صواب   هذا   التقييم       بالقاء   نظرة   على   سوريا وعلى   حوض   المتوسط   بشكل   عام ,  لايمكن   لمستعمر    بدائي   كالبدوي  أن   يبني المسارح في  مستعمراته   , لأنه   أصلا لم   يعرف   الفن   المسرحي  ولا   يمكنه    بناء  قنوات   الري  , لأنه   لايملك   ثقافة   الزراعة ,  ففي   الصحراء   لاوجود   لثقافة   الزراعة ,  مصدر   العيش   في   الصحراء كان    غنائم   الحرب ,  التي   حصلوا   عليها  من   الغزو.

  ما أعطي من  أجوبة لم   يقود   الى   النهوض     , أي  أن  الأجوبة  كانت   خاطئة   ,  لذلك   يجب   البحث   عن   أجوبة  أخرى ,  سيكون   هناك   تتمة  لهذا   البحث