ممدوح بيطار :
لقد توافق العرب , ويمكن القول أكثريتهم , على أنهم صنعوا من الأندلس واحدة من أعظم حضارات التاريخ , وهذا الشعور مترسخ في أذهان البعض بشكل لايقبل الجدل , المفارقة تكمن في رغبة الاسبان بطرد العرب بالرغم من مايقال عن تحضير الشعب الاسباني من قبل العرب , لايوجد في اسبانيا فردا واحدا يأسف على رحيل العرب ؟, ليس كما هو الحال في البلاد العربية , حيث يأسف العديد من الأفراد على نهاية الخلافة العثمانية , ومن أحب الأمور على قلبهم عودة الخلافة العثمانية هذا اليوم وليس غدا !.بدأت القضية الاسبانية-الأندلسية بطلب من موسى بن نصيرالى الخليفة الوليد بن عبد الملك , السماح له بغزوة اسبانيا بعد أن تلقى من يوليان حاكم سبتة اشارة ايجابية , تمت الموافقة بشرط ان يكون فريق الغزو ليس عربي , فمخاطر البحار كثيرة , وهكذا أرسل بن نصير رجلا من الموالي اسمه طريف مع بعض المئات من المحاربين , ونجحت الغزوة في الاستيلاء على العديد من النساء والأموال والمجوهرات ورجعوا مع غنائمهم عام ٧١٠ م.
غنائم المدعو طريف شجعت وقادت الى تدافع بعض الأمازيغ الى المشاركة بفكرة غزوة مقبلة, مهد لها طريف باثارة الرعب عند الاسبان عن طريق الادعاء بأن طريف ومن معه من أكلة لحوم البشر , وفعلا كانوا يذبحون الأسرى الاسبان ويطبخونهم في القدور (الاحاطة في أخبار غرناطة, لسان الدين بن الخطيب ),
كان عام ٧١١م موعد فتح الأندلس والمرشح لقيادة الحملة كان الأمازيغي طارق بن زياد , على رأس جيش من ١٢٠٠٠ مقاتل , معظمهم من البربر الأمازيغ ومعهم عددا قليلا من البدو العرب , انتصر طارق على جيش الملك رودريك , الذي قتل في المعركة , وتم الاستيلاء على الأندلس وغنم ما لايحصى من النساء والأموال والمجوهرات الذهبية , مما أثار شهوة موسى بن نصير , الذي أمر طارق بالتوقف حيث كان وانتظار بن نصير , الذي لحقه بجيش من ١٨٠٠٠ مقالتل , والنتيجة كانت عزل طارق بن زياد عن الامارة بمجرد وصول بن نصير الى الأندلس عام ٧١٢م , عين بن نصير أولاده كأمراء في مختلف المناطق كالقيروان , اسبانيا كانت من نصيب ابنه عبد العزيز.
عاد بن نصير الى الشام حاملا محملا بغنائم الحرب ومعه ٣٠٠٠٠ عذراء من بنات الاسبان ومن نفيس الجوهروالأمتعة ما لايحصى (تاريخ الاسلام , البداية والنهاية, كتاب تاريخ العرب في اسبانيا لستانلي لين حوالي عام ١٨٥٠ ), مات الوليد بن عبد الملك واستخلفه سليمان بن عبد الملك الذي لم يكن على علاقة جيدة مع بن نصير لذلك عزله وسجنه ومات فقيرا معدما , قبل ذلك كان عليه رؤية رأس ولده عبد العزيز مقطوعا وسبب قطع رأسه كان زواجه من زوجة رودريك المسيحية , حيث انتشر الخبر بين الناس بأنه أصبح مسيحي , نتيجة لذلك ثار المؤمنون عليه وقطعوا رأسه ووضعوا الرأس أمام أعين بن نصيرالأب ! .
لقد كان فتح اسبانيا لعدة غايات منها تحويل التدافع الاجتماعي الأمازيغي من الثورة ضد العرب الى الحرب من أجل الغنائم , وقد استفاد الأمازيغ جزئيا من الحرب واستفادت الخلافة الأموية بما يعادل خمس الغنائم ,
استنجد بعض الاسبان بالمؤمنين طمعا في المساعدة على ازالة حكم الملك رودريك , وظنوا بأن العرب سيرحلون مع الغنائم ويعودون الى أفريقيا , الا أن بن نصير أفرغ اسبانيا من العذارى ولم يعد العرب الى أفريقيا , مما سبب حقدا وكرها للعرب , تمظهر لاحقا بما هو معروف عن تصرفاتهم تجاه العرب .
ما حصل في اسبانيا هناك شبيها بما حصل في بلاد الشام وبما حصل في بلاد فارس مع وجود بعض التباين , فمسألة طلب الحماية البدوية من قبل سكان سوريا كان تلفيقة , والحال في بلاد فارس كان مشابها , النتيجة كانت غضب الفرس من الاحتلال والغضب قادهم الى الولاء للمذهب الشيعي ,وحتى المازيغ غضبوا للعديد من الأسباب مما دفعهم للولاء للخوارج الذين فروا من المشرق الى المغرب تحت ضربات الخلافة الأموية , غضب الأمازيق تجلى اضافة الى ذلك بوقوع الفتنة في اسبانيا والحرب بين القيسية الشامية والمضرية اليمنية الحجازية , أما في سوريا أو بلاد الشام فقد كانت سيطرة عرب الجزيرة محكمة على دمشق وباقي المناطق بحيث لم يكن هناك امكانية لتقليد الأمازيغ أوالفرس ,كلاهما كان بعيدا عن العاصمة دمشق .
لقد سقط الأندلس وعادت اسبانيا في سياق تطور منطقي لايعرف أبدية الاستعمار , احتلال اسبانيا كان استعمارا نهابا بكل ماتعني هذه الكلمة , عليه أن يزول وزال , لا يمكن تبرير أي استعمار مهما كانت فوائد هذا الاستعمار , واذا كانت فائدة الاستعمار العربي تنحصر في تحضير اسبانيا , فيجب طرح السؤال التالي , من أين أتى عرب الجزيرة بتلك الحضارة التي وزعوها بسخاء على بلدان الحضارات مثل بلاد الشام وبلاد فارس , لم يكن التحضر من خواص عرب الجزيرة , فالبدوية كانت وما زالت ترجمة للتأخر والانحطاط .
المنتصر في الحرب يكتب التاريخ , وهكذا تمت كتابة التاريخ العربي البدوي في اسبانيا من منطلق تبرير هذا الاستعمار بالتحضر الذي أتوا به دون أن يملكوه , بالنتيجة رحلوا وكان عليهم أن يرحلوا في وقت أبكر , لقد شوشت الفتوحات على عقول العديد من العرب الذين أصيبوا بداء الازدواجية , حلال على بدو العرب احتلال بلاد الغير , وحرام على الغير احتلال بلادهم , لابل التخلص من احتلال البدو لبلاد الغير حرام وغير شرعي , لايمكن تبرير قضية الاحتلال القسري الحربي بالتحضر,حتى ولو صدقت قصة هذا التحضر !
الازدواجية مهلكة للعقل والمنطق , ولا توجد أي بوادر لشفاء العرب من هذا المرض الخبيث القاتل .