ممدوح بيطار:
لطالما امتدت جذور الداعشية الى البدايات قبل ١٤٤٤ سنة , واستمر وجودها كل تلك القرون والى الآن بوضعيات مختلفة وأسماء مختلفة ,لذلك لاينتظر ان تنقرض داعش بعد جولة من القنبلة في السنين الماضية وحتى الآن , اغماء واعماء داعش بالقنابل لايعني حلول الرغد والسلم الى الأبد, لأن داعش قد تستيقظ في اي لحظة,وقد استيقظت قبل فترة وجيزة , اغمائها او تنويمها ليس انقراض انما كمون , لأنه ان لم تتغير الظروف التي قادت الى ولادة داعش واستمرار وجودها بشكل ما , ستبقى داعش مبدئيا ,ولا فائدة من تغيير اسمها الى فاحش أو جاحش أوطائش ,تنييم داعش اليوم لايعني موتها ,فيقظتها يوما ما قد تظهر بشكل أكثر دعشنة في المستقبل ليس أقل من حتمي , فداعش هي جزء من كينونة الواقع الذي خلق قبل ١٤٤٤ سنة, ولا تزال صناعته وصانعيه نشطاء , عدم تغيير الظروف أي الواقع هو أمر يستقيم مع استمراريتها بالشكل الكامن احيانا والشكل المستيقظ الناشط أحياناأخرى ,
اعتبار داعش أمر غريب عن المنطقة , أمر جاء به فلان مثلا الأمريكان أو ايران أو المؤامرة أو او غيرهم الخ , كنوع من الاستيراد لبضاعة من ماركة “بذور داعش” ثم زرعها في هذه البلاد , يمثل تجاهلا غبيا للبيئة الثقافية والاجتماعية السياسية لواقع هذه المنطقة الخصبة جدا لانتاج داعش والدواعش وأمثالهم, والقول بأن داعش عبارة تسلل المرض الجهادي من ستة جهات الكون الى المنطقة هو محاولة ساذجة لتبرئة الذات والمجتمعات من داعش وأعمالها وتفننها في ممارسة الانحطاط والعنف والعته ,القول بأن داعش ليست من الدين الحنيف بشيئ , يذكرني بحديث رسولي يقول جئتكم بالذبح … الخ , هنا يمكن القول عندئذ أن ابن عبد الله لايمثل الدين الحقيقي , وما تحدث به ليس من المحمدية بشئ !,
هدف مانسمعه ونراه ونقرأه من نفاق هو محاولة تبرئة الدين من داعش وتبرئة داعش من الدين , ثم تبرير الاحتراب كضرورة استشهادية توصل الشهيد الى حياة أفضل, بل الى حياة أسطورية تتسم بديمومة العز ولذة المناكحة المكبوتة على الأرض ,داعش أصلا هي وجه من وجوه هذه الشعوب الثقافية والتراثية والاجتماعية , فداعش ليست ابنة الجارية ,وانما هي ابنة السيدة أيضا ,وحتى ابنة السيدة بأصالة , وليس من المبالغة القول بأن داعش أكثر صدقا وانسجاما وانتسابا الى ثقافة المنطقة الدينية كما نعيشها , فمجازر داعش انحطاط ,والانحطاط هوالقاسم المشترك لكل من عاش ويعيش في المستنقع العربي الآسن منذ عشرات القرون ,
لدينا عدة وجوه متشابهة من حيث الأصل والشكل والهدف ,وداعش هي وجها من هذه الوجوه , وكل مافعلته داعش وغيرها قديما وحاضرا تم استحضاره أنيا ومستقبلا , مع وجود فروق ثانوية منها “ المشهدية ” , داعش تلذذت بمشهدية الحرق في القفص والاغراق والذبح بالسكين وغير ذلك , المشهدية تقنيا ممكنة في هذا العصر الا أن القصد منها كان صناعة شاهد عمومي على بلوغ الدواعش مرتبة المؤمن الأعلى , الذي يمارس ايمانه كما مارسه ابن عبد الله ومن بعده الراشدين وما بعد الراشدين , كلنا رأينا كل ذلك ونشهد على وجود تطابق رائع ومروع بين داعش وبين الأقدمين من السلف الصالح .
ممارسة الانحطاط بشكل خفي نسبيا وتجنب المشهدية في ممارسة الانحطاط , لايحول ممارس الانحطاط بالخفية الى كائن أرقى من الدواعش , ممارسة التستر عند ارتكاب المعاصي يمثل ممارسة لاتختلف من حيث المبدأ عن ممارسات الداعشية , الا أن التستر يضفي على ممارس المنكر صفة اضافية ,فالداعشي المتستر أشد نفاقا ومخالتة وتلفيقا من الداعشي المشهدي بأضعاف, فمن من الممارسين للمعاصي بالسترة لم يقتل الأبرياء ولم يمارس بيع النساء ؟ وهل يختلف ممارسي التنكيل والقهر عن داعش بشيئ ؟, وهل استباحة الأعراض ومصادرة الحريات ممارسة أرقى من ممارسات داعش؟ وما هو الفرق بين ممارس جريمة الشرف وبين الداعشي , ثم عن من يضع نفسه فوق القانون وعن القتل باسم الله…الخ , داعش ليست جسما غريبا ,والغريب هومن لايرى بأن داعش تمثل تجسيدا لثقافة اجتماعيةعمرها هو عمر الدين .
داعش هي مرآة لواقع محلي , وهي متواجدة تحت كل عمامة ,انها وجه حقيقي منسجم مع ثقافة القتل والتكفير والاستبداد الذي يمارس هنا منذ قرون, هناك من يشتم داعش متشفيا , لأن داعش لم تتمكن من تحقيق احلامه ,هؤلاء صفقوا لداعش عندما شعروا ان داعش في طريقها لتحقيق الخلافة أي حلمهم , هؤلاء دواعش”حربائية”متلونة , حقيقة هؤلاء اسوء من دواعش ساحات المعارك