ممدوح بيطار,سيريانو :
الارهاب شيئ والتطرف شيئا آخر , وذلك بالرغم من الواقع الذي يؤكد وجود التطرف في معظم حالات الارهاب كخلفية فكرية له , لذا يمكن القول بأن مسببات التطرف والارهاب تقريبا واحدة, تختلف مسببات التطرف والارهاب من منطقة لأخرى ومن شعب لآخر , هذه السطور معنية بالدرجة الأولى بالمنطقة العربية .يرتبط التطرف بالانغلاق الفكري والتعصب , وبعدم مقدرة الفرد او الجماعة على تقبل الفكر الآخر, غير قادرة حتى على تجاهل الآخر ناهيكم عن تحمله , الذي يمثل بمجرد وجوده خطرا على الفرد والجماعة المنغلقة على معتقداتها , والرافضة للاختلاف المتناقض مع مبدأ التوحيد , والخاضعة لمفاهيم مثل الولاء والبراء ثم الدوغماتيكية والمطلقية المترافقة مع الشعور بالأفضلية مثل خير امة !!, خير أمة على حق دائما !,وصحة مواقفها غير قابلة للنقاش,الجمود العقائدي والانغلاق العقلي مؤهل للتعصب ورفض الآخر , فالمعتقد صادق وصحيح بشكل مطلق وأبدي , وصالح لكل زمان ومكان , ثم أنه مقدس لايجوز المس به نقدا أو نفيا , المعتقد هو مصدر القيم والدساتير والقوانين والمسلكيات الفردية والجماعية وحتى أنه مصدر المعارف العلمية ( اعجازات زغلول النجار ) , كل من ينحرف عن هذه المعتقدات مدان , ويخضع الى أحكام الترهيب بجهنم السماء وساطور الأرض الذي يمارس العنف الى حد القتل , يخضع الملتزم بالعقيدة الواحدة التوحيدية الى مبدأ الترغيب , اذ له الجنة وحورياتها , وعلى الأرض له مايريد لأنه دائما وأبدا على حق , وكونه على حق يبرر كل مايقوم به حتى القتل والاحتلال والفتح والسلب والنهب, هذا هو مفهوم الحق البدوي ,مفهوم الغنائم !
.
بما أن مايطلق عليه تسمية تطرف , هو في حقيقة الأمر ليس سوى موقف ورأي يبتعد بمسافة قصيرة أو طويلة عن موقف ورأي آخر , لذلك لا أجد ضرورة لاطلاق اسم ” تطرف ” على الموقف , نظريا يمكن القول ان كل رأي وموقف هو تطرف اي يمثل طرفا,التطرف اعتدال والاعتدال تطرف! من الناحية العملية لامانع من استخدام اسما اضافيا للموقف والرأي , وليكن اسم “تطرف “او موقف طرف ذو الدلالة على الحدود القصوى من المواقف والآراء .
أي منظومة أو موقف يعتمد على المطلق أو المقدس هو بطبيعته دوغما أو متطرف حسب فهم العامة للتطرف , وعندما ننطلق من الواقع الدنيوي في هذه المنطقة حيث الأكثرية الساحقة محمدية فلا خطأ بالقول بأن الدين هو المؤمنين او فهم المؤمن للدين بغض النظر عن الفقه وتفسيراته , وبما أن المطلق والمقدس هم تطرف , لذلك يعتبر الدين بطبيعته متطرف وليس بتطبعه .
اننا أمام منظومة دوغماتيكية بطبيعتها وبالتالي ممرضة بطبيعتها , ومرضها مدمر للعقل والعاطفة والوجدان والمسلكية والمعرفة التي عليها أن تخضع لأحكام التطور , “التطرف ” يعني ضعف المقدرة على التأمل والتفكير وعلى اعمال العقل بشكل بناء ومفيد , العقل لايعمل تحت هيمنة النقل , لذلك يضمر ويموت ! , يحتاج التطرف الى شاكلته العدائية , لذلك يتم خلق الأعداء وممارسة كرههم ثم ممارسة الانفجارات العاطفية في وجههم والمدمرة بالدرجة الأولى للكاره وما حوله, السقوط السريع في مطب الغضب هو جزء من الثقافة الشعبية في هذه البلاد , لا أنسى أيضا السقوط في الاندفاعية او الحماس حسب قاعدة “عليهم !!” دون تعقل , والذي تسبب في العديد من الحروب الكارثية, وما الموقف الاستعدائي من الغرب والكاره للغرب الا مثالا توضيحيا لضرورة الأعداء وضرورة كرههم .
المصدر الرئيسي لكل ماذكر هو البدوية التي اجتاحت الدين في أول امتحان في السقيفة , ولاتزال بطبائعها مهيمنة على الشعوب وعلى الدين حتى هذه اللحظة , لذلك لابديل لمن لايريد التطرف ولا يريد الارهاب عن اقتلاع البدوية والتحرر من التعصب والعصبية!
Extremism and terrorism…
Mamdouh Bitar, Syriano:
Terrorism is one thing and extremism is another, despite the fact that confirms the presence of extremism in most cases of terrorism as its intellectual background. Therefore, it can be said that the causes of extremism and terrorism are almost the same. The causes of extremism and terrorism differ from one region to another and from one people to another. this article is. primarily concerned with the Arab region. . Extremism is linked to intellectual closed-mindedness and fanaticism, and the inability of the individual or group to accept the other’s thought, unable even to ignore the other, let alone tolerate it, which, by its very existence, represents a danger to the individual and the group that is closed in its beliefs, rejects difference that contradicts the principle of monotheism, and is subject to concepts such as loyalty and disavowal. Then the dogmatism and absoluteness accompanied by a feeling of superiority, such as the best nation!! The best nation is always right! The validity of its positions is not up for debate. Doctrinal rigidity and mental closed-mindedness qualifies for fanaticism and rejection of others. The belief is sincere and correct in an absolute and eternal way, and is valid for every time and place. Moreover, it is sacred. It is not permissible to criticize or deny it. Belief is the source of values, constitutions, laws, individual and collective behavior, and even the source of scientific knowledge (the miracles of Zaghloul al-Najjar). Anyone who deviates from these beliefs is condemned and subject to the provisions of intimidation by the Hell of Heaven and the Cleaver of the Earth who practices violence to the point of murder. The one who is committed to the one monotheistic faith is subject to the principle of encouragement, since he has Paradise and its nymphs, and on earth he has what he wants because he is always and forever right, and his being right justifies everything he does, even killing, occupation, conquest, plundering and plundering. This is the Bedouin concept of right, the concept of spoils! . Since what is called extremism is in fact nothing but a position and opinion that is a short or long distance away from another position and opinion, therefore I do not find it necessary to give the name “extremism” to the position. In theory, it can be said that every opinion and position is extremism, that is, it represents a party. Extremism is moderation and moderation is extremism! From a practical standpoint, I do not mind using an additional name for a position and opinion. Let it be the name “extremism” or the position of a party that denotes the extreme limits of positions and opinions. Any system or position that relies on the absolute or the sacred is by nature dogmatic or extremist according to the public’s understanding of extremism, and when we start from the worldly reality in this region where the overwhelming majority are Mohammedans, there is no mistake in saying that religion is the believers’ or the believer’s understanding of religion regardless of jurisprudence and its interpretations, and since The absolute and the sacred are extremism, so religion is considered extremist by nature, not by nature. We are faced with a system that is dogmatic in nature and therefore pathogenic in nature, and its disease is destructive to the mind, emotion, conscience, behavior, and knowledge, which must submit to the provisions of development. “Extremism” means a weak ability to contemplate, think, and to operate the mind in a constructive and useful way. The mind does not work under the dominance of transmission, so it atrophies and dies! Extremism needs its hostile form, so enemies are created, their hatred is practiced, and then emotional outbursts are practiced in their faces, which are primarily destructive to the hater and those around him. The rapid fall into the pit of anger is part of the popular culture in this country. I do not forget also the fall into impulsivity or enthusiasm according to the rule. “on them !!” Without reason, which has caused many disastrous wars, the hostile and anti-Western stance towards the West is only an illustrative example of the necessity of enemies and the necessity of hating them. The main source of all of the above is Bedouinism, which invaded religion in the first exam in Saqifa, and still, by its nature, dominates the people and religion until this moment. Therefore, there is no alternative for those who do not want extremism and terrorism to uproot Bedouinism and be freed from fanaticism and intolerance! 1 Comment Moufid BitarAdmin Everything we live in in this rigid, closed region is nothing but the extremism of terrorism or the terrorism of extremism. The source of all of this is religion and religiosity, isolation and the inability to open up and interact with the world with a religious source… Not being contaminated with disbelief and heresy is a virtue,…