جدلية العضل والعقل …

ممدوح بيطار:

      عندما تراقب الناس تشرف على الموت هما , والهموم المميتة كثيرة , هم التلفيق ..هم التملق ..هم الخداع وهم الكذب ..ثم هموم الأوهام …هموم العلاقة بين العقل والعضل , علاقة           مثيرة      للفضولية ,اذ من الملاحظ وجود علاقة   عكسية  بين العقل والعضل ,    كلما   تضخم    العضل   ضمر   العقل    الى   حد   التلاشي    في   بعض   الحالات.

   يعود  التردي    الذي   تعيشه    الشعوب   الى   تردي   العقلانية    ,  أي   تردي   العقل أو   بالأحرى   فقدانه  ,  الذي   ينتج  اللاعقلانية , ,كيف فقدت     هذه   المخلوقات  البشرية عقولها ؟؟مع   العلم  انها ولدت سليمة العقل !, كيف تنكص العقل الذي عليه ادارة مشروع التقدم والتحضر وبناء المجتمع وتدعيم استقلايته ودوره الحضاري في هذا العالم ورفاهية أفراده وتحقيق أمنهم المادي والفكري والنفسي والاجتماعي ؟

  العقل استقال وتنكص وانسد ,  والبرهان على ذلك هو  مانشاهده الآن في العالم العربي من تأخر ودونية وجوع ومرض واقتتال واجرام ونزعة نحو افناء مجاني للذات ..المسلكية اللاعقلانية تقود الى نصرة الموت على الحياة والشر على الخير …لانمو في ديار العرب ولا ازدهار الا   ازدهار  المقابر , أهذا  ماتريده    هذه    الشعوب ….!!!!مقابر    بحجم   الأوطان  !!

من المؤكدعلى أن التنمية ان كانت جسدية أوعقلية بحاجة الى التمرين والممارسة , اننا نرى في عوالمنا العربية انتشارا ملحوظا   وكثيرا  لنوادي الكمال الجسماني   , وندرة غريبة للنوادي الاجتماعية الفكرية, حيث تضمن الاولى بناء العضل , أماالعقل فلا يجد من يرعاه وينميه,   كثر هؤلاء الذين يريدون اغتياله وتدميره , وكثيرة هي نجاحاتهم التي قادت الى فقدانه ,    بالنتيجة     فقدت   الشعوب   عقولها وأصبحت هائمة   على وجوهها على هذه الأرض, التي    تخان  عمليا  عن غير قصد  او   عن   قصد .

,قد تحمل مفردة “خيانة” بين حروفها شيئا من مجانبة الحقيقة ,الا أنه لايمكن للتفاعل اللاعقلاني مع الأرض وما عليها الا أن يكون ضارا بالأرض وماعليها , وهل من الممكن للعاقل المتعقل الحاق الأضرار بنفسه وبما يملك ..ان لم تكن خيانة فهي على الأقل تقصير أو قصور بلغ حد الاجرام بحق الذات والأرض التي يعيش عليها.

ماهي  الجدوى  او   الفائدة  من   بناء   العضل واهمال    العقل؟  هل  هناك   خوفا من عقل فاعل وفكر ناضج؟ , ولماذا الخوف ممالايخيف؟   ,العقل الفاعل والفكر الناضج لايخيف , مايخيف هو العضل بدون عقل وما يرعب هو فلتان العضل الذي يحتكر فاعلية التخريب والعنف , العضل بدون عقل لايبني    بيتا, ولا يساهم في التقدم ولا يؤسس لحياة أفضل ,وأقصى مايمكن للعضل بدون عقل أن يقدمه هو  جاهزيته     للاستزلام والتأجير , العضل رخيص ويمكن شرائه , أما العقل فهو ثمين ولا يمكن بسهولة شرائه ,.سوق العضلات للأسف رائج وفاسد ,أما سوق العقل فهو بمزيد من الأسف كاسد !.

    قتل   العقل   يعني الابتعاد عن العقلانية ,  الذي يقود بشكل عام الى نوع من الاخصاء المعرفي والقييمي , الاخصاء عقم  ,فمنع   تلاقح  الأفكار وتزاوجها وتفاعلها التكاثري  وانجاب   ماهو    أفضل   منها  ثم   محاولة   احياء السيئ من منتجاتها يعني     التأخر  والفقر  , لايمكن للأفكار   الحرة  الا أن تكون مختلفة , والاختلاف    هو    ضمانة      الابداع  , تزاوج الأشباه هو كتزاوج المثليين , والفكر الوحيد هو”مثلي” لاينجب , ومن  لاينجب    يموت وينقرض .  

وحدانية الفكر  أو    التوحيد   الفكري   المشتق من   التوحيد  السماوي  ..هذا اذا كانت الوحدانية تستحق توصيفها بالفكر ..تحاول على الدوام معالجة أمراضها ,   بتقديم  الدواء الذي هو أصلا داء , الوحدانية أو التوحيد  يقدس نفسه حماية  لذاته   ,   الا   ان   الأمر  حقيقة     هو  فتك بالذات  ,لامساس بالمقدس ولا تغيير له ولا اجتهاد به , قدسية الفكر الواحد ومنتجه العبقري الواحد قد تقود الى تطويل عمر هذه التجليات الا أن نهايتها حتمية ..المثلية الفكرية لاتؤسس للسلالة ,وأمرها جيل واحد على ألاكثر , تموت بموت   ذلك  ” العبقري” أوتلحقه    بفاصل    قصير   من الزمن.

تعددت   أسباب   الكبوة   الحضارية التي    أوصلت    بعض    الشعوب   الى    التعفن   خارج   التاريخ ,  أو   الى    الخروج من التاريخ ,من   أسباب   الكبوة  كان     جمود    الثوابت ,  وبالتالي  اصابة   الأدمغة   بالشلل , فالثوابت    ذات   المنشأ   الديني لاتمثل بأي شكل من الأشكال “فكرا”,  الجمود والتيبس والتحجر     هم    العكس   من   الفكر ,   الفكر   تحليل   وتطور وابداع    ,  وما   هو    المتطور   في   الثوابت ؟؟  ,   التي   يتم   تلقينها   وتوارثها   من   جيل   الى   آخر    وبالتالي   موت   جيل   بعد   الآخر    بوباء   الثابت   المقدس  ..تذكروا مقولة    أنا  أفكر , اذن أنا موجود !!! 

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *